Человек может находиться в этом мире и нирване одновременно?

Я слышал Сансары как термин, чтобы описать мир, со страданиями. И это мое простое понимание того, что нирвана-это отсутствие страданий. Поправьте меня, если я ошибаюсь.

Мой вопрос довольно простой, т. е. делать всех существ в этом мире "вам возродиться" через карму, или есть вознесенных существ в этом мире, жить как человеческие существа, свободного от всех страданий?

+901
Sten Vesterli 31 янв. 2015 г., 8:55:20
26 ответов

Кажется, об этом уже достаточно ответили здесь:

https://buddhism.stackexchange.com/a/1421/18

(Проводка в качестве ответа просто решить это)

+930
Alan VB 03 февр. '09 в 4:24

В непосредственной простотой, уважением, все медитации либо концентрационной или созерцательный. Шаматха концентрирующего. Випашьяна-это созерцатель.

+853
emmkei 8 нояб. 2010 г., 10:42:19
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Есть сущность под названием Рохит (познающего субъекта), который имеет свой собственный вкус, не нравится, привычки и т. д. Или, может, эти симпатии, антипатии, привычки и т. д. составляют существо под названием Рохит. Постоянное осознание самоидентификации ( и исключения вещи, которые я не) , я начал терять я-Несс. Это трудно объяснить в целом, а это смерти подобно сущности. Хотя эта смерть лица, давая ощущение покоя и безмыслия, но он начал давать страхов. Страх потерять себя - вся симпатия, неприязнь и т. д. наряду с общественными объединениями. Это какая-то пустота & нигилизма. Это как исчезновение индивидуальности и собственного существования.

Итак, мой вопрос: что мне делать в этой ситуации? Почему это происходит? Я должен идти вперед против страхов и продолжить мои усилия не идентификация или Я должны сделать шаг назад (остановки снова медитация и определение начала)? Или если я по-прежнему в непотребных, какие предложения вы бы дали?

Примечание: Я в курсе парадоксов я пока размещать информацию, игнорировать их нет никакой способ задать другие, чем при использовании " я " там, где это необходимо.

+830
Yingying Li 4 мая 2011 г., 12:34:06

Существует множество подходов. Немного обучения в осознанность помогает увидеть наши внутренние момент за моментом опыта, поэтому мы можем взаимодействовать с ними с милостью и лучше понять, что происходит с нами.

Как я это делаю, разработанный слушать руководствуясь Метта и практики Сатипаттхана Випассана:

Улыбаясь, я представляю щенков, котят или что-то милое, а потом перейти к людям после того, как я развить немного этот нечеткие ощущения вокруг сердца. Я сосредотачиваюсь на этом чувстве, поддерживая его так, что любящая доброта становится сильнее. Если я не могу сделать это чувство, приходят потом говорят что-то вроде "это нормально", "я принимаю" или "я могу согласиться, что я не могу принять это". Я отношусь к боли, стресс или плохое самочувствие, как будто это был человек, которого я хочу пригласить. "Добро пожаловать!", "пусть вы будете счастливы", или "ты свободен и не обладал ничем".

Я предполагаю, что я добавить элементы сострадания, а также умиление. Ключ "согласие". Вам не надо визуализировать все ясно или все ваши способности, идеально подходит для практики Метта, но если я переживаю, что не правильно делать эту практику, во время практики, то я пытаюсь иметь отношение к дружбе, что беспокоиться.

Если вы еще не, я серьезно рекомендую учить немного осознанности, чтобы помочь вашей практике Метта. Руководствуясь милость серьезно мне очень помогли, так, может, попробовать. - Метта

+801
Saspo 22 февр. 2019 г., 1:47:02

Единственный раз, когда я видела сердцебиение упоминается в подобном контексте, когда Трунгпа Ринпоче обсудили начальный уровень практики:

...Обычно хинаяна-уровень студенческих работ с реальностью, используя исключительно феноменологического методов. Он обращает внимание на его сердцебиение, он следит за своим дыханием, контролирует его осанка и походка, как он ест, как пьет воду и т. д...

Причина дыхание смотрел (как объяснялось Трунгпа Ринпоче), потому что дыхание-это окно в состояние ума, или, скорее, состояние ума-эмоций-тела сплошных сред:

Если есть выдох обусловлено разумом, он осознает, что выдох был обусловлен умом. Если есть вдох, обусловленный ум, он осознает, что дыхание было обусловлено умом.
- от Ānāpānasmṛti сутра (ЕА 17.1)

Вы получаете доступ к Ваш состояние ума, видя, как ваше дыхание "обусловлено ума", используйте обратную связь дыхания с работы на успокоение и радуя все тело-ум:

’Вдыхая, я осознаю все мое тело. Выдыхая, я осознаю все мое тело. Он или она практикует такой.
‘...спокойно все мое тело...
‘...чувствовать себя радостным...
‘...чувствовать себя счастливым...
‘...осведомлены о моих умственных образований...
‘...спокойствие моих умственных образований...
‘...известны мои мысли...
‘...сделать мой ум счастливым...
‘...сконцентрировать мой ум...
‘...освободить мой разум...
- от Анапанасати Сутта (МН 118), в переводе Тич Нат Хан









Я не уверен, что сердцебиение в покое обеспечивает такой же уровень понимание состояния тела и ума, как дыхание, хотя это связано. Если вы думаете о двух с точки зрения теории сигналов, дыхание является амплитудно-модулированным, а сердце-бить (низкой) частоты модулированного, так обязательно сердцебиение является низким разрешением сигнала. Хотя, как Трунгпа Ринпоче говорит, нет никаких причин, он не может быть использован в качестве дополнительного индикатора, наряду с желудком и напряжение в груди, мимики лица, походки / язык тела и т. д.

Что еще более важно, относительно вашего комментария о том, что это трудно для вас, чтобы не контролировать дыхание. В соответствии с вышеприведенной цитаты, я не думаю, что точки (анапана) медитация-наблюдать дыхание и ничего не контролировать, ни регулировать дыхание напрямую. Дело в том, чтобы использовать дыхание в качестве обратной связи для работы с телом-умом.

+777
018 21 янв. 2019 г., 5:54:24

Буддисты избежать 'реинкарнация' вместо 'возрождение'. Особенно если мы не имеем в виду перерождение в промежуточное состояние, термин "реинкарнация", мне, кажется, ОК.

Почему 'возрождение' означает, души нет?

Это этимологический вещь? Или что-то поставить акцент на "рождение", а не тело?

+733
Jason Klein 13 янв. 2011 г., 16:05:38

Если ваш язык список включает пали, я рекомендую пали онлайн-школе Оксфордского центра буддологических исследований (на территории есть курсы там тоже), а также другие ресурсы, перечисленные в этом ответ на 'хороший источник, чтобы узнать Палийский язык?'.

Для изучения китайского языка, вы можете хотеть проверить гуманистической буддийской монашеской жизни.

Тибетский язык институт предлагает различные курсы и ресурсы для изучения тибетского языка.

Множество монастырей и буддийских центров по всему миру нужны добровольцы. Это может быть способ выучить местный язык и узнать что-то о буддизме. Просто Google волонтер буддист.

Курсы медитации в традиции Гоенка доступны во многих странах и, как правило, проводятся на английском и на местном языке, в то же время. Инструкции даны на обоих языках, и вы можете выбирать, на каком языке вы хотите слушать разговоры Дхаммы, так что если это может быть полезно для обучения. Однако, я не думаю, что вы можете выучить язык таким образом, если вы полный новичок. Он должен работать хорошо, если вы уже знаете язык на уровне, скажем, среднем уровне и хотите улучшить свой разговорный навыки понимания. Вы можете также слушать переговоры Дхаммы на английском языке первый раз, когда вы берете курс, и на другом языке в следующий раз.

+714
Theophulis newkirk 3 июл. 2011 г., 7:55:36

И, вы не могли бы преодолеть скупость, теперь через год попросился обратно, спросил Так, что вы могли бы ответить на свой вопрос самостоятельно и пометить его как решена?

Достоинства доли или рефлексии, конечно, работает также против скупости и раскрыть осквернил доводы и мысли.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или других сделок с низкими и просто обмен на мир.]

+705
Fies 5 окт. 2012 г., 22:16:06

Ведро рака, если только вы взяли "непостоянство" и "анатта" аспекты немного дальше, в вашей медитации, вы бы приехали на "страдания" аспект. Позвольте мне объяснить это тебе...

Будучи полностью сконцентрирован на анапанасати, он сейчас живет пылкий, с полной осознанностью, и ясное понимание непостоянства. С базой это осознание, установленных в аничче (непостоянство), он развивает понимание собственной жизни, непостоянную природу других людей, которые дышат и живут, и непостоянную природу материальной формы, чувства, восприятия, ментальные формации и сознание (пяти совокупностей цепляния).

Таким образом, он отмечает непостоянную характеристику феноменального бытия, внутренне и внешне. Он не видит разницы в нем и внешнего мира. Он видит характерные феноменального бытия как предмет причины и следствия. Сейчас он набирает знания, и понимание растет. Он видит вещи, как они есть на самом деле, в любой материальной форме: то ли в прошлом, настоящем или будущем, далеко или близко, внешнего или внутреннего. Он видит непостоянство даже восхищения и удовольствия, которые он испытывает в дышать осознанно. Теперь, основываясь на непостоянное дыхание, он понимает непостоянную природу пяти совокупностей цепляния.

Он понимает, что все непостоянно и подвержено изменениям, является страдание (дукха). И, что непостоянно без собственной (анатта). Именно благодаря этому осознанию, что истинная природа агрегаты отчетливо видно; в свете трех признаков (ти-lakkhana): непостоянство (аничче), страдания (дуккха) и без собственной (анатта).

Он видит, что непостоянно, страдательно и без собственной природы всех обусловленных и составные вещи. Как результат, он знает, что нет никакого “я”, нет "я", или что-либо относящееся к собственной личности. Когда он тренирует себя вдыхать и выдыхать сосредоточиваясь на непостоянстве, он понимает, что что-нибудь воспринимать как " мое "непостоянно все, что принято в качестве "я есть" непостоянно, и все, что берется, как мое " я " непостоянно. Он понимает, что все непостоянно, без собственной. То, что без собственной, не ‘мое’, а не ‘я’, а не ‘мое "я". Таким образом, он видит все, как оно на самом деле – с мудростью.

+609
NikaLim 20 сент. 2013 г., 21:42:58

Страх-это то, что может удерживать нас в бездействии. Страх-это то, что во мне относительно моего присутствия и цель существования. Кроме моей личной жизни, только от того, что я могу сделать для моей семьи, у меня есть инстинкт, имеют гораздо больший потенциал во мне. Но страх потерять мой подарок, Храни меня в бездействии и я не могу сделать шаг вперед к моей цели (смысл моего существования). Так много сомнений и реальные жизненные преграды, также здесь. Я хочу знать, в какой момент Будда преодолеть его (уровень) страх ? И как это чувствует, чтобы быть бесстрашным (полностью) ?

+576
user3114967 9 авг. 2015 г., 19:45:49

Еще одно достижение просветления, как запись трансляций, все Четыре Благородные Истины воспринимаются в то же время искоренение первых трех оков. Как монах(не обязательно в монашество), боится Сансары, работаем по медитации достижении шестнадцати стадиях мудрость , прийти достигнуть Пхала и четко знать, что такое ниббана с Магга НАНА избавившись от всех сомнений об учении Будды. Из шестнадцати ступеней мудрости, даже на четвертый этап можно иметь четкое представление не сам, неудивительно, что поток записи уже нет единичного зерна осталось трое оков. Но как эта деталь настолько тонкое, что если вы хотите знать , как одной из характеристик Дхаммы, готовы взять на себя, приходите и попробуйте этого добиться.

+550
Dancov 8 янв. 2011 г., 13:15:47

Зависимое возникновение-это не то же самое, как детерминизм, и это не противоречит гипотезе о том, что некоторые вещи, которые происходят действительно случайно.

Вы можете взглянуть на вопрос о свободе воли - буддизм не говорят, что нет свободной воли. Также вопрос о взаимозависимом возникновении и правильное усилие может быть в следующей части принято отвечать показала, что не исключает возможность отказа от детерминизма:

Когда зависимое возникновение учат в suttas, часто, что, кажется, подчеркнул, несколько, буквально, условиях, не вызывает, как мы чаще всего понимаем их (например. агенты, которые активно производят или напрямую влияющих на результат)

+537
Joe Blough 10 окт. 2011 г., 16:52:11

Учение о взаимозависимом возникновении, является частью так называемого среднего обучения (majjhena-dhammadesana). Он преподается как безличный, естественный правда, описание природы вещей, как они, избегая крайних теорий или предвзятых представлений, которые люди хотят попасть в в результате своих искаженных представлений о мире и своих привязанностей и желаний в нем. Цикл зависимого возникновения которой рассматриваются проблемы человеческого страдания выпускается в двух конечностей: первая часть, называемая samudayavara (зарождение режим), описание возникших страданий, связанных со второй благородной истине причины страдания; вторая часть, под названием nirodhavara (прекращении эксплуатации), описание прекращение страданий, связанных с третьей благородной истине.
http://www.dhammatalks.net/Books3/Payutto_Bhikkhu_Dependent_Origination.htm#C9

+527
kehkehkeh 9412 2 сент. 2018 г., 23:18:27

Я думаю, что ответ не сильно. Роберт Пирсиг утверждает, что

это никоим образом не должно быть связано с этим большим телом фактических информация, касающаяся православный Дзен-буддийской практике. Это не очень фактические на мотоциклах, либо.

Само название является, видимо, играть по книге Дзен и искусство стрельбы из лука

Однако сказать, что это не про Дзен не значит, что это ничего общего с опытом просветления. Парни в частично исследовали жизнь при обсуждении не говорят о Дзэн, но и вообще говорить о просветлении. В ключевой момент в книге главный герой проходит физиологический перерыв. Сам Пирсиг отказался сказать, является ли этот опыт физиологического/психического расстройства или реальный опыт Просветления

+432
Kudzanai Chigama 26 окт. 2011 г., 4:38:11

Безусловно, есть много путаницы о Jhanas. В общем, буддизм всегда славился отсутствием доверия к учителям, тексты и интерпретации - отсюда и традиционные одержимость ", что один парень в горах, кто на самом деле получил его". Повышенный интерес в последние два столетия в Палийском каноне, видимо, происходит от того же сомнения, которые порождают навязчивое стремление к поиску все более "авторитетных источников" - т. е. suttas, секрет "коренных текстов" в тибетский буддизм и др.

Несмотря на все это, Дхарма и остается довольно простой и логичной системой, с практикой и учениями естественно следующий из очень небольшого числа достаточно простых основных принципов. Тому, кто четко понимает эти принципы, толкование учения и практики-это уже не тайна - смысл текста и смысл практики становится ясно, как днем.

К счастью для всех нас суть буддизма не потеряно, есть ведь много школ и учителей, кто понял суть и передать ее следующему поколению. В то же время, на протяжении столетий передачи, Дхарму так, как учит Будда был излишне обременен тяжелым грузом предрассудков и недоразумений, в которые попадают бездумно передаются из поколения в поколение. Эти "практики обезьян" и "попугаи учения" не помочь новому студенту, но только сделать свой квест сложнее и их путь длиннее и закручивается.

Когда дело доходит до Jhanas, это очень для меня ясно, что оба их оригинальном контексте (как они соотносятся с учением в целом), а суть их (как именно они выглядят на практике) во многом была утрачена во всех традициях. Да, в большинстве школ сохранились некоторые элементы и научить их медитации - но идея прогрессии, что эта последовательность означает и как это достигается в значительной степени утрачены.

Я согласен с этой статьей, что большинство современных толкований можно разделить на две группы: те, которые видят Jhanas как трансовых состояний, и те, которые пытаются оспорить это понятие. Я не хочу сказать, что транс-как в лагере-Джана ограничивается только Тхеравада; есть много учителей тибетского буддизма, которые преподают подобную теорию медитации (не уверена, действительно ли они это практикуют).

Что касается моего собственного мнения, я определенно в лагере "Сутта- - Джана", и, наверное, даже больше, чем другим. На мой взгляд, связь Jhanas четырем благородным истинам-это кристально ясно, и путь Jhanas привести к освобождению, так как для меня очевидно как 2+2.

Jhanas являются вехами (не фактическое фиксированных состояний!) на прогрессивный путь удаления грубо-средне-тонких случаях не-таковости к постепенно более изысканным таковости, кульминацией безусловной тождественности, в отдельности. Практика Jhanas базируется на ключевом принципе, что конфликт между "есть" и "должен" (=не-таковости) - это дуккха, и соглашение между "есть" и "должен" (=таковости) мир. Этот принцип используется для удаления крупных источников конфликтов, и, чтобы найти, создать, и затевать грубые источников, соглашения и практика повторяется рекурсивно с прогрессивно более изысканным конфликта и таковости.

Jhanas явно не говорится, что один "проникает" в качестве побочного продукта концентрации. Ничто не может быть дальше от истины. Jhanas это важные вехи мастерство эмоционального интеллекта, способность отпустить неблагие mindstates, и для создания и/или поддержания здорового mindstates.

Первый-Джана-это когда студент учится избавляться от почти всех обычных источников не-таковости (например, тягу к развлечениям, мирской успех, жажда чувственных удовольствий, жажда информационной стимуляции, заботы о проблемах реальной жизни, отвращение к людям и обществу и т. д. и т. п.) и рисует грубый таковости от поздравив себя на удачу встречая истинную Дхарму, одна безупречна этики, один недостаток участия с житейской драмы, ясного понимания Дхармических принципов, и прогрессу на пути. Ощущение, таким образом, счастливым-это базовый навык, которым надо овладеть, без которого ничто иное не может следовать. Этот навык культивируется пока можно вспомнить хорошие мысли и заставлять себя чувствовать себя счастливым по своему желанию, когда угодно.

Второй-Джана, когда студент освоил и пользовался первой работе достаточно долгое время, что он или она уже достаточно. Затем он прекращает генерировать грубой таковости (счастье) за счет самовнушения, и учится рисовать тонкие счастье от чувства уверенности, справедливости, отсутствия внутреннего конфликта и ощущение внутренней интеграции. Это больше психосоматическая практика, чем психическая. Это состояние культивируется, пока не становится стабильным в ней и может остаться в нем почти все время.

Третий-Джана-это когда студент не имел достаточно второго-Джана к моменту, когда эмоционально приподнято начинает чуть-чуть усталый. Это когда ученик позволяет себе ослабить их чувство контроля над мыслями и эмоциями и войти в состояние, которое можно объяснить как эмоционально трезв. Это состояние затем культивировали, пока не становится полностью комфортно в нем - не прибегая к эмоционально негативных состояний, но без того, чтобы положить любые усилия в том, чтобы остаться эмоционально приподнято либо. Эмоционально трезвым-это очень хорошее название для этого-Джана.

Наконец, в-четвертых-Джана знаменует собой этап, когда отрешенность, бесстрастие, не-личности, мудрость, видя пустоту (все это разные наименования, которые указывают на то же самое качество ума) достигает уровня, когда можно в принципе отбросить все контроль над мыслями и эмоциями, потому что таковости-это не зависимость от обстоятельств. Действительно, очень беспокойтесь о "таковости" против "конфликта" в настоящее время рассматривается как источник не-таковости и переросли.

Это моя интерпретация Jhanas основываясь на том, что я узнал от моего учителя, книг и личной практики. Как и все в буддизме после паринирваны Будды, остается предметом сомнений и скептицизма. Что делает меня уверенным, что моя интерпретация верна, так это то, что он подходит как с описаниями Сутта из jhanas, а также с благородными истинами и со многими другими учениями в разных традициях буддизма, от Тхеравады до Дзогчен Дзен. Самое главное, что это учение на самом деле "работает" для меня самым непосредственным и личным образом.

Это учение о "таковости" вид буддизма я практикую сам, и я пытаюсь поделиться с другими, столько, сколько я могу. Если кто-то хочет, чтобы проверить его для себя, это очень легко. Все, что вам нужно сделать, это разделить все ваши мысли и деятельности на два класса: те, которые являются источниками таковости и те, которые являются источниками конфликта между "есть" и "должен". Затем, культивировать первое и отпустить второго. Начнем с самого грубого и постепенно перейдите на более тонкие, и сами увидите, как это работает.

+398
mlv2017 1 нояб. 2016 г., 19:59:55

Все "Поли" - изма например, полигамия и полиамория и т. д. попытки увернуться главный недостаток с существованием.

Влечение со временем угасает, оставляя вас бороться потом с последствиями. т. е. вы не можете сохранять привлекательность, как вы хотите. В результате печаль. Будда назвал это Аничче природе вещей.

Так что по сути своей-ловушка. Это морковь, что их прикармливают, чтобы держать вас занятыми во вращающейся крысиного колеса под названием Сансара. Это акт никчемность.

+382
Pragy Agarwal 25 янв. 2014 г., 12:47:23

Как буддист, это право сказать, что ничего о буддизме прав?

Если это не правильно говорить так, как правильно или неправильно это, чтобы предположить , что?

Себя в качестве "традиционной буддийской" из Мьянмы, я нахожу это довольно тревожным, чтобы увидеть здесь буддисты, имеющих завязанными глазами веры в буддизм и каждый акт монахов и религиозных лидеров.

Выше вопрос может также относиться к этому вопрос: как осознающая себя буддистом, как вы можете анализировать, если ваши мысли или действия правы, не имея много знаний о Дхаммы (Дхармы)?

+352
lidermin 26 янв. 2011 г., 14:11:52

Если вы не уверены, что пробуждение возможно, то вы не знаете, как эта матрица работает.

Вы должны выяснить, как эта матрица работает.

Как существа приходят в эту матрицу?

Зачем они приходят в эту матрицу? В чем причина? Причина?

Ответы на эти вопросы может быть найден только посредством собственного опыта в медитации. Все остальное-это "религия" или "вера", которая лучше, чем "сомнение".

+350
CelluloidRacer2 5 июн. 2016 г., 15:21:57

Взгляните на комментарию Сюань Хуа на стих @ стр. 186. У него есть детальные изложения на стих. Я нахожу объяснения Сюань Хуа часто весьма поучительными. Здесь следует непродолжительная выдержка для его объяснения.

Во-первых, перевод стих немного отличается по названию-выбрав:

“Субхути, если кто-то скажет Татхагата либо приходит, либо уходит, либо садится или ложится, что человек не понимает смысла моего учения. И почему? Татхагата не приходит из никуда и не денется. Поэтому его называют Татхагатой”.

Затем следует основной его комментария на стих 29:

После того, как говорили в предыдущем разделе текста, Шакьямуни Будда осознал, что люди могут иметь сомнения и привязались к отметке Татхагаты приезды и отъезды. Поэтому он сказал Субхути, “если кто-то скажет Татхагата либо приходит, либо уходит, либо садится или ложится, что человек не понимает смысла моего учения.” Кажется, как будто Татхагата, Татхагаты, приходит и уходит, но приходят и уходят лишь иллюзорно. Всем, кто думает, что он действительно приходит и уходит не удалось понять принцип Будды учит. Татхагата не имеет места, откуда он приходит, и нет места, к которому он идет; поэтому его называют Татхагаты. Это означает, что тело Дхармы Будды не пребывает и не останавливаться. Она проникает во все места. Если он заполняет все места, откуда он мог взяться? Поскольку он наполняет все места, в каком месте он мог пойти? Поэтому он сказал не зацикливаться и не останавливаться.

В дальнейшем он объясняет Татхагата имя в связи с “тишиной” следующим образом:

Татхагаты не приходит или уходит, поэтому его называют Татхагатой. Таким образом (Татха) означает не движение. Прийти (Агата) означает движение. Движение и неподвижность являются одним идентичных таковости. Движение не мешает, тишина; неподвижность, не сковывающий движения. Это означает, что в воспитании, как вы можете расследовать Дхьяна, пока сидит тихо, а также может расследовать дхьяну во время перемещения. С утра до вечера во всех comportments, ходьбе, стоя, сидя и лежа, вы можете сделать работу выращивания. Это не просто сидя в медитации, вы должны заявл г усилий. Во все времена необходимо общее объяснение Ваджра праджня Парамита сутра 188 охранять тело, собирать ум и перестать от всех недоразумений и scatteredness. Вы должны вернуть свет и осветить внутри.

Есть еще на ссылка на источник. Надеюсь, что это помогает!

+234
Anshuman Singh 7 апр. 2012 г., 16:09:40

Некоторые варианты: Сосредоточиться на буддийские идеи brahmaviharas ради ваших окружающих.

Кроме того, буддизм не имеет эксклюзивные права на сострадание или доброту. Так что варианта два будут общие гуманные вещи, которые мы делаем друг для друга.

Вариант три: есть шанс, что вы уже делаете достаточно для ваших родных и близких, видя, как это тему вы внимательны. В таком случае, продолжайте быть самим собой.

+202
TsunadeLover 4 июл. 2014 г., 6:33:50

Другие хорошо объяснено различных значениях этих двух терминов. Что касается их отношений, я бы на самом деле сказать, что Сансара и дуккха - одно и то же с разных точек зрения -- сансары с космологической точки зрения, дуккха от индивидуальной (психологической) точки зрения.

Чтобы быть в Сансаре-это опыт тотальным, самоусиливающийся (цикловой) дуккха из-за незнания. Чтобы быть в неведении, страдать и, следовательно, быть в Сансаре. Так что сансара => дуккха и дукха => сансары, сансары, следовательно, < = > дуккха.

Это элементарный пример, как космологии и психологии (феноменология, опыт) являются зеркальным отражением друг друга. Руперт Гетин воспринимает это в большой серии работ, хотя и с более сложными понятиями. Здесь он приводится в статье Википедии о сансаре. Вы можете посмотреть его документы на эту тему, и он также относится к нему в главе 5 его текста, основы буддизма.

Вы также можете добавить авидья (невежество) в качестве третьего элемента равнозначности, возможно, с философской и концептуальной точек зрения.

+191
awalllllll 24 авг. 2017 г., 6:17:06

Когда я был моложе, я использовал, чтобы определить свою злость в очень сильной степени. Вы видите, у меня было очень плохое настроение. Это было настолько плохо, что я постоянно боюсь людей вокруг меня, когда я потерял его. Когда я был в начальной школе я был известен мой нрав. Это было неотъемлемой частью моей репутации и моей собственной самооценки. Другие дети боятся, когда я совершенно потерял его и я совершенно потерял во много раз. Моя семья вообще решила, что я получил мой нрав от отца, который тоже пользовался дурной славой за то, что очень вспыльчива.

Я идеализировал мой отец, когда я был молод и привык следовать за ним вокруг. А потом, когда мне было четыре-пять лет, мой отец покинул меня. Я думаю, скорее всего это сыграло большую роль в моей сильной привязанности и отождествления с МОИМ гневом. Я любил мой отец, и я получил это от него, а когда он ушел, это был один из способов, которые я усвоил постоянную связь с ним.

Я привыкла думать, что мой гнев как очень большой частью того, кем я был и даже считает его источником прибежища. Передергиваете :( я думал, что он защищал меня от других, и я увидел его как я могу навязать свой контроль и над другими. Или мне так показалось...

После того, как я начал изучать буддизм и говорить об этом с моим учителем, она приказала мне, чтобы иметь хороший взгляд на этот гнев и внимательно посмотреть ее влияние на себя и других. Я понял в реферате может быть, что гнев был плохим, но он был такой основы для своей концепции себя, что я действительно не думаю, что это было возможно, чтобы избавиться от него. Даже хуже, я боялся это делать так и не хотят! Если я отказался от этого разве не отказавшись от части себя?? К счастью, я прислушался к своему учителю и проверил его и использовать немного осознанности, чтобы увидеть, что реальные плоды были МОЕГО гнева...

Давайте просто скажем, что в течение нескольких лет он стал для меня совершенно очевидно, что - шокирующе - не было ни единого хорошего качества для себя. К моему удивлению, внимательно присмотревшись, я обнаружил, что мой характер был огромной помехой и вызвало у меня огромное количество горя. Он также был очень большим источником страданий для тех, кто меня окружает. Это действительно стало сюрпризом! Мне и теперь стыдно сказать, что это стало сюрпризом, но это действительно было...

После разработки уверенным знанием, что мой характер проблемы и лишь вызывает у меня печаль - без единого хорошего качества!! - Я начал задаваться вопросом, как я мог отказаться от нее? Я был еще очень уверен, если это даже возможно, учитывая, сколько я уже самоидентифицировались с ним. Он был очень большой частью того, кто я думал, я был.

Первое, что я сделал, чтобы начать думать и решать, что я не был мой гнев. Мой гнев был не неотъемлемая часть меня, а построить и привычки, которые я разработал. Посмотрев в свое прошлое и примириться с отцом и другие разработки формообразующих я могу сказать, что я больше не идентифицирую себя со своим гневом. Чтобы быть ясным, я все еще злюсь... но это больше не часть моей собственной концепции.

На самом деле, это довольно удивительно для меня как далеко я могу зайти отказавшись от гнева. Что имеет больше, чтобы сделать с как раз как плох мой нрав, чем, как мало гнева у меня сейчас ;) все относительно ведь. Ключи должны были понять, какое бремя моего гнева и понять, что я не являюсь по своей сути злой человек. Я культивировал в себе желание избавиться от и отказаться от себя. Я смотрел, когда оно возникнет и будет порождать сожаление по поводу этого и решил бы стараться быть внимательными. Я начал связать мой гнев как плохая привычка ума. Ничего больше. Одно, что просто нужно тщательно следить, чтобы не нанести вред себе и другим. И вот, пока я далек от совершенства я действительно добилась огромного прогресса! Я значительно уменьшил страдания, которые я нанесла на себя и других от себя.

Так что это моя история и опыт пытаются бросить эту привычку гнева. Он действительно думал, что обучение и практика, если вы думаете об этом. Нет магии, это просто много практики и размышлений.

Мой нынешний большой проект-это мое высокомерие. Это еще одна привычка, которую я самоидентифицировались С и тупо культивируют на протяжении многих лет. Прогресс я сделал с моим характером хоть и дает мне уверенность, что высокомерие также может быть заброшен. Метод, который я использую прямо сейчас, который, кажется, чтобы быть действительно полезным, чтобы отражать всякий раз, когда я делаю что-то хорошо или получить похвалу и высокомерного разума возникает: "о глупый заносчивый ум! Вы не сыграли никакой роли в дает основания для каких бы успехов я добился. На самом деле, я добился того, что успеха , несмотря на вас и, конечно, не из-за тебя! Ты не помогла мне ни в малейшей для достижения этой так - высокомерный ум - ты заслужил ни один из кредитных. Теперь вернитесь к игре в песочнице глупый заносчивый ум!"

Так, что-то подобное... :)

Надеюсь, что это помогает!

+175
Melissa Strydom 23 янв. 2010 г., 20:52:36

Монах повседневной жизни требует минимум утром и вечером повторять. В традиции Тхеравады также предусматривает для ежедневного подаяния.

Поэтому я бы предложил следующее расписание:

Утром

Утренняя медитация

Утренняя кричалка

Обед

Обеденный перерыв медитации

Вечером

Вечерняя медитация

Вечерние напевы

Постарайтесь использовать свободное время для изучения Дхармы. Вы также можете практиковать сутру каллиграфии, если это есть в вашей традиции, но это более трудоемкий.

+139
Bolderfield 14 окт. 2017 г., 1:09:11

Простой вопрос, но я хотел бы знать - что от всех омрачений, согласно буддизму Тхеравады? Я постоянно слышу этот термин, и хотел бы выяснить, что это означает, в соответствии с изначальными учениями Будды. Спасибо

+121
Brian Dishaw 9 мар. 2015 г., 5:25:46

Я уже как-то рассказывал историю, Эбботт монастыря о том, как однажды Будда решил отложить свое выступление и сказал, что это только тогда, когда это было правильное время. Перефразирую, что история похожа на эту -

Были два племени идти на войну над водами реки и Будды хотела их остановить, но он знал, что они не были в нужных рамках ума прислушаться к нему. Поэтому он молчал. После 3 дней боевых действий, когда обе стороны были в боль от боевых действий, Будда решил дать им советы в тот момент, когда они были готовы к слушать и они тотчас же прекратили войну. Хотя он позволил многим люди умирают в ожидании подходящего момента, он спас великое множество больше жизней. Если он сказал Сразу, и они отвергли его совет, они может и не послушаться его, а затем либо.

Затем Эбботт посоветовал мне вспомнить эту историю в качестве модели. И я это сделал. Мне понравилось это много слишком. Это было много лет назад. Проблема в том, что я недавно решил посмотреть историю и нашли эту историю в Mahāvaṃsa, неминуемой войны между Сакьев и Koliyans над водами реки Рохини. Ключевым отличием здесь является то, что Будда не ждать, пока боевые действия были начаты. Он появился на месте, где войска собрались. Еще хорошая история Будды остановить войну, но не в пример задержка речевого подходящего момента даже в какой-то стоимости.

Это уже не возможно для меня, чтобы спросить Эбботт имел ли он в виду этот или другой рассказ или, если он имеет ссылку на другую версию той же истории, которая участвует 3 дня боя. Вместо этого, я хотел бы спросить о главном:

  1. Вы знаете каноническая ссылка (с любым вкусом буддизма), где Будда или другой видный деятель решил отложить заявление на счет своевременности и позже сказал, что это положительное влияние? Чтобы было понятно, случаи, когда Будда решил не сказать что-нибудь множество - я только глядя на примеры, где он (или другой человек) в конечном итоге, говорит он позже. Редактировать: также, я знаю, что учение о говорить в соответствующее время вполне понятно - что я спрашиваю о примерах из жизни древних.

  2. Было бы особенно здорово, если есть примеры, когда задержка пришла в стоимость.

+57
Kwaw Annor 5 дек. 2019 г., 13:09:32

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil