Существуют различные типы влечения?

Согласно буддийской традиции существуют различные типы влечения? Мне кажется, что в следующем все может быть описано с помощью английского слова жажда

  1. Испытывая жажду (для воды)
  2. Очень хочу новую машину
  3. Тоскливо не хватает любимого человека, когда они временно отсутствуют вашей жизни

Тем не менее, они чувствуют, что они очень разные вещи. Так там категоризации тягу в буддийской философии, и если да, то как бы мои примеры вписываются в эти категории.

Меня интересуют ответы от любой традиции, но подозреваю, что там может быть какой-то список тягу в что-то вроде Abidharma

Редактировать

Это отличные ответы, но мне интересно, у кого-нибудь есть что добавить на более эмпирической основе возможно, имея в виду практику медитации.

+76
Giorgos350 18 июн. 2016 г., 12:57:34
36 ответов

Ну почему, умозаключения, логика и все, что не знания. Только несколько puthujjanas утверждают, что существует такое понятие, как "интеллектуальное знание" или "интеллектуальное понимание". Эти puthujjanas квалифицировать себя рационалистом. На самом деле любой puthujjana рационалист или интеллектуал или философ. Это то, что естественно для puthujjana. Они утверждают, что истина достигается путем обсуждения или истина достигается путем умозаключения из некоторых аксиом с помощью определенных правил умозаключения, которые они сами придумали. Для тех людей, истина-это качество утверждение: утверждение верно, как банан созрел или желтый и верное утверждение означает, что утверждение "точно описывает" какое-то событие или опыт. Все эти умозаключения, фантазии и те puthujjanas знаю, что они находятся в море среди всех этих фантазий, которые они создают. Те puthujjanas до сих пор пытаются создать способ проводить дискриминацию среди фантазий, которые они создают: сегодня самым известным дискриминации является одним из ученых, когда некоторые заявления определяется либо форме предыдущей "доказал" заявления или "статистические данные". Это для puhujjana, который является "светской рационалистической". Для религиозного puthujjana, кто является рационалистом, "причина" - это путь к пониманию своих богов [как христиане] и морали. Как правило, "светским рационалистам" утверждают, что "умозаключения" из "религиозных рационалистов" - это домыслы (потому что "не в реальности") и что только "умозаключения" из "светским рационалистам" "смысла".

Конечно, те puthujjanas совершенно неправильно. Истины не как хорошее заявление описывают реальность. Правда в лучшем событие и с точки зрения событие, это то, что останавливает вас от "поиск истины", т. е. то, что успокаивает вас, что именно означает nibanna. Это называется Дхаммакая.

Так что с точки зрения знания, есть только "прямое знание" (в оппозиции к "интеллектуальных знаний", чье существование, что puthujjanas так жаждем, но которые на самом деле не существует, ни какой логики, философы, интеллектуалы и прочие "прагматичные люди" утверждают,) и задача в том, чтобы знать непосредственно дуккха, возникновение дуккха, прекращение дуккха.

Получается, что зная напрямую об аничче, анатта, происхождение Ведана, прекращение Санна и все, что требует спокойного Citta, который называется "Читта который самадхи", а также Сати. Поэтому не puthujjana можете добраться до места назначения пути, в то время как Читта находится в самадхи, поскольку не puthujjanas уже знаете, что нужно искать.

Puthujjanas должен запомнить слово Будды и сделать их Читта в самадхи. И чтобы получить студенческий в самадхи, необходимо судить ваши мысли как мысли illwill и похоть и мысли доброй воли и renuncitation и следовать лишь эти последние.

Здесь много двойственности, чтобы созерцать и сделают вам arhant или однажды возвращающийся.

Ради познания качеств двойственности, как они есть на самом деле’. Какой двойственности может идти речь? ‘Это стресс. Это возникновение стресс-это одна созерцания. ‘Это прекращение стресса. Это путь практики, ведущий к прекращение стресс-это второй созерцания. Для монаха правильно созерцая эту двойственность в этом случае—внимательный, пылкий, & решительность—одно из двух плодов может ожидать: либо прямо гнозис здесь-&-теперь, или—если есть какой-нибудь обмылок цепляние-существования, не-возвращение”.

Вот что сказал благословенный. Сказав это, один Ну-нет, Учитель, сказал:

“Те, кто не различают стресс,

то, что приносит стресс в игру,

и где это полностью прекращается,

без следа;

кто не знает пути,

путь к Укрощение стресса:

скромный

в их осознании-релиз

& различение-релиз,

неспособный

сделать конец,

они направились

для рождения и старения.

Но те, кто видит стресс,

то, что приносит стресс в игру,

и где это полностью прекращается,

без следа;

кто видит путь,

путь к Укрощение стресса:

непревзойденная

в их осознании-релиз

& различение-релиз,

способен

сделать конец,

они не направились

для рождения и старения.1

вот еще один

“Теперь, если есть любой, кто спрашивал, будет ли право созерцанием двойственности в другом смысле? они должны быть рассказал, ‘Было бы’. Как бы это было? Все, что считается “это блаженство” в мире с его дэвами, Магаѕ, & Брахм, этот поколение с его созерцатели & брахманы, его роялти & commonfolk, справедливо видел как он пришел, чтобы быть с права различение благородным, как “это стресс” - это один созерцание. Все, что считается “это стресс” по мир с его дэвами, Магаѕ, & Брахмы, это поколение с его созерцатели & брахманы, его роялти & commonfolk, справедливо видел как он пришел, чтобы быть с правильного различения благородным, как “этот это блаженство” - это второй созерцания. Для монаха это правильно созерцая эту двойственность в этом случае—внимательный, пылкий, & решительность—одна из двух плодов может ожидать: либо прямо гнозиса здесь-&-теперь, или—если есть остатки жмется-существования, не-возвращение”.

https://www.dhammatalks.org/suttas/KN/StNp/StNp3_12.html

+999
whodini9 03 февр. '09 в 4:24

Книга является простым для понимания и состоит из точный Дхаммы. Простые четкие объяснения о более тему на медитации, а не теория.

+992
AdrienneHS 11 янв. 2013 г., 2:30:39
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Когда Готама был жив, индуизм даже не существовало. Религия брахманов в это время лучше называют Брахманизмом. Палийский suttas показывают, что Будда знал о четырех Вед, брахманизма. Как изучение Вед плюс изучение взаимодействий между Буддой & брахманы показывает, нет систематического учения о карме & реинкарнация в Ведах. Похоже, брахманы верили, что они родились специальные группы из дышать Брахмы или рта и вернется к Брахма на небе.

Поэтому то, что стало известно как индуизм, с его различных доктрин, таких как; (я) от желаний Bhagavada Гита; (II) в Тримурти творения (Брахма), поддержание (Вишну) & разрушение (Шива) и (III) реинкарнация в течение многих жизней, пока воссоединение с Брахмой (что бы это ни было; вероятно, под влиянием буддизма и последующей самостоятельной повреждения буддизма.

Я думаю, общее мнение, что Будда был под влиянием индуизма совершенно противоположное истине; что правда индуизм был под влиянием буддизма.

+975
Andre Heinecke 17 июл. 2016 г., 21:49:35

почему мой разум еще бродить?

Всякий раз, когда есть контакт, мы воспринимаем это как выгодно или невыгодно, это приводит в чувство приятности или неприятности, это приводит к мысли, воспоминания о прошлом или Прогнозы на будущее, эти мысли разрастаются в больше мыслей.

Что делает мой ум хочу,

Вы ум всегда жаждет ощущений / чувств.

... и возможно ли его полностью устраивает?

Не путем поиска приятных впечатлений.

Но все-таки оно может быть многослойным, если вы практикуете медитации и реализовать Нирвану.

+964
Khant Min 5 мая 2014 г., 15:09:56

Извиняюсь, конечно, удаляет плохие результаты (vipaka) плохая Камма (действия), поскольку он устанавливает свой ум на правильный путь.

В Samaññaphala Сутта, он сказал, что исповедь человека, который убил его отца:

"...причиной роста в Дхамме и дисциплина благородных, когда, видя проступок как таковой, один делает изменения в соответствии с Дхамма и упражнения сдержанность в будущем."

+934
MrPromethee 8 авг. 2012 г., 21:36:35

Только полезные действия приводят к полезным результанты.

Таким же образом может только неблагие поступки ведут к нездоровым результанты.

Об этом говорится в первых 2-х стихов из Дхаммапады.

Какие неблагие действия, основанные на? Они основаны в 3 неблагих корней (мукусала-mūla) , которые являются алчность, ненависть и заблуждение. Из этих корней предоставление прочих загрязнений появляться.

Действовать в полезный путь необходимо культивировать и действовать на 3 здоровые корни, которые являются не-алчности, не-вражды, не-заблуждение (мудрость). Действия, основанные на этих корнях приведет к здоровой результанты для себя и других.

Как вырастить здоровые корни? Следуя Благородный Восьмеричный Путь. Здесь у нас есть рецепт для преодоления страдания и невежество.

Особенно мудрость-группы, которая содержит "правильное воззрение и правильное намерение" здесь уместно в контексте двух смежных стихах Дхаммапады, поскольку он культивирует намерения на основе отречения, доброй воли и безвредность.

+851
zamiramalik 18 нояб. 2015 г., 20:49:43

Вы должны посмотреть Acinteyya, четыре непредсказуемого и неопределенного вопроса. Здесь Будда заявил, что есть некоторые вещи, которые не следовало бы подумать.

Почему?

Потому что у них нет ответа и оставит ум взволнован и расстроен. На самом деле были великими учеными, которые покончили с собой из-за обдумывание слишком много эти вопросы и не находя ответы.

Если человек является Буддой, не надо думать об этих вещах. Они не будет бесплатным.

На стр. 61, в "что буддисты верят" вен. К. Шри. Dhammanda, есть большая глава из Молчания Будды по поводу десяти неопределенные вопросы. Вы должны проверить, что слишком.

Вы можете быть счастливым, мирным и свободным от душевных и физических страданий.

+840
Stas Teitel 29 июн. 2012 г., 10:19:52

Махаяна не единую традицию. Это многообразие форм живых учение принял, как это было усвоено людьми, принадлежащими к различным культурам и образу жизни за ~2600 лет реализации-передача цикла.

Такой же непосредственный опыт (Просветления) вводится по-разному. Все согласны, речь идет о видя (ака проницательность) и культивирования (ака освобождения), но как именно эти две подошли варьируется дико.

Метод випассаны (медитации прозрения) является радикальным внимание на настоящем моменте, с опытом интерпретируется в контексте буддийского учения. Мы могли бы сказать, Випассана основана на трех направлениях деятельности: в исследовании, проведенном перед медитацией, активный-наблюдение во время медитации, и комментарий в пост-медитации. Вот именно, там нет ничего магического о випассане. Это все о том, что вы изучаете, а то, что вы обращаете внимание, и как вы подключите два.

Прежде чем вы можете сделать активным наблюдением, ты должна укротить свой ум и сделать его в качестве инструмента понимания. То же Укрощение также служит в качестве предварительного осуществления части освобождения-разведения (помните, это не просто понимание, есть освобождение). Эта предварительная медитация называется саматха, но на самом деле это мало чем отличается от випассаны. Единственное реальное различие заключается в уровне мастерства, знакомство и представление. Это как научиться играть на гитаре: сначала вы делаете данные упражнения, то вы играть целые куски, то вам импровизировать. Во всех случаях вы играете на инструменте, разница в чувствительности и контроля. Саматха-это в основном про спокойствие, випассана-это в основном про понимание, но нет ни одной без другой.

Не во всех школах Махаяны различать саматха и Випассана. Большинство школ Дзен (я считаю) научить одной медитации дзадзэн (знаете ли вы, "Дзен" - это одно и то же слово "работе"?). Это как давать студенту гитару и говорю: вот, научиться играть на этом. Небольшой масштаб учений, ни ноты. Это сопровождается большим количеством очень глубокие устные указания о том, что хорошая музыка звучит нравится, но никаких конкретных механических упражнений. Я упрощаю, чтобы сделать точку. Большинство учителей дают некоторые рекомендации (например, основам анапанасати; распространенные ошибки и т. д.), но акцент, безусловно, на самообучение.

В то время как в тхераваде маятник качания, кажется почти слишком далеко в другую сторону: "учитель, а когда мы будем играть?" -- "Забудьте о музыке, дурашка, и внимания на изучение и упражнения, вот где музыка идет от!"

В тибетские школы практики и исследования, кажется, довольно сбалансированный. Они делают различие между шаматха и випашьяна на начинающих стадиях и говорить о "единство шаматхи и випашьяны" на более продвинутых этапах. Что касается конкретных методов, по крайней мере, в ряде школ (Гелуг) Тибетского випашьяны берет анализ четырех jhanas в качестве объекта исследования. Четыре jhanas также рассматривать в контексте стадии зарождения медитации, а то, что вы знаете, как сатипаттхана в тхераваде, наверное, можно сравнить с этапом завершения медитации в Ваджраяне... а еще есть Махамудра и Дзогчен, которые любят играть джазовые импровизации...

Многое зависит от студента и от конкретного учителя. Невероятно талантливый студент может научиться играть, просто наблюдая за учителем, но большинство из нас нуждаются в поэтапной инструкции. Некоторые преподаватели считают в аналитическом понимании, другие думают, что техника может прийти только от дрели, в то время как другие считают, что это все о чувстве и т. д.

+838
user2474864 20 сент. 2011 г., 6:29:27

Есть и другие ответы на этот вопрос, говоря: "Да, во всех случаях" и "выгода возникает от случая к случаю" - я бы согласился с обоими.

Существует широкий спектр "психическое здоровье" и "психическое заболевание".

В некоторые из более экстремальных условиях, вы можете этого не понимать людей, видеть их как дьявол, не сможет не обратить внимание, потому что голоса в твоей голове, и так далее. Я сказал, что иногда людям необходимо в первую психиатрические лекарства, прежде чем они смогут понять смысл разговора ... но что (лекарство) Мало, что приходит после этого? Ниже приведены несколько способов, в которых я думаю, что это может помочь.

  • Люди с проблемами психического здоровья может курить, употреблять алкоголь, злоупотреблять наркотиками, по более высокому тарифу, чем население в целом. Более буддийской среде, как правило, обходиться без этого.

  • Люди в целом общество может быть осуждающие, враждебные; нетерпим к людям, которые отличаются, есть ожидания. Некоторые характеристики идеального буддиста может сделать их более терпимыми, легче, в том числе: самоконтроль; добрая воля; не обязательно, желая получить прибыль от другого лица; не иметь слишком жестких креплений или взгляды на то, как другие люди "должны" быть; не вижу себя в качестве начальника.

  • Люди с проблемами психического здоровья может вести себя иначе, а не так как ты ожидаешь или хочешь. Если ты нормальный, успешный человек может жить в социальной среде, где люди делают то, что вы от них хотите, когда вы говорите им; и вы не можете знать, как справиться с человеком, ответ которого отличается или равнодушным. Я думаю, что "они сводят меня с ума" или "они сводят меня с ума" или "они меня злят" - это не редкость, реакция у людей ... и они, возможно, чувствуют, что их гнев вполне оправдано (обосновано другого человека неожиданное поведение). Вы, возможно, должны быть немного необычными, или имеют необычную отношение, практика безусловной хорошее поведение. Буддисты-это не единственные люди, которые могут попытаться сделать их хорошего поведения безусловные, но это явно психическое состояние, что буддисты сами железнодорожного пути и стоимости.

В резюме я предполагаю, что я говорю, где вы найдете Дхармы вы также можете найти Сангхи ... и что Сангха может помочь, или хотя бы менее вредные, чем некоторые другие общины или общества.

И, да. Некоторые люди (возможно, включая монахов) см. само общество (или реакции людей в обществе) как немного сумасшедший. Насколько я знаю, в общем, "защищенной" среде помогает всем.

Я хотел бы подчеркнуть, что это может помочь: быть частью решения, или по крайней мере не усугублять проблему. Впрочем, тоже: "вы сами должны стремиться; Будды лишь указывают путь".

+809
chepolino 12 авг. 2010 г., 20:00:23

На данный момент, будущий Будда пытался экстремальные умерщвления плоти, понял, что не работает, вернулся к еде, чтобы поддерживать свою жизнь, лег под деревом Бодхи, а затем дает обет не выходить снова, пока он не найдет ответ, даже до его тела высохли и съежились.

Аскетической практики он был методы, которые он думал, приведет к некоторым духовным постижением. Он думал, что не ест и делает тело слабым, может иметь определенную пользу.

Идем к дереву Бодхи, и не уйду, это не метод. Он не думал о том, что акт не оставляя тени определенного дерева была особенно интересна практика на своей собственной заслуге.

Обет трактуется не как аскетизм, но в качестве резолюции или обязательства. Действительно ли он имел в виду, что он умрет под деревом мы не можем сказать, но когда он принимал пищу, понятно, что он давал идею, пытается причинить боль в его теле как средство для духовного прогресса. Наконец, понятно, что практики он провел под деревом не аскетический характер.

+723
Pinkslip 10 окт. 2010 г., 21:10:09

То ни один истинный шотландец заблуждение риторический трюк, чтобы избежать критики обобщение по привлекательным примеси контрпримеры, т. е., "не истинный шотландец не сделал бы такого!"

Мой вопрос, Является ли или не истинный буддист никогда не понравится такой риторический несовершеннолетних трюк?

Я думаю, что ни один истинный буддист никогда не сделать это, как я уверен, что Будда не одобрил бы такой нелогичной аргументации. Что сообщество думает?

+716
Derek Powell 17 июн. 2018 г., 12:47:49

Во многих suttas Будда заявлял разных причин упадка Дхаммы. Почему и как это происходит. Различных причин. Я могу иметь ссылки на эти suttas?

-Метта

+713
Roxanne 29 нояб. 2013 г., 17:49:50

Правильное сосредоточение достижима в современном обществе, и, следовательно, доступна для обычного человека.

Снижение чувственного желания достижима в современном обществе, и, следовательно, доступна для обычного человека.

Все это сводится к правильной усилий выбрать положить в. Изрядное количество практикующих буддистов нужно немного уединения от современной жизни для того, чтобы практиковать и развивать спицах восьмеричный путь. Это не было необходимо для меня. Учения здесь, в городе, движение транспорта, зданий и взаимодействие людей.

Восьмеричный путь-это то, что я называю длинный слог. В принимает более прямой подход большая часть восьмеричный путь органично бы возникнуть. Поэтому, я бы не сказал, что он что-то там , что надо получить.

Если вы посмотрите достаточно трудно, вы найдете восьмеричный путь уже происходит в вас. Эти детали просто нужно больше вашего внимания.

+652
Leonard Saers 6 мая 2015 г., 2:38:28

Я думаю, что формула на самом деле я буду воздерживаться от убийства живых созданиями. Имейте в виду, что 5 предписания, не являются обязательствами, а правила вы принимаете добровольно. Никто не заставляет вас держать их, но они являются абсолютным минимумом буддийской морали. Ум, имеющий намерение убийства, воровства... не способен иметь четкое представление о реальности вообще.

+640
Tammy Turberville 25 мар. 2012 г., 2:49:57

Как правильно обрабатывать случаи оскорблений, критики и дискриминации, согласно буддийскому учению?

Вот что Будда сказал монахам:

Даже этот внешний элемент земли, большой, как это, можно рассматривать как непостоянен, может рассматриваться как подлежат уничтожению, могут упасть, подлежит изменению; так что этот орган, который прицепился-купить тяга и длится некоторое время? Не может быть (учитывая), что как " я " или "мое" или "я есть".

Итак, (таким образом, увидев этот элемент, как это на самом деле), если другие оскорбления и ругать и проклинать и угрожать монах, он понимает так: Это болезненное чувство, рожденное контактом уха, возникло во мне. Это зависимые, не самостоятельные. Зависит от того, что? Зависит от контакта. Затем он видит, что контакт является непостоянным, что чувство непостоянно, восприятие непостоянно, что психические образования непостоянно, и что сознание непостоянно. И его ум заключает, что сам объект (принимая ее как одну из обезличена) элемент, и приобретает уверенность в себе, уравновешенность и решение (здесь).
-МН 28, большая дискурса на слона-след сравнение


"Монахи, даже если бандиты были высечь тебя жестоко, Лимб по конечности, с двуручной пилой, он среди вас, кто даст его сердцу злят даже при том, что не будет делать мои приказы. Даже тогда вы должны тренироваться сами: наши мысли будут в силе, и мы будем говорить не зло слова. Мы будем оставаться сочувствующим, с виду доброй воли, и с нет внутренней ненависти. Мы будем держать пронизывает эти люди с осознанием пропитаны доброй воли и, начиная с них, мы будем держать всепроникающий всеобъемлющий мир с осознанием пропитаны доброй воли обильный, обширный, неизмеримо, свободным от враждебности, свободным от жестокого будет'. Вот как вы должны тренировать себя.

"Монахи, если вы посещаете постоянно, чтобы это наставление на подобие видел, вы видите какие-то аспекты речи, легким или грубым, что вы терпеть не мог?"

"Нет, Господи".

"Тогда постоянно присутствовать в этом наставлении на подобие видел. Что будет для долгосрочного благополучия и счастья".
-МН 21, приведя в пример увидел


"Punna, в Sunaparanta люди ожесточенные. Они грубые. Если они оскорблять и гнобить тебя, что ты думаешь?"

"Если они оскорбляют и высмеивают меня, я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, цивилизованные, в том, что они не ударил меня своими руками'. Вот что я думаю, блаженне. Вот что я будет думать, о Один хорошо пошел".

"Но если они попали к вам с их руки, что вы подумаете?"

"...Я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, очень цивилизованный, в том, что они не ударил меня с комом.'..."

"Но если они попали вы с комом...?"

"...Я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, очень цивилизованный, в том, что они не ударил меня палкой.'..."

"А если они ударят тебя палкой...?"

"...Я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, очень цивилизованный, в том, что они не ударил меня ножом.'..."

"А если они ударят тебя ножом...?"

"...Я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, очень цивилизованный, в том, что они не принимают свою жизнь с помощью острого ножа...."

"Но если они принимают вашу жизнь с острым ножом...?"

"Если они возьми мою жизнь острым ножом, я думаю, есть ученики благословенного, кто — с ужасом, унижали, и отвращение к телу и жизни — искали убийцу, но здесь я встретил своего убийцу и не искать его. Это что я буду думать, блаженне. Вот что я думаю, никто Хорошо пошла".

"Хорошо, Punna, очень хорошо. Иметь такого спокойствия и самообладания вам впору обитать среди Sunaparantans. Теперь настало время, чтобы сделать, как вы видите подходят".
-ЗП 35.88, чтобы Punna

Кроме того, в случаях виноваты или дурную славу, вы, возможно, захотите взглянуть на этот ответ.

+616
peter Oluwatimilehin 27 окт. 2010 г., 21:38:55

Вам уже ответили на этот вопрос сами себе ---> "таких, как индуизм, которые не приводят к реализации не собственной".

Чтобы быть точным, Сатипаттхана-это ключевое отличие.

Весь метод Сатипаттхана, наряду с соблюдением трех знаков бытия (непостоянство, страдание, не-я), является ключевым различием между буддизмом медитации с Tirthika, что практики медитации.

+492
Tapan 22 февр. 2011 г., 14:45:23

Разве нельзя полностью укротить ум?

Да. Ниббана-это когда разум полностью приручить. Затем,

  • все неблагие корни скверн искореняются,
  • все оковы разбиты
  • вы не обеспечивают питательные вещества для будущего существования
  • и т. д.

Это утопия? Потому что если один смог полностью укротить свой ум, не было бы никакой необходимости отказываться от вещей, как то, как он относится к ним будет совершенно бесплатно и отстраненно.

Разум получает генерирует 3 неблагих корней, оков и т. д. на основе материальности. Е. Г. у вас есть прекрасный новый автомобиль. Ты привязываешься к этому. Это создает негатив, который означает полностью приручен движется немного дальше.

Если материальные вещи имеют потенциал, чтобы создать проблемы, означает ли это полный приручили разум невозможен?

Пока у вас есть привязанность к материальности полностью приручить ума не возможно. Как только вы мысленно отделиться только укрощения вашего ума это возможно. Будучи meing прилагается к чему-то переводится как физически, иметь то, что вы прикреплены. Физически отпустить и помогает быть то, что некоторые, но не полностью, ментально отстраненным. Практикуя медитацию и понимание теперь тяга возникает в зависимости от чувства и как ощущение возникает из-за контакта и как незнание о 4 Благородных Истинах. Это то, что усмиряет свой ум.

+476
Pure Male Power 25 февр. 2011 г., 9:02:16

Arammana из-за прошлой Каммы. Vottapana принимает решение о том, что пережил или почувствовал, следовательно решая, что будущее кармическое воздействие следующие 7 процесс Явана. У вас есть свободная воля в этот момент принять решение о преобразовании того, что чувствовал в целостном состоянии или не в этот момент.

+466
Brody LeBlanc 12 июн. 2015 г., 23:31:32

Два противоречащих только "перепутал" (=нормального) сознания - в котором "я" и "другим" - это две отдельные вещи. Просветленному уму, что хорошо для одного, хорошо для другого, ибо они взаимозависимо-со-возникновения.

Даже в обычном мирском смысле, если вы думаете об этом, это невозможно на 100% пренебрегать одним и заботятся только о других. Если вы пытались полностью прекратить заботиться о себе и только помогать другим, ты умрешь - и как же вам помочь то? Если вы пытались только заботиться о себе за счет других, вы скоро столкнетесь с проблемами общества и закона, и с природой в большем масштабе.

Седака Сутта 47.19 ЗП:

Уход за собой, один смотрит за другим.
Присматривает за другим, один смотрит за собой.

И как можно заботиться о других за счет себя? Практикуя, развиваясь, делая много. И как следить за собой, заботясь об остальных? Терпением, не вредя, по-доброму, заботливыми. (Таким образом) глядя после себя, заботится о других; и присматривает за другим, один смотрит за собой.

+439
Nhu Phan 7 июн. 2010 г., 15:37:50

Здесь есть некоторые совпадения с ответом ChrisW по. Я хотел бы подчеркнуть, что как для монахов, так и мирян, есть преимущества замечательную дружбу.

Достойная восхищения дружба важна для обоих монахов и мирян, так что они могут положительно влиять на полезные и благие качества своих замечательных товарищей.

С завидной дружбы, мирянин может развиться на правильном пути по данным в 8.54:

[Благословенный сказал:] "Есть эти четыре качества, TigerPaw, которые приводят к лежащему человеку счастье и благополучие в этой жизни. Какие четыре? Будучи непревзойденным в инициативе, будучи непревзойденным в бдительность, восхищение дружбой, а поддержание своего существования в мелодию.

"И что подразумевается под замечательную дружбу? Существует случай, когда мирянин, в каком бы городе или поселке он живет, проводит время с собственников жилья или собственников жилья сыновей, молодых или старых, которые являются передовыми в добродетели. Он разговаривает с ними, вовлекает их в дискуссии. Он эмулирует непревзойденная уверенность в тех, кто является непревзойденным в Conviction непревзойденная добродетели в тех, кто в силу непревзойденным, непревзойденный щедрость в тех, кто непревзойденным по щедрости, и непревзойденным различение в тех, кто непревзойденным в различение. Это называется замечательную дружбу.

Между тем, ЗП 45.2 говорит о важности восхищения дружбу к монаху:

"И каким образом монах, который восхищает людей как друзей, товарищей, & товарищи, разрабатывать и проводить Благородный Восьмеричный Путь? Есть случай, когда монах развивает правильные воззрения зависит от затворничества, зависит от бесстрастия, зависит от прекращения, в результате чего отказа. Он развивает правильное решение... правильная речь... правильно действие... правильный образ жизни... правильное усилие правильное памятование...... прямо зависит от концентрации в уединении, зависит от бесстрастия, зависит от прекращения, в результате отказа. Это как монах, замечательных людей как друзей, товарищей и коллег, разрабатывает & ведет Благородный Восьмеричный Путь.

Сутта Нипата 1.3 ниже утверждает, что она лучше бродит один в монахи, если не восхищения товарищей. Конечно, имея замечательных товарищей-это лучший вариант.

Если вы получаете зрелый товарищ,
попутчик,
право-живой и мудрый,
преодолевая все опасности пойти с ним,
радует, памятуя.



Если вы не получите зрелый товарищ,
попутчик,
право-живой и мудрый,
бродить в одиночестве
как царь, отрекаясь от его царства,
как слон в жужжащей дебри,
его стадо.





Мы ценим общение — да!
Эти на одном уровне, или лучше,
следует выбирать в качестве друзей.
Если они не будут найдены,
живя безупречно,
бродить в одиночестве, подобно носорогу.




+423
Shakir Ahamed 12 июн. 2016 г., 13:32:00

Я думаю, что это можно как угодно, как долго, как вы открыты и готовы для вашего определения как буддийские, так и христианские меняться и развиваться с течением времени.

Если вы застряли на месте, то что бы не работают, даже для тех, кто "просто" буддист.

По моему опыту, это своего рода бесполезно стремлении найти "сходства" между религиями. Давайте попробуем найти способы, чтобы быть хорошими людьми ... и пусть учения раковиной.

+423
Wellington Pinheiro 29 апр. 2014 г., 14:03:36

В 18 Дхату

Который является поломка или конечной-категоризация опыта использования


Если вам нравится думать о [в мире/происшествия/опыт] с точки зрения вибраций, вы могли бы рассмотреть гармонические пятна или резонансных длин вдоль волны, как возможность построить и "аккумулировать"

Также слышал агрегатов называют "кучами"


Существует также три Каяс или "телах Будды", которые могут быть интересны

http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Three_kayas

+418
user105112 8 мая 2010 г., 21:12:18

В этом комментарии говорится, что пали Suttas содержащие правильный способ для проявления непосредственного знания анатта. Я согласен, но мне интересно, что приверженцы Тхеравады будет рассматривать как точное suttas, что окончательно объяснить? В частности, СН 5.10 включено:

“Почему вы верите, что есть такая вещь, как ‘живое существо’? Мара, это ваша теория? Это просто куча условий, вы не найти живое существо здесь.

Когда детали собраны, мы используем слово "колесница". Так же, когда агрегаты присутствуют ‘живое существо’ - это конвенции, которые мы используем.

Но это только страдание, которое приходит, чтобы быть, длится некоторое время, затем исчезает. Ничего, кроме страданий, может быть, ничего, кроме страданий перестает”.

Я спрашиваю потому, что анализ колесницы разъяснена Чандракирти был высоко оценен как один из лучших методов для того, чтобы быстро, используя анализ, чтобы подтвердить, что вещи не хватает заложено природой. Он сказал, что проведение такого анализа в медитации в сочетании с безмятежностью медитация-это способ достижения непосредственного знания анатта. Просто как колесница не присуще "колесница" и это просто условность, просто так человека не заложено природой и это просто условность.

Так и стоит эта Сутта, на которых Тхеравада соглашается в качестве источника для анализа необходимо проявляя прямое знание анатты?

Как насчет разговора между Араханта Нагасена и король?

Существуют ли другие Suttas, которые имеют приоритет? Что является точным методом для получения прямого знания, а не просто концептуальной, так и дедуктивные понимании?

+414
user3632198 21 мар. 2010 г., 6:09:53

Проверьте ссылку : почему Господь Будда отвергает Веды?

Выдержка из ответа :

В Сутта Nipat 192, Махатма Будда говорит, что:

Vidwa Тя Vedehi Samechcha Dhammam Uchchavacham Gachhati На Bhooripanjo.

Люди позволяют органов чувств, чтобы господствовать и держать перетасовки между высокими и низкие позиции. Но ученый, который понимает Ведыпонимает Дхарма и не дрогнуть.

Сутта Nipat 503:

Йоу Vedagu Gyanarato Sateema .......

Надо поддержать человека, который является хозяином Веды, созерцательный, умная, полезная, если вы желаете привить сходные черты.

Сутта Nipat 1059:

Батат Brahmanam Vedagum Abhijanjya Akinchanam Kamabhave Asattam......

Одна освобождается от мирской боли, если он сможет понять ведические Ученый, который не имеет богатства и освобождается от привязанности к мирским вещи.

Сутта Nipat 1060:

Vidwa Тя Так Vedagu Наро Иза Bhavabhave Сангам Имам Visajja.....

Я заявляю, что тот, кто понимает Веды отвергает влечение к мир и становится свободным от грехов.

Сутта Nipat 846:

На Diththia Vedagu Мутия На СА Manameti Нахи Tanmayoso....

Тот, кто знает Веды, не приобретает ложное эго. Он не подвержен слухи и бред.

Сутта Nipat 458:

Yadantagu Vedagu Yanjakaale Yassahuti Labhe Тарас Ijjeti Broomi

Я заявляю, что тот, кто приобретает Ahuti в Хаван Ведической ученый получает успех.

+411
Amodi Saranga 4 июл. 2012 г., 4:55:29

Стадия зарождения (Utpatti Крама на санскрите, Ге обод по-тибетски) - это первый этап в практике Аннутара-йога-Тантре или высшей йога-тантры в буддизме Ваджраяны. В этой стадии человек занимается практикой йоги божества. Медитирующий, после получения посвящения на практику определенного божества, практики набора медитация ритуал называется Садхана, которая включает в себя различные визуализации, таких как различных Будд и Бодхисаттв появляться, посылая лучи света, получая лучи света, разные вещи, появляющиеся на разноцветные лотосы с Солнцем и лунным диском, и т. д... В то время брикетирования различных молитв и подношений вещей, как вода, торты называемую торма, и земной поклон.

Эта визуализация завершается с визуализации себя в виде фигуры, что практика (например, если кто-то практикует садхану Ямантаки они хотели представить себя Ямантаки), возможно, в окружении свиты или с супругой, и они будут повторять мантру этого божества, часто при визуализации слова мантры вращаясь по кругу лунного диска в его сердце или что-то подобное.

После того, как один получил власть над генерацией этапе медитирующий переходит к практике стадии завершения (Sampanna Крама на санскрите, Dzog Рим по-тибетски), в котором человек занимается визуализация практика внутри тонкие каналы в организме, называется Надир на санскрите (TSA в Тибетский) смысл этой практики заключается в манипулировании ветров (санскр. Прана, Тибетский Лунг) и капли (санскр. Бинду, Тибетский: Tikle), чтобы двигаться вокруг тела. Целью этого является приведение ветры в центральном канале, которое, как считается в Тантре, чтобы вызвать вытекающие из ума ясного света, государство, которое является прямым и чистым, и самое главное, это состояние ума, вне концепций, и цель достижения его-использовать его, чтобы созерцать пустоту, используя этот понятийный ум ясного света. Это должно быть гораздо быстрее приводит человека к просветлению, чем концептуальное воплощение пустоты достичь, используя не-тантрических методов.

Различные аспекты прохождения этапов практики обычно включают Туммо практика (называемая также йогой внутреннего тепла), в котором визуализирует различные капли, чтобы сбить белая бодхичитта из чакры в голове все, вплоть до корневой чакры по визуализации пламени, и Gyulü (называемого иллюзорного тела), в которых один создает тело Будды из тонких ветров.

Эти практики стадии зарождения и стадии завершения находятся два основных этапа тантрической практики Ануттара йога тантры в новом переводе школ тибетского буддизма (то есть, Кагью, Сакья, Гелуг, и Jonang школы. Старой школы перевода (так называемый Ньингма использует немного другую схему классификации.)

Я собираюсь попробовать собрать список справочников и редактирование их сюда для дальнейшего чтения всем желающим, потому что я не могу вспомнить их прямо сейчас.

+358
user3104825 19 июн. 2015 г., 16:55:34

Отрывок из "лампы Махамудры" на перевал Целе Natsok Рангдрол:

"Первая Секция - Первый Махамудры"

"Взгляд"

"Ваша природная сущность не может быть установлена либо как Сансара или Нирвана. Не ограничивается какой-либо одной крайности, свободной от ограничений преувеличения или принижения, он не запятнан ни избалованы такие обозначения как приятное или неприятное, быть или не быть, существующей или несуществующей, постоянного или уничтожены, себя или других, и так далее...

Однако неважно, как она проявляется, в конечном счете, эта сущность не имеет истинного существования...

Это основа всего, что появляется и существует, всей сансары и нирваны.

Когда вы поймете его характер, зная его реальное состояние, вы называетесь Буддой. Когда вы не осознаете этого, оставаясь в неведении и переживают смятение, вы назвать живое существо".

Для любого, кто заинтересован, "лампа Махамудры" и "суть дела", как перевал Целе Natsok Рангдрол, были объединены в одну книгу, под названием "сердечный фонарь"в переводе Эрик Пема Kunsang, Ранджунг еше публикаций, североатлантические книги.

+323
Dyego Vieira 2 мар. 2013 г., 18:54:46

Из Палийский канон это, наверное, Simsapa Сутта (см. здесь и здесь).

Основной посыл я поняла из твоей истории немного противоположное тому, что вы предложили: т. е. не так, что "Дхарма фактически все листья на всех деревьях", а о том, что центральная доктрина только четыре благородные истины (стресс; происхождение стресса; прекращения нагрузки; путь практики, ведущий к прекращению стресс).

Я думаю, что есть другие suttas, в котором он сказал: "я научил одну вещь и одну вещь только, то есть дуккха, прекращение дуккха.

+321
Luke Cousins 15 мая 2012 г., 22:27:31

Неблагоприятный диагноз, безусловно, может рассматриваться как процесс созревания прошлой кармы. Но это не повод, чтобы бить себя: у нас все делается бесчисленное множество хороших и плохих действий в бесчисленных прошлых жизней, по буддийскому учению. Я, конечно, читал тексты, которые поощряют людей, чтобы положить позитивный эффект на трудные переживания, рассматривая их как возможность работать через некоторые негативной кармы.

Она также может породить сострадание, понимая, что собственное страдание отражается в бесчисленных других существ. Действительно, Лоджонг, или тренировка ума учения включают в себя конкретные методы для превращения собственных страданий вокруг, например, думая "может это немного страдания я испытываю подставка для страдания всех прочих существ... могу ли я взять на себя их страдания".

В моем собственном опыте диагноз поощряя меня, чтобы сосредоточиться на буддийские практики и ценить настоящий момент, а не выкрашивание свою жизнь.

Конкретные тибетской буддийской практике чаще ассоциируется с облегчением от болезни Будды медицины (Menla) Пуджа. Оно включает в себя мантры, в идеале в сопровождении визуализации, и, скорее всего, будут эффективными, если вы получаете передачу и возможностей для практики у настоящего ламы.

Сарве мингалим!

+308
jdosha 17 июн. 2016 г., 15:59:36

Да его грех. Будда сказал, Если вы хотите съесть, ешьте, но это грех.

Пример: когда Devadaththa, он просил Будду принять его обязательным для монахов пять дополнительных правил:

(я) живет всю свою жизнь в лесу

(II) и жить только на подаяние, полученные попрошайничеством

(III) надеть халаты, сшитые из тряпок, собранные из кучи пыли и кладбища

(IV), которые живут у подножия деревьев

(в) воздерживаться от употребления в пищу рыбы или мяса в течение всей своей жизни.


Но Будда отказался от этих правил. так как вы можете видеть последние правила, просьба воздерживаться от употребления в пищу рыбы или мяса в течение всей своей жизни Будды отказаться от этого правила с другими правилами. Будда сказал, Если вы хотите съесть мясо или рыбу это ваше решение.

+280
user284583 1 февр. 2013 г., 2:04:23

Какова природа дерево прибежища(ы)? Как можно внедрить в виде дерева прибежища(ы) в своей практике?

+276
Shaz 28 дек. 2014 г., 17:17:15

Я могу называть себя буддистом?

Я процитирую часть моего ответа на этот вопрос:

Нет согласованного определения понятия о том, когда вы действительно буддист. Некоторые люди говорят, что вы не буддист, если вы относите себя к одним, другие говорят, что нужно как минимум несколько лет обучения у признанного буддийского учителя и/или 'убежище' (которая является официальной или неофициальной церемонии, которая знаменует ваше решение стать буддистом).

Лично мне нравится вид из Дзонгсар Джамьянг Кьенце Ринпоче , который написал книгу на эту тему под названием "Почему вы не буддист":

Это, согласны ли вы с четырех основных открытий Будды под деревом Бодхи, и если вы это сделаете, вы сможете называть себя буддистом (Реф).

Так что да, ты можешь называть себя буддистом. Могут ли другие буддисты с вами согласен, может зависеть от традиции, которым они следуют.

Буддизм-это религия?

Большинство буддистов я знаю, что касается буддизма как образ жизни, нежели религия. Однако, большинство не буддисты видят это как религия, наверное, потому, что он разделяет многие аспекты часто встречаются в религии.

Кстати, вы можете обнаружить, что ответы на этот вопрос-это буддизм религия или философия?' дать более полную картину в этом вопросе.

+215
blackberryoctopus 25 июл. 2015 г., 10:16:09

Насколько я понимаю агрегатов не

Правильно (в ЗП 22.59).

но теперь, когда человек умирает

С точки зрения высшей истины (что агрегаты не я) нет никакого "человека". Идея "человека" так же, как идея агрегаты "самообороны":

Благословенный сказал: "и какое это бремя? 'Пять прицепились к агрегатам, это должно быть сказано. Какие пять? Форма как уцепились-в-совокупности, чувствуя, как вцепилась в совокупности, восприятие как прицепились к совокупности измышления как прицепились к совокупности сознание как прицепились-для-совокупности. Это, монахи, называется бремя.

И что является носителем этого бремени? 'Человек,' это должно быть сказано. Этот почтенный человек с таким именем, такой клан-имя. Это называется носителем бремени.

ЗП 22.22


Есть эти пять прицепились к агрегатам, друг Висакха: форма как уцепились-в-совокупности, чувствуя, как вцепилась в совокупности, восприятие как прицепились к совокупности измышления как прицепились к совокупности сознание как прицепились-для-совокупности. Эти пять прицепились к агрегатам это самоидентификация описано благословенный.

44 млн


Почему сейчас ты считаешь, что 'бытие'? Мара, ты ухватился за вид? Это нагромождение отвесных конструкций: здесь не встречается.

Просто так, с собой ассамбляж из частей, слово "колесница" используется, поэтому, когда агрегаты присутствуют, есть конвенция 'человека.'

ЗП 5.10


материал агрегатах своего тела растворить то, что остается, кто реинкарнировался ?

Этот вопрос не имеет отношения к высшему буддизма. В 117 млн, он преподавал там два вида справа. Мнение 'не-я'- это трансцендентный вид справа и вид 'самости пожинает результаты каммы- это мирской правильный взгляд. Будда не смешивать два вида справа.

Аналогия-это детский сад для детей против университета для взрослых. Исчисление не учат детей в детском саду и элементарной арифметики не учили взрослых в университете. Аналогичным образом, не-я не учил детей, и реинкарнации не научили взрослые.

Когда новый материал агрегаты новое тело рождается тогда они отличаются от тех, кто умер .Что определяет, что Этот человек находится в этом теле?

В высшей правде, идея "человек" или "Я" умирает, называется "аннигиляционизму" и идея "человек" или "я" перевоплощается называется "eternalism", следующим образом:

Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые eternalists, а кто на четырех основаниях провозгласить себя и мир будет вечная.

Есть, монахи, некоторые отшельники и брахманы, которые annihilationists и кто на семи основаниях провозгласить уничтожение, уничтожение и истребление существующей бытия. И благодаря что, со ссылкой на то, что делают эти уважаемые жрецы и отшельники провозгласить свои взгляды? Здесь, монахи, некий отшельник или брахман утверждает следующие доктрины и воззрения: 'личность, хороший сэр, материальную форму; он состоит из четырех основных элементов и происходит от отца и матери. Поскольку это апартаменты, сударь, уничтожено и разрушено с распадом тела и не существовать после смерти, в этот момент себя полностью уничтожается'. В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение, и уничтожение существующей бытия.

ДУ 1

В культурной буддизм, потому что большинство веры буддистов не просвещен, они учат и верят в "eternalism"; вот почему они так цепляются упорно метафизической идеи "возрождения".

В истории буддизма были еретика педагоги, такие как Буддхагхоши, который учил "не-я явления перерождения". Эта идея является еретической, по крайней мере, по двум причинам:

  1. Чтобы не я считаю, это реинкарнация уничтожает стимул делать хорошие личные Камма.

  2. Чтобы не я считаю, это реинкарнация разрушает представление о бренности & бесстрастие, необходимых для реализации Ниббаны.

В пали suttas, он явно учил тот же "человек" наследует результаты "его" или "ее" действий. Что хорошие и плохие результаты следуют из хороших и дурных поступках, - это то, что ученые вольно перевести как "второе рождение" или "возрождение".

+208
user1380540 11 апр. 2010 г., 9:46:46

Один из моих учителей недвусмысленно предупредил меня: не слишком доверять в книгах, написанных буддийскими учеными, если они не были уполномочены обучать родословная.

Оглядываясь назад, получив "независимость другим в отношении Будды сообщение" я теперь понимаю, почему: буддийские тексты достаточно неоднозначное, что правильная интерпретация точек (в отличие от буквального смысла) требует понимания буддийского пути в целом, в контексте личной практики -- то, что известно как "земля, путь, жизнь".

Когда я был ребенок-буддист, я изучала всевозможные материалы, написанные как педагогов-практиков и ученых. Теперь я вижу, что большинство монографий, которые ориентированы в первую очередь на перевод были очень полезны, хотя те, что решился на анализ и разработку в основном пустая трата времени.

Не в том, что перевод вполне возможен без некоторой мерой интерпретации. Но там, кажется, разница между следующим существующий текст и, следуя своей собственной мысли. Если вы думаете об этом, цель написания очень отличается между этими двумя случаями. Понял, учитель не пишу, чтобы выразить свое понимание. Это не цель. Учитель пишет для того, чтобы "поставлять" студентов (профессиональный сленг для", чтобы заставить их понять"). В то время как ученый пишет, чтобы изучить и объяснить определенный нить рассуждений, они открыли, что, кажется, объяснить буддийские артефакты в связный и логически последовательным образом.

Это не будет unheard для ученого, чтобы проскользнуть в метафизике (как вещи якобы) в отличие от методологии сотериологической (как для достижения цели на практике). Традиции относится к этой разнице, как "Будда-глаз" и "Око Дхармы". Будда-глаз просвещенной точки зрения. Элементы он может или не может быть полезным для данного ученика в данный момент времени. Тогда как Дхарма-глаз-это перспективный, представленный к ученику учителем, интересы которых, как я уже сказал выше, прежде всего дидактических.

Теперь, не поймите меня неправильно, многие линии имеют профессиональных ученых в рамках традиции. "Традиционные" не всегда связано с "коряво" вы знаете. Я знаю учителей в обе Тхеравады и махаяны школы, кто заботится о тщательном подборе слов, точной фразировки, и ясное мышление. Это просто, что в мире реализованных учителей передаче информации всегда вторична по отношению к реальной цели. Чтобы развлечь вас с метафорой, не каждый студент может справиться с чистым духом, поэтому преподавателю следует смешать в добавок в соответствии с их способностями студента. Такие добавки, известные как упайа или умельцем имею в виду-в принципе полезное Упрощение-это нечто несуществующее в работе чисто ученый.

Давайте не считать академических работ-100% правда. Я видел так много случаев искажения эволюции Махаяны, как прогрессирующая потеря первоначального смысла, что каждый раз, когда я вижу новый я даже не коробит больше :)

Говорю ответственно, если человек ясно видит, что неуловимая истина Будда обрел под деревом Бодхи, необходимо быть очень осторожным, делая предположения о конкретной буддийской школы или отдельные учителя, подлинные или "просто религия".

Завершая этот пост, который уже слишком долго, ответ на ваш вопрос, боюсь, "это зависит". Дальнейшее ученого от сдачи учение к его или ее личной практики, тем больше они понимают, что буддизм является на самом деле, чем больше они склонны к искажению сообщения, тем меньше мы можем им доверять. Чем больше ученый и практикующий, тем больше авторитета они могут иметь в наших глазах. Ведь доказательство в пудинг - и как можно доверять повару, который никогда не пробовал свой рецепт?

+194
Sn0wfreeze 29 окт. 2013 г., 9:14:34

Вы могли бы думаю, что это так. Сознание означает познания. Или осознать. Другими словами Vinyana. Так что осознание и познание-это то же с точки зрения терминологии. Осознанность-это знание, что ты что-то знаешь. Иными словами, зная, что можно познать или знать, что вы в курсе.

+169
Vinitha Palaniveloo 6 апр. 2016 г., 10:15:37

Буддисты приходят в 4 группы: монахи, монахини, миряне, мирянки.

Монахи и монахини не позволили участвовать в каких-либо романтических или сексуальных отношений. Они даже не позволили прикоснуться к человеку противоположного пола даже в качестве дружеского жеста.

Миряне и мирянки только должны воздерживаться от сексуальных проступков. например, став интимные отношения с чужой женой или мужем. Так долго, как они держат на пять обетов, они могут показать любовь к другому в любой социально приемлемый способ.

+89
Aeronautix 9 дек. 2017 г., 8:45:01

"Особенно, Випассана, практики утверждают, что сканирование тела и находя никакого Атмана или самости является доказательством того, что само не существует."

Рассуждения сказал практикующие ущербна-в противном случае, я мог претендовать на нелепости вроде "Солнца нет" после сканирования моего тела и не найдя горящей звездой в нем.

"Но что насчет практики, кто сам себя сканирование или выполнять випассану? Разве это не означает, что он сам есть душа?"

Если вы считаете душу, чтобы быть "фиксированная, не меняется, вечное "я", ...", это не так. Смысл будет только если ты покажешь, что "это" фиксированная, не меняется, вечный, под вашим полным контролем ("да будет так", "да не будет так"), а не источником дуккха. Эти характеристики часто приписывают атману.

"Итак, как вы можете утверждать, что души не существует, когда сам Будда не отрицал (или принять)?"

Больше об этом сказано:

“Монахи, вы вполне можете придерживаться этого учения личность, которая не будет вызывать печаль, стенание, боль, горе и отчаяние в тот, кто цепляется за него. Но видите ли вы такую доктрину собственной, монахи?”—“Нет, господин.”—“Хорошо, монахи. Я тоже не вижу никакой доктрины я, что бы не вызвать печаль, стенание, боль, горе и отчаяние в тот, кто цепляется за него.

-- Alagaddūpama Сутта, МН 22

"Есть какие-то ветви буддизма, которая верит в существование души?"

Я читал о какой-то старой школы, который сделал так (но не минуя некоторые философские обручи, чтобы избежать столкновения с suttas и вдохновляет опровержений из других школ), но я не очень хорошо помню, и надо копнуть, чтобы увидеть, кто они были и какова была их доктрина (чьи тексты не сохранились до наших дней). Я не знаю ни одной школы, которые выступают доктрина Атмана.

+34
Andre9642 26 июл. 2014 г., 16:07:20

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil