Отношения : Что такое любовь?

Недавно я задумалась о любви и эти мысли пришли мне на ум, я хочу знать, если они верны или нет.


Как в буддизме всякие любовь-это "привязанность". И нет такой вещи, называемой человек.

Так что по сути "любовь" у нас падение может быть объяснено...


Например :-

Часть 01 :- Сэм увидел Дженни и он влюбился в нее, как только он увидел ее.

(Глаза Сэм увидел свет, который был признан его мозг+ум как женщина. Его разум помнит, что Сэм прям так его сразу начинают изучать тело Дженни. Есть понимание, в сознании Сэма о его вкусе и он видит Дженни идеально подходит. А сам ты похоть+вложения для такого тела,ума начинается поток мыслей понять, что рядом находится привлекательная девушка.)

Часть 02 :- они на некоторое время и перейти к серьезным отношениям.

(Сэм и Дженни найти их вложения в реальную жизнь и решили удержать его.)

Часть 03 : Сэм и Дженни поженились и уже 9 лет. (Они оба не хотели потерять то, что они нашли из-за сильной привязанности они построили в своих умах. Привязанность и страх потерять+боязнь не найти замену, удержало их вместе в течение девяти лет.)


Я вижу, что есть два умы в работу, пытаясь найти вложения в реальную жизнь. А потом два разума найти эти в изображения двух органов. Тогда вложения растут и умы получить больше добавленные в тела друг друга, как он работает, как личность.


Это правильно по учению или это неправильно?

Если есть неправильные сведения, что являются правильные формы им?

+688
Dexter Lopez 6 окт. 2014 г., 21:02:14
31 ответов

Мой любимый NewBuddhist, но я не знаю, что она имеет все эти характеристики.

Я был бы заинтересован в развитии этого проекта, я вспоминаю о "цифровой Санга" социальные сети и я рада, что я не единственный.

+973
Erich Neugebauer 03 февр. '09 в 4:24

Пример: ребенок (+/- 8 годам старой) вынужден убивать животное. Он не хочет, но вынужден, потому что ему угрожают оскорбительные взрослых.

Желая убить или не не, я думаю, важно, когда дело доходит до плохой каммы, проведенные здесь. И да, так как это ребенок, который выполняет убийства, плохой каммы делается на ребенка и ребенок будет нести отрицательные результаты, что Камма.

Но, насчет веса, что Камма? Поскольку у ребенка нет выбора, кроме как повиноваться. Как тяжело это Камма? Насколько тяжелыми могут ли результаты? У кого-нибудь есть идеи (желательно с исходного текста в Палийском каноне)?

(По теме: Что такое буддийский взгляд на жестокое обращение с ребенком? . Кроме того, что вопрос был о причине, мой вес Камма.)

+957
triamer 1 сент. 2011 г., 18:42:25
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Вы зададите вопрос: Ну и: четыре Sampajanna, ври

Сохраняя преемственность глубокое понимание непостоянства основе Ведана (ощущение)1 называется sampajanna. В Atthakathakara (комментаторы) далее объяснил этот термин в различных способов, чтобы прояснить его смысл.

Некоторые из этих объяснений последующих

Sampajannam самма Джанати aniccadini pakarehi ти.

Тот, кто знает правильный путь непостоянства, а также страдания и отсутствия эго и мудрости sampajanna.

Samantato pakarehi pakattham ва savisesam Джанати ти sampajano.

Тот, кто ясно понимает, в совокупности с мудростью от всех углов (что проявляется) или кто отчетливо знает, sampajanna.

Самма samantato samanca pajananto sampajano.

Тот, кто знает правильно, в совокупности по своей собственной мудрости sampajana. Эти определения передают тот же смысл, как найти в канонических текстах об аничче (непостоянство), и его непрерывности. В комментариях и subcommentaries, sampajanna также разрабатывается в четырехкратном пути-

  1. satthaka-sampajanna (целеустремленный sampajanna),

  2. sappaya - sampajanna (выгодно sampajanna),

  3. гочара-sampajanna (домен sampajanna),

  4. asammoha-sampajanna (не бред sampajanna).

(1) Satthaka-sampajanna (целеустремленный sampajanna)

Палийский термин satthaka (СА + attha = со смыслом) значит полезный или целеустремленный. Смысл здесь в различении между тем, что полезно, а что нет. Для того, кто медитирует, кто ступает на путь Дхаммы (satthaka), наиболее полезно, то цель-это то, что может помочь в реализации paramattha Сакка (абсолютная истина), прекращение страдания. Чтобы достичь этого, человек должен полностью искоренить ищите, которые являются источником всех страданий. Для этого человек должен осознать аничче (непостоянство), возникающий и проходящий на уровне ощущений. Таким образом, полезность и целенаправленность sampajanna заключается только в ведущих медитирующих, чтобы осознать непостоянство, которое только и является полезным в достижении миссии своей жизни, нирване. Это истинный смысл satthaka sampajanna. Преемственность практика должна быть сохранена во всех мероприятиях, таких как движение вперед или назад, будет для сбора подаяний, или собирается посетить cetiya (храм) и т. д.

(2) Sappaya-sampajannam (выгодно sampajanna)

Термин sappaya значит выгодно. Зная, в совокупности с пользой для себя с мудростью sampajannam sappaya.5 самых выгодных вещь для медитатора движется по пути, который ведет к достижению Ниббаны. Опыт аничче, основанные на ощущениях тела является наиболее полезным инструментом, поскольку путем простого наблюдения, что его возникновение и угасание, с объективности и непрерывности, одна выходит из сферы ощущений в состояние за пределами ума и материи.

(3) Гочара-sampajannam (домен sampajanna)

Буквальный термин гочара (идут + Кара) означает, что поле, где коровы движется, но здесь этот термин относится к домену. Технически, когда этот термин используется в медитации, оно имеет два значения- (я) пока медитирующий пребывает внутренне, это значит, что тело является областью его медитации; (II) это также означает, что внешние движения медитирующий, напр., будет для сбора подаяний и т. п., (гочара).6 Таким образом, значимость гочара sampajanna заключается в поддержании постоянной глубокое понимание непостоянства, как во время медитации и при выполнении мирской деятельности.7

(4) Asammoha-sampajanna (не бред sampajanna)

Термин asammoha означает не заблуждение или без невежества. Это относится к неравнодушию имея глубокого понимания того, что происходит как внутри, так и вне тела. Осознание непостоянства является asammoha (не бред). Поэтому с опытом аничче, медитирующий сможет понять через непосредственный опыт, три четыре Дхаммы-paramattha Читта (сознание), cetasika (психических факторов) и Рупа (материальных качеств). Все эти Дхаммы samkhata (с кондиционером). Объективно соблюдая эти Дхаммы как об аничче, человек достигает состояния, где нет возникновения и кончиной, которая является четвертой Дхамма-ниббана paramattha.

Хотя Будда не упоминал эти четыре sampajanna в каноне они нашли в Atthakatha. Если мы проанализируем каждый из них, мы обнаруживаем, что они не отделены друг от друга, но имеют ту же цель, реализация аничче (аничче-бодха). Аничче-бодха-это наша реальная цель (satthaka). Это выгодно (sappaya) для нас и это домен (гочара) наших медитаций, ведущих к правильному пониманию (asammoha), что в конечном итоге приводит к окончательной эмансипации - ниббана.

Источник: четыре Sampajanna, ври

+931
Sebastian Ballarati 7 июл. 2013 г., 2:09:12

Заново. МН 72, разве это не нравится, "когда вы перестали бить вашу жену? Вы когда-нибудь, в конце концов, перестать бить ее? Или, вы не перестало биться ее еще?" Единственный возможный ответ заключается в том, что этот вопрос "не относится".

Заново. ЗП 22.59 я думаю, что ваше мнение, что "возрождение" ссылается на возникновение собственного мнения, так что "не возрождается" подразумевает "не более-вид" (не громкие слова).

+925
catt Naughty 2 февр. 2012 г., 10:00:10

Любая школа Махаяны учат, что я-Атман, самость, природа Будды?

Если предположить, громкое "нет", прошу, если Атман "как" что-нибудь, или это больше похоже на конечного небытия, уничтожения, эмпирической самости, как смерть по-философски просвещенных атеистов?

Это неправда, что квалиа-это вещества, не только в западной философии, но и в буддизме тоже, потому что иначе скандх, будучи нематериальными, не было бы ничего!

Возможно, этот вопрос не имеет ответа, потому что я не вижу никакой альтернативы эти возможности !

+901
user14465 24 дек. 2015 г., 20:08:43

Часть вашего ума, который видит мысли-это разум. Поэтому у вас есть осознавание ума. Как вы смотрите на уме, мысли, ощущения, чувства, эмоции, восприятие, все это возникает потом проходит. Нет особой необходимости смотреть мысль-поток. Это просто одна из тех вещей происходит, поэтому ее записали и вся в раздумье инструкции лишь для того, чтобы помочь вам осознать.

средний дискурсов 10 Осознанность Медитация - Satipaṭṭhānasutta 3. Наблюдать за умом И как нищенствует медитировать, наблюдая аспект ума? Это когда нищенствует знает ум с жадностью, как ум с жадностью, и разума без алчности, а разум без жадности’. Они знают, что ум с ненавистью, как ‘ум с ненавистью, и ум без ненависти, как ум без ненависти.’ Они знают, что ум с заблуждением, как ум с заблуждением, и ум без заблуждения, как без заблуждения.’ Они знают, суженные разума как ‘суженный ум, и ум разбросан, как рассеянные мысли. Они знают, что "пытливый ум", как "пытливый ум", и unexpansive разума как ‘unexpansive ума.’ Они знают, что разум не является верховным, как ‘разум не высший, и разум как Верховный ум, что является высшим.’ Они знают, что ум погружается в самадхи, поскольку ум погружен в самадхи, и ум не погружается в самадхи, поскольку ум не погружается в самадхи.’ Они знают, освобожденное сознание, как освобожденный разум, и неосвобожденная виду, как ‘неосвобожденная ума’. И так они медитируют, наблюдая аспект ума внутренне, внешне, а как внутренне, так и внешне.Они медитируют, наблюдая ум, ответственность, происходят, как обязан исчезнуть, и как несет ответственность как возникают и исчезают. Или памятование установлено, что ум существует, в степени, необходимой для знания и осознанности. Они медитируют независимой, а не хватайтесь за что-нибудь в мире. Вот как странствующий монах медитирует, наблюдая аспект ума. https://suttacentral.net/mn10/en/sujato

+881
losy 3 мая 2018 г., 2:26:06

Есть несколько вопрос этот уже задавал, но ни один ответ или вопрос, почему детей представлены в буддийском тексте как несущественного, такие как эти:

... Что не сильная Феттер, мудрые говорят, что сделан из железа, дерева или пенька. Но увлечение и стремление к драгоценности и орнаменты, дети и жены — вот, мол, гораздо сильнее Феттер, который тянет его вниз и, хотя, казалось бы, свободный, трудно чтобы удалить...

снова

... Десять детей я родила от этого физического кучи. Потом слабее от этого в возрасте, я ходила к монахине. Она научила меня Дхамме

и снова

.... Дети страдают из-за своих детей. Те с разведение убиваться из-за своих коров. Горе человека идет от приобретений, поскольку человек без приобретений не тужить...

опять что Будда сказал Вишакха, когда она выражает желание иметь столько детей и внуков.

“те, у кого есть сотня близких уже сто страданий”

и еще много можно перечислять.

С таким представлением, как буддисты-миряне примирить детей задать умелые?

+823
the phoenix 25 мар. 2018 г., 18:04:57

Мда. Я думаю, что "бескорыстное действие" позволит вам быть спокойным, сложно, как кажется. Нет необходимости сидеть и медитировать в некотором роде.

Попробуйте это. Что бы вы ни делали, постарайтесь отпустить мысли о себе. Просто быть полностью осознанным и сознательным и вовлечь себя в деятельности. Это действительно медитация. И вы увидите сами автоматически расслабляться. И вы будете больше контента.

Чтобы действительно простить, нужно понять, что каждый ищет "что-то" и вот почему мы делаем вещи. Какое-то необъяснимое счастье. Чтобы выразить себя. Даже преступники делают так. Пытаясь искать счастье снаружи, мы получим заблуждение и делать ненужные вещи. Это включает такие вещи, как алкоголь или наркотики. Это сытно-то-эго характера. Это счастье не настоящее счастье. Мы стараемся вписаться в толпе или друзей, чтобы быть принятым, чтобы быть счастливыми.

Редактировать:
Это также может пойти другим путем. Разочарования в жизни может указывать больше внимания, или взорвать страдания/разочарование/разочарование аспекты. С холодной рациональности и темперамент осознание осознанность/, мы можем обрести большее спокойствие.

Чтобы действительно увидеть блаженство и счастье, смотреть внутрь себя и почувствуйте себя таким образом. Будучи более открытой для приятности и снижение качества эго, вы никогда не должны смотреть наружу.

+787
Linh Nguyen 14 окт. 2015 г., 3:13:46

Я думаю, они должны быть довольно ровно наоборот, как вы используете их. Как же изучать "одной рукой хлопать"? Концепция, Я считаю, чтобы пройти концептуального мышления и отсутствие концептуального мышления. Как вы используете ум, чтобы обойти ум, поскольку он является частью проблемы? На коаны пути, чтобы обмануть ум (или, возможно, более подходящий термин-это "грубым умом") в получении черта в сторону. То что не грубого ума может быть опытным. Этот опыт может быть трудно удержать, поэтому человек может потерять опыт. Если это так, тогда использует медитации (и коаны) научился научиться стабилизировать этот опыт. (Чем больше я печатаю, тем меньше этот ответ не имеет смысла. Звучит как коан, да?) Надеюсь, что это помогает.

+785
Sukumar 27 июн. 2012 г., 14:39:44

Я в последнее время таких людей в моем доме, и я чувствовал себя неуютно, потому что они были немного ленивыми ради общего дела, а иногда даже жаден, когда мы должны были заплатить за товар (к примеру. пищевыми продуктами, газойль и т. д.) не предполагая каких-либо финансового участия (хотя и не требуя ничего, но они далеко не бедные), хотя я принимал их в своем доме целую неделю и принимать их с моей машины здесь и там.

Это было, учитывая мою культуру, большое неуважение не потому, что я ожидал, никаких денег взамен, а потому, что бы они могли сделать, это проявить немного благодарности. (Примечание : это не первый раз, когда это произошло, мы у них несколько раз, и я чувствовал то же самое каждый раз)

Я говорил с женой, которая не чувствует себя таким же образом, и сказал ей, что я не пригласил бы их больше на такой длительный срок, потому что я боялся, что это может в конечном итоге занять мое терпение на пределе своих возможностей и, следовательно, спровоцировать конец этой дружбе. Я предпочел бы провести приятный вечер с ними или даже по выходным время от времени, но не более того.

Я чувствую себя виноватым за то, что моя жена грустит, не принимая тех людей, которые не будут вредны объективно, и нам очень нравится, но не благородного Восьмеричного Пути, определяет, что следует избегать дурных мыслей, резка источников ?

Я сделал правильно или я погорячилась там ?

+781
Karim Makarem 13 авг. 2018 г., 19:10:29

Я тоже чувствовал какое-то сопротивление, хотя она в конечном счете решить. На одну, попытайтесь быть более сострадательным. Долгое время я просто хотел, мудрость, и сделал так, чтобы не было ни осознавая последствия своих действий(и, как люди чувствовали о них) и чувство гордости. Теперь я практикующий больше сострадания, и его тяжелее для негатива, чтобы фазы меня. Следовательно, я не пытаюсь оградить свое эго от негатива, вместо этого я обнимаю его. Путем обмена этих товарищей, они дают представление о том, как я могу помочь им лучше. Только понимая, насколько мои действия были вредны(по крайней мере с точки зрения моих друзей) к отношениям, что мне удалось устранить недоразумения.

Если вы противостоять невежеству, а не просто игнорировать его, и практикуйте сострадание, вы можете найти более harmoneuous отношения. Конечно, есть люди, которые будут сопротивляться изменению своего отношения, например, кто-то, кто может быть настроен против буддизма или какой-либо религиозной практике! В этом случае, попробуй взглянуть на это с их точки зрения, и действовать таким образом, чтобы минимизировать их страдания. Если у них нет причин страдать, ваши страдания тоже надо уменьшить.

Я использовал, чтобы попытаться навязать свое отношение к вульгарным языком по другим, но только через акцептовавшее настоящую сущность некоторых людей, и их использованию такого языка, я смог устранить мои страдания. Я отпустил мое отношение, и он больше не беспокоит меня.

Удачи, надеюсь вам удастся найти trickly баланс между практикующими себя и быть понятым другими.

+729
Abhishek Nandi 21 февр. 2012 г., 22:34:41

Я где-то читал, что Будда говорил: "Те, кто боятся смерти не жили с умом". Что он имел в виду под "живым умом" ?

Иногда я интерпретировать это означает, что я должна рискнуть, бросить работу и стать предпринимателем.

Что я хочу спросить о разум, я должен стать тяжелая работа в поле по интересам мой ум или это не важно и продолжаешь делать свою работу как робот (сознательно).

Вот моя проблема: некоторые говорят, что для того, чтобы достичь истинного успеха, я должен сделать то, что интересы моего разума (и поэтому я не буду отвлекаться или скучать). Если мы говорим о духовности, разве что интересно для меня менее важными?

То есть, я должен делать то, что я считаю полноценной, так как для достижения моего успеха, или я должен просто работать на то, что я делаю сейчас, но с большим акцентом?

Буддийская цель-Нирвана, но у меня есть семья и я хочу дать им лучшую жизнь, Почему зарабатывание денег считается вложение ?

+709
Italian decendant 21 янв. 2018 г., 18:18:34

Я не могу ответить на первую часть вопроса, так что будем решать и другие части вопроса, т. е.

"Я понял, сиюминутное, доступа и поглощения имеют в виду-Джана".

Следующая цитата на 3 разных видах концентрации-это из книги "практика Jhanas" Тина Расмуссен и Стивен Снайдер. Они оба были студентами по Auk Sayadaw па и прошел курс медитация Саматха под его руководством. Они пишут в книге, что они достигли 4 материал jhanas и 4 несущественных jhanas. Вот их описание различных типов концентрации и в какие практики они появляются:

МГНОВЕННАЯ КОНЦЕНТРАЦИЯ

Мгновенная концентрация является наиболее трудно понять, что существует два вида. Первый развивается в практике vipassanā, в котором объект часто меняется. В отличие от Саманты практики, в котором объект остается постоянным, в vipassanā объект, таким образом, изменяя или “скользящие”. Как таковой, можно сказать, что конечная цель vipassanā медитация-это настоящий момент и то, что воспринимается в данный момент (отсюда и отношение к “сиюминутной” концентрации).

Инсайт-ориентированный сиюминутной практики концентрации широко используются и могут быть найдены в медитации, такие как vipassanā (как это обычно практикуется в Северной Америке и Европе), а также в тибетской практике ригпа Дзогчен и Дзен shikantaza практике. Почтенный Аук Sayadaw па представлена четырьмя элементами медитации, которая является кратковременное практике концентрации, в качестве точки входа в практику vipassanā. Мы описываем эту практику в главе 8. Второй тип возникает кратковременная концентрация во время практики саматхи.

Почтенный Аук Sayadaw па иногда относится к этому типу мгновенной концентрации как “подготовительный” концентрация, потому что она подготавливает медитирующего К и предшествует концентрация доступ (второй тип концентрации). В практики саматхи, объектом медитации является последовательным, а не меняется. Имея целостный объект, ведет к безмятежности и очищения ума.

КОНЦЕНТРАЦИЯ ДОСТУП

Созерцатели в конечном итоге может достичь концентрации доступа, используя любой тип сиюминутной практики сосредоточения—самадхи или vipassanā. Однако, практика саматха являются скорее приведет к концентрации из-за их более стабильный характер. Концентрация доступ характерно значительное уменьшение или полное сбрасывание пять помех и возникновения и усиления факторов jhāna. Для большинства людей, в период интенсивных практик необходимое для достижения сосредоточения доступа. В концентрации доступа, медитативный опыт становится более гладкой, легче и более приятным из-за этого уменьшения помех и возникновения мощной и блаженным ощущениям факторов jhāna. Это позволяет созерцателей больше медитировать и более легко прогрессировать в практике.

Она становится положительной, самоусиливающийся петли.Его легко спутать мгновенной концентрации с концентрации доступа. Одно из различий заключается в том, что с концентрацией доступа, непрерывности медитирующего с объектом гораздо дольше и более стабильной с течением времени. Еще одно различие заключается в том, что с концентрацией доступ, объект является гораздо более энергичным и “яркий”.Большинство из методов, изложенных в этой книге практики саматха специально разработан, чтобы успокоить разум и осознанность laserlike, в конечном итоге приводит к полному усвоению в jhānas. Примеры практики саматха направленных на развитие доступа и концентрации поглощения ānāpānasati медитации (представленный почтенный Аук Sayadaw Пенсильвания), kasiṇas, тридцать две части тела Медитация, Медитация скелет, и bramavihāras (возвышенное abidings).

Как концентрация доступ развивается, но до полного поглощения, это тоже легко перепутать доступ с концентрацией поглощения. В концентрации доступа, факторы jhāna присутствуют, но недостаточно сильным для полного поглощения в jhāna. (Различия между доступа и поглощения описываются ниже.)Даже после того, как медитирующий испытывает полное поглощение jhāna и начинает двигаться по мере прогрессирования практики, концентрация доступ продолжает использоваться. С прогрессированием на каждый последующий jhāna, медитирующий первых опытов концентрация открыть как осознание ориентирует на новый опыт и повышение в стабильности.

КОНЦЕНТРАЦИЯ ПОГЛОЩЕНИЯ

Слова jhāna и поглощения являются синонимами. В концентрации усвоению, осознание тянут в jhāna с помощью оснастки“”. Начала медитатор не может “будет” поглощение произойдет или “сделать” это. Полное поглощение возникает только тогда, когда концентрация сильных и зрелых после многих дней, недель, месяцев, или даже лет сосредоточенность на определенном медитативном объекте. Только позже, как медитирующий становится более опытным, с полным поглощением jhāna и более квалифицированные при прогрессировании jhānas и пять “jhāna мастерства,” можно ли ввести jhāna по желанию.

Пять веток jhāna конкретные достижения, которые созерцателей в каждом jhāna, как демонстрации мастерства, прежде чем они смогут перейти на следующий jhāna. Они описаны в главе 5.Поглощение, в дополнение к сильной наличием соответствующих факторов jhāna, осознание крайне уединенной и сосредоточенной, и постоянной концентрации-это еще не все. Осознание в полной мере проникает и залитый факторов jhāna. В Visuddhimagga подчеркивает разницу между доступом и концентрации поглощение, используя аналогию ходьбе. Концентрация доступ как малыш учится ходить. Ребенок может сделать несколько шагов, но постоянно падает. В противоположность этому, концентрация поглощения как взрослый человек, который способен стоять и ходить целый день, не падая вниз.

Современная метафора будет топ-спиннинг. В концентрации доступа, верхней нуждается в постоянном внимании, часто шатается, и падает вниз. В поглощения, топ-спинов по центру самостоятельно.Могут быть заблуждения об опыте полного поглощения в jhāna. Во-первых, есть понимание, в то время как в jhāna. Это не зомбированного состояния, транса, или период беспамятства. Тем не менее, нет ощущения “я”, в то время как в jhāna. Только осознание во время полного поглощения объекта. Если медитаторы осознают данные от пяти органов чувств, это потому, что они временно находятся вне поглощения. Пять органов чувств (зрение, слух, осязание, вкус, обоняние) не возникает, а в jhāna поглощения. Кроме того, нет никаких мыслей или решений, полностью погруженный в jhāna.

Начинающих медитирующих, которые считают, что они думают или не замечая ввод из смысла двери должны рассматривать это как небольшое несовершенство jhāna, а не полное поглощение jhāna. Созерцатели также могут “выскочить” из jhāna ненамеренно, потому что концентрация ослабевает и факторы jhāna уменьшить. Лучше не беспокоиться о начальных несовершенств, которые обязательно произойдут, как начинающих, развиваем мастерство jhānas. По мере увеличения концентрации, эти недостатки убыль и стабильность увеличивается.Осведомленность в jhānas невероятно чистым, очищать, и неописуемое. Оно резко отличается от концентрации доступа. Потому что концентрация доступ может быть таким приятным и неординарность, однако, люди иногда ошибка доступа концентрации для поглощения, когда это не так. Это одна из причин, почему важно получать указаний от квалифицированного учителя, который знает разницу между концентрацией доступа и концентрации поглощения.

Концентрация поглощения является невероятно мощным инструментом для очищения, утончения сознания, и доступ к сферам далеко за пределы обычного, повседневного понимания. Кроме того, это интенсивное внимание может быть невероятно мощным инструментом для применения к vipassanā практике. Медитация питание от наддувом энергии jhānas, или даже сильной концентрации доступа, можем предоставить автомобиль для понимание за пределами нормального восприятия, что не может быть возможным только с сиюминутной концентрации.Следует отметить, что, поскольку сознание настолько изысканна в полное поглощение, сенсорного ввода, которые, казалось бы минимальный в обыденном сознании может чувствовать себя очень режет слух, когда выходящих из jhāna. Этот опыт еще больше усилилась, когда медитирующий завершил недель или месяцев глубокая практика поглощения и возвращается мирской жизни.

+672
Zero0nline 5 янв. 2017 г., 23:04:55

Я разговаривал с Учителями об этом и они сказали, что в практике Метта медитации и задать эти существа, чтобы не нарушить мою медитацию.

Если это реальные внешних возмущений (а не внутреннего бреда):

(я) они не являются существами из другого мира;

(II) они являются всего лишь мысли с паранормальными способностями, как описано в Палийском suttas; и

(III) эти умы занимаются грехи буддийской Винаи, следующим образом:

Отображение психических сил. Соответствующие правила на резюме.В. 8.2 гласит, что для отображения психических сил для мирян, является dukkata. (стр. 266)

(IV) на данный вид деятельности является культовой деятельности; пытаются вести контроль над разумом.

(V) в пали suttas, будучи "в плен к нелюдям (дэвов)"- это одна из многих причин, не достигая океана Ниббаны, а именно:

Господь Будда продолжал

Если этот журнал не попался на ближнем берегу, она достигнет океана.

Если его не поймали на дальнем берегу, он выйдет на океан.

Если она не погрузилась под воду, она достигнет океана.

Если это не земли на небольшом острове в середине реки, он выйдет на океан.

Если его не заберут человеком, он достигнет океана.

Если его не заберут божеством, он выйдет на океан.

Если оно не тонет в водоворот, он выйдет на океан.

Если он не протух, он выйдет на океан.

Притча о журнале



Они также просили меня не бояться и просто смотреть на страх. Он сделал это, и это сработало, но страх пересилил меня во время всего ретрита хотя я рад, что мне удалось сделать какой хороший прогресс.

Страх подавляет разум, потому что то, что происходит психологически навязчивым. Это хуже, чем физическое насилие, потому что это очень сложно для нервной системы, чтобы контролировать психические смысле силовой контакт; который вызывает потерю сна, потому что психическая сила является внешней психической энергии вошел в нервную систему. Потому что психическая энергия не создается страждущих ума, немощных не можем контролировать энергию; если ум сильно развит.

Он идеально подходит для просмотра контакта как 'Нама-Рупа' или 'звук' (а не как "существо"). Будда учил внешние объекты лишь разум и вещество (Нама-Рупа) и "не-я" (анатта). Обратитесь к ЗП 12.19, которое правильно переводится как:

Монахи, для мудреца, препятствуют невежество и скованные жаждой, эта группа (из пяти совокупностей) и тем самым возникла. Так что есть эта группа и внешние ментальность и материальность: на этой диады.

Что пережил-не "существа", а просто "менталитет".



Я хочу быть лучше подготовлены в этот раз, когда я возвращаюсь снова. Мой вопрос что я могу сделать лучше в этот раз, так что я могу быть хорошо подготовлен и поэтому страх быть снова нарушен не переполняет меня? Я хотел бы практиковать медитацию в этот раз, оставив страх позади. Спасибо за чтение этого.

Лично я бы не вернуться к этому месту потому, что для меня это звучит как аморальный культ, что не следует Виная в буддизме.

+670
user253239 13 мая 2014 г., 18:49:35

Да, это нормально, так как вы просто озвучиваю свое мнение против коррупции. Ваш мотив не делить людей. Но это не нормально, если вы ставите людей, которые следуют за вами в пути вреда, чтобы служить своей политической повестки дня.

+603
JenOwen 14 янв. 2018 г., 10:21:20

Господь Будда развенчать vasthu шастра? Васту Shashtra-это набор инструкций о том, как построить свой дом или здания, это не имеет ничего общего ни с чем Будда занимался, жил Будда под открытым небом, если вообще что-нибудь для него был построен, Будда был одарен парки для своих иноков, так что я не знаю, если бы он напрямую обратился что-нибудь из Васту Шастра столько, сколько он бы обратился к 'Hemaghna' (металлургия). Так что нечего быть развенчан, это не теория.

Если нет, то некоторые учения, сделанные Будды о том же?

Но если Будда должен был дать советы по поводу всех претензий, что Васту Shashtra я верю, что Будда дал бы то же посоветовал, как он дал Каламас.

"Так, как я сказал, Каламас: 'не ходи по докладам, легендами, традиции, по Писанию, путем логических догадках, как следствие, к аналогии, по договоренности через обдумывание видом, по вероятности, или мысли: "этот монах-наш учитель". Когда вы знаете себя тем, что "эти качества являются неблагими, эти качества порицания; эти качества подвергаются критике со стороны мудрыми; эти качеств, когда принял & осуществляться, нанести ущерб и страдания" — тогда вы должны отказаться от них. Таким образом, он сказал. И в ссылке это был он сказал.

"Теперь, Каламас, не ходите по сообщениям, легендами, традициями, по Писание, путем логических догадках, как следствие, по аналогии, по договора, путем размышления взглядов, по вероятности, или мысль, 'Этот монах-наш учитель'. Когда вы сами знаете что, эти качества, умелые; эти качества являются безупречными; эти качества оценил мудрыми; эти качества, когда он будет принят & осуществлена, приведет к благополучию и счастью' — тогда вам следует ввести и буду пребывать в них.

Он сказал им, чтобы использовать здравый смысл.

Если буддизм не имеет своего мнения на эту тему, мнения членов ценятся

Это фиктивные лженаука, если вообще какую-либо ценность, это просто какой эстетической ценности, чтобы строить храмы.

Например, по данным против главной двери дома всегда должны быть обращены в сторону северном направлении, чтобы обеспечить процветание и все положительное, что есть в доме, вот если бы это было случае он должен был действовать во всем мире, то во всех домах в США и Европе, не имея на северной стороне входной двери должна быть относительно плохой и все дома в Индии с такой дверью должно было быть относительно богатым. Но это не так. Если бы это было так, то такие статистические данные были бы доступны сейчас.

Помимо использования терминов, как положительная энергия очень бессмысленно. Так что, если не Буддой, он может быть развенчан любого старшеклассника.

+587
stinger885 26 апр. 2019 г., 4:03:22

Гайя, кто-то дал вам "ярлык", имеющий психическое заболевание называют пограничным расстройством личности. Вы находитесь в конфликте с самим собой о том, кто вы и как вы вписываются в отношения, общество и т. д. Вы можете быть очень чувствительны и реагируют на то, что жизнь приносит вам. Вы не знаете, что это такое, что вы действительно хотите.

Первое, что вы должны сделать, это прекратить использование всех незаконных наркотиков. Вы никогда не сможете найти свой выход из этого с помощью наркотиков или одурманивающих веществ, как алкоголь. Вам придется "пережить" это, а не от нее или избежать ее. Это не так уж плохо, когда вы знаете методы. Пойти в АА, если нужно.

"Хорошая карма" я вижу из вашего вопроса, Что вы пытаетесь решить эту проблему, используя принципы буддизма. Психиатрическая толпа будет видеть ваше состояние пограничное расстройство личности как неизлечимые. Впрочем, я дискуссию, и не согласен. Вы пытаетесь получить некоторую стабильность и мир в вашей жизни, и она вполне достижима.

Может быть, некоторые другие будут иметь простые книги, которую вы можете прочитать, что будет в первую очередь учение Будды, которая была о Четырех Благородных Истинах.

Сказал Будда в своей первой благородной истины, что для всех, жизнь неудовлетворительной. Все страдают в той или иной форме. Это Дхарма, или так оно и есть. Мы должны понять эту истину, чтобы перейти ко второй истине.

Вторая Благородная Истина-это причина страданий. В основном, он хочет, чтобы все было иначе, чем они. Он борется Дхармы, или как обстоят дела.

Третий Нобелевский правда в том, что существует путь к прекращению страданий, и найти мир, который мы все ищем.

И четвертая истина включает в себя 8 раз путь для этого. Это все очень просто, на самом деле. Если вы входите в него, вы можете сказать себе, что это все так очевидно, почему вы не думаете сами?

Вы должны применить себя к учению. Хитрость заключается в том, чтобы помнить их как до дела дойдет, мы все так легко забыть. Вам придется научиться медитировать. Во-первых, это может принести много боли, а затем последовали некоторую ясность в ваш ум. В конце концов, вы за углом, и найти мир ждет вас.

Я работал в тюрьме максимальной безопасности и государственных психиатрических лечебниц, где-то вроде буддизма и обучение mindfullness был предложен "заключенных" и имели удивительные результаты. Ваша карма привела вас сюда и изменится от непонимания к пониманию. Не сдавайся. Есть вилка в ближайшей дороге.

+552
MrAestan 23 мар. 2010 г., 12:42:26

Я хотел проверить (сомнительных) Дигха Никая, особенно Mahāpadāna Сутта.

Сейчас девяносто один эонов назад, братья, с Vipassī, превознесенный, Арахант, высочайший Будда возник в мире. Сейчас тридцать один эоны назад, братия, ибо сикхи, превознесенный, Араханта, Будда Верховный возник в мире. Он был в том же тридцать первом АЕОН братья, что Vessabhu, превознесенный, Араханта, Будда-Высший, возник в мире. Он был в настоящем благоприятного Эона, братья, что Kakusandha, превознесенный, Араханта, Верховного Будды, возникшее в мира. Именно в этот знаменательный АЕОН, братия, что Koṇāgamana, превознесенный, Арахант, высочайший Будда возник в мире. Это было в этот знаменательный АЕОН, братия, что Кассапа, превознесенный, Арахант, высочайший Будда, возникла в мире. Именно в этот знаменательный Эон, братия, что теперь я, архатом, Буддой, высшим, возникших в мира.

МН 50 также содержит историю.

Почтенный Mahāmoggallāna видел лукавого застрял в горле и сказал, я тоже рад тебя видеть там. Вы застряли в горле. В прошлом там был злодей по имени Dūsi. Со мной была сестра по имени Кали. Вы были ее сын. Тогда ты был моим племянником. Это было в то время идеальный по праву просветленного, благословенный Kakusanda время. К идеальный по праву просветленный, Kakusanada, было два главных учеников по имени Видура и Sañjīva

(Оговорка: на основе человека и социальной эволюции, я лично сомневаюсь, там были какие-то прошлых Будд. Например, Mahāpadāna Сутта государства, по-видимому, самый первый Будда 6,800,000 или 68 лаке араханта учеников; старшее Будды, более араханта ученики у них были, который, кажется, противоречит историческим свидетельством человеческой популяции. Выше жанр suttas, что количество горстка среди 1000 с suttas, что также противоречит СН 22.79 говорить о буквальном "личные" прошлые жизни, я могу предположить, были более поздних трудах, а не слова Будды.)

+541
Dorian Dore 26 июл. 2011 г., 22:52:43

Горсть листьев и книги и документы. Также http://www.dhammatalks.net/, http://www.wisdomlib.org/, http://www.buddhanet.net/ (несколько авторов) и http://www.dhammatalks.org/ (по Thanissaro монах), http://www.aimwell.org/. Кроме того https://archive.org/ есть много старых буддийских книг. http://static.sirimangalo.org/pdf/ также есть сканы старых книг.

http://www.abhidhamma.com/ есть много книг Абхидхаммы.

Также есть Пию Тан сайте - http://dharmafarer.org/ которая эссе и traslations.

Также ври (леди / у Ба Кхина традиции) есть пара интернет-ресурса:

Также вы можете заглянуть в журнал: https://tricycle.org/, http://www.mindful.org/, http://www.lionsroar.com/ чтобы получить материал.

Также взгляните на: https://what-buddha-said.net/. Это блог, в котором посты что-то новое о буддизме почти каждый день.

Также другие сайты, такие как http://www.accesstoinsight.org/: https://suttacentral.net/, http://www.tipitaka.org/, http://newguide.org/

+486
mayaknife 4 июл. 2010 г., 1:42:02

Вот некоторые Сутта ссылки, которые имеют дело с усмирением недоброжелательности и предложить методы для этого.

  1. http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.162.than.html
  2. http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an10/an10.080.than.html
  3. http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.161.than.html
  4. http://www.buddhanet.net/e-learning/mahasati10.htm
  5. http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nyanaponika/wheel026.html#ill

Аджан Брам также предлагает эти инструкции в осознанность, блаженство и за их пределами:

  1. Простить себя или других.
  2. Помехи возникают в пространстве между осознанием и объектом сознания; поставить милость, а мир в пространство между познающим и тем, что известно.
+426
Mai Kar 28 мая 2018 г., 5:32:38

Важно то, что вы делаете, когда вы одиноки. Если одиночество означает, что они пользовались услугами проституток, чтобы удовлетворить свои плотские желания, это может привести дальше от пути, по сравнению с человеком, который сдерживает себя одной женщине и преданность практике, доброта, добрые дела вместе и т. д.

Но если быть одиноким-значит быть холостым и использовать свободное время для медитации и т. д., один, как правило, имеют более высокую вероятность прогрессирования в пути по сравнению со средним семейным человеком.

Во времена Будды, там были монахи, которые отправились в лес для уединения и закончилось сексом с обезьянами. Так что действительно важно, что вы делаете, когда вы одиноки.

+422
RedVelvet 22 июн. 2016 г., 11:01:29

Когда объявили буддистов и восточных азиатов в целом быстро помолиться возле могилы и алтари в тишине, какие мысли на их умы? Конечно, это не возможно, чтобы читать мысли людей, но как они учат молиться в таких случаях и местах? Мне любопытно, особенно о не практикующих буддистов, которые не очень религиозны в общем и не может знать такие вещи, как мантры наизусть, но все равно что делать.

Prayer

+398
Shawn Tucker 6 мая 2013 г., 8:42:34

Есть много причин, можно сделать это вот примеры из канона;

Сейчас в это время странник Санджая пребывал в Раджагахе с большие компании скитальцев — 250 во всех. И в это время Шарипутра и Моггаллана были практиковать святую жизнь под Санджая. Они сделано это соглашение: тот, кто наберет первый Бессмертный сообщу другой. ... Тогда Шарипутра странник отправился в Моггаллана странник. Моггаллана странник увидел его издалека, и, увидев его, сказал: "светлые твои способности, мой друг; чистый цвет лица, и понятно. Может ли быть, что ты достиг Бессмертного?"

"Да, мой друг, я достиг Бессмертного. "

или как уже было связано выше;

...тогда, если он хочет, он может заявить о себе: 'ад закончился; утробах животных закончился; состояние голодных оттенков завершается; государства, лишения, нищета, плохие потенциометры Bourns окончены! Я есмь поток-победитель, мужественный, никогда не предназначавшихся для Штатов горе, направился в само-пробуждения!'

Кроме того Виная перечислены исключительные условия, когда даже монахи могут непорочно провозгласить достижение для мирян;

pācittiya 8 "йо пана монах anupasampannassa uttarimanussadhammaṃ āroceyya, bhūtasmiṃ pācittiyaṃ".

Не огласить для неспециалиста осознание того, что уже достигнуто. Если монах объявляет профан или sāmaṇera, реализация вместе с jhāna природы или с этапа ariyā, и это реализация действительно была достигнута, то он совершает pācittiya.

С другой стороны, монах, кто делает такое заявление, а зная это, чтобы быть ложным, совершает pārājika 4. Монах должен избегать делая его достижений известно, даже в другие монахи. Помимо четырех исключения, когда они могут сделать так, ariyās никогда не афишируют их реализации:

Под жестокой угрозой. Проходит угнетающей и опасной отсутствие уважение. Т время уходит. Чтобы показать его своим наставником или знакомому монаху, который делает подобную практику.

Есть еще примеры с комментариями на пример, в случае Ariyupavadantaraya по ВСМ можно узнать о состоянии другой, задавая 'вы обрели опору в этой Дхамма и дисциплина, к которой монах ответы на информирование о реализации sotapatti плоды, после чего другой монах сообщает ему оскорбление благородного человека и информирования о собственный уровень достижений. Или взять другой случай, когда состояние дочери может быть выведен из ее говоря о Анатхапиндика, как ее младший брат в Дхамме.

Как я вижу подобные претензии в основном зря и беспочвенные продукты delusioned воображение. Однако нет ничего плохого в сам акт и можно сделать так, если один чувствует себя так склонен. Если кто-то действительно достиг предполагаемого уровня, то это, конечно, не должны чувствовать необходимость скрывать или стыдиться, но я не вижу необходимости кричать с крыш, ни случайным образом воспитывать либо.

Короче я думаю, что Виная подводит итог; - если человек чрезмерно disrepectful и оскорбительных - под угрозой насилия - на момент ухода - чтобы открыть ее своему наставнику или другому монаху, который делает подобную практику.

Для этого последнего я так понимаю, что можно сказать людям, которые делают подобную практику т. е. друг, который также хочет достичь наивысшего освобождения, как в случае Шарипутры и Moggalanna в качестве примера и это можно легко понять, является потенциально выгодным, как это видно по его ведущих к достижению Moggalanna.

+306
JBR 28 окт. 2019 г., 9:02:22

Отпустить просто пусть все идет своим чередом без вмешательства .Поэтому, когда вы практикуете внимательность просто оставить все, как есть, не думай ,просто чувствуй, что есть.Отпустить-это форма искусства ,вы должны быть в гармонии с существованием без необходимости to.By практику она будет уточнена.

+268
Tina sharma 6 июл. 2018 г., 23:14:23

Я читал немного о них вчера, в список литературы включены в этот ответ и этот ответ.

  • То, что Будда не учил Кристофер Titmuss небось Тхеравады, и/или, возможно, свою собственную интерпретацию на основе suttas.

    В этой статье, в разделе 4 описывается "вера в Бога", и "Брахма", и тогда статья 25 говорит:

    1. Единство является конечной реальностью. Будда не отрицает важность единства. Он относится к нему в опыте Брахма Вихар (божественную обитель или Обитель Бога ). Он не относится к этой обители, как окончательную реальность, поскольку она постулирует понятие личности, объединяет с другими. Будда опровергает все едино и одинаково опровергает все много и указывает на зависимое возникновение. В млд 117, Будда сказал: единение ума оснащен остальные семь звеньев Eighfold Путь называется благородным право rconcentation [так в оригинале] его поддерживает и реквизиты.

    То, что Будда не учил и имеет несколько секций (19 и 20) про Метта.

  • Это описание Atammayata (см. Также самадхи-это ответ, который все объясняет) описывает его как, я думаю, нужен антидот невозмутимости.

    Почему Ajarn Баддхэдэса Тан рассмотреть atammayata так важно? В Salayatanavibhanga Сутта из Маджджхима-никая (#137) Будда описывает духовное развитие осуществляется путем ", опираясь на это, отказаться от этого". Опираясь на удовольствие, боль и невозмутимость, связанные с отречением, человек отказывается от удовольствия и боли, связанные с мирской жизнью. Опираясь на единственное или одно-отметил невозмутимость (ekaggata-upekkha), человек оставляет многогранная или многогранная невозмутимость (nanatta-upekkha). Опираясь на atammayata, человек оставляет ekaggata-upekkha.

    В этом Сутта, nanatta-upekkha объясняется как "равное отношение ко формы, звуки, запахи, вкусы, прикосновения и объекты", которая подразумевает четыре медитативных состояний, известных как "Рупа- - Джана". Ekaggata-upekkha объясняется как "невозмутимость зависит от четырех нематериальной поглощения (арупа- - Джана)". Чтобы легче понять, что это значит, мы можем сравнить его с общей буддистской иерархии чувственности (Кама), чисто материальное (Рупа-), и нематериальные (арупа-) миров. Обычным земным или "Thickster" (putthujhana) цепляется за чувственные переживания из-за тяги к чувственным удовольствиям. Один получает свободу чувственности, полагаясь на чистой материальности, то есть, постоянного сосредоточения на материальные объекты (Рупа- - Джана). Чистой материальности отказались, опираясь на арупа- - Джана. Наконец, в этих возвышенных состояниях сознания, бросают через atammayata.


Что-то вроде Brahmavihara Сутта говорит:

"Это осознание-освобождение через равностность (и/или за счет доброй воли) должна быть разработана одна ли это женщина или мужчина. Ни женщина, ни мужчина может взять это тело вместе. Смерть, монахи, - это разрыв мысли прочь. Один [кто практикует это осознание-релиз] различает, что злых действий было сделано это тело рождается из действия, что все опытные здесь [в этой жизни]. Он не будет вечности'. Разработанная таким образом, осознание-освобождение через невозмутимость приводит к не-возвращения на монаха, который обрел гнозис сюда и проник туда без высшего освобождения."


Есть статья на accesstoinsight под названием Четыре возвышенных состояния – Размышления о любви, сострадании, сочувствующей радости и невозмутимости по Nyanaponika Тера (немецкого происхождения Шри-Ланка-рукоположен монах Тхеравады).

Она включает в себя (без ссылок suttas) десятка коротких абзацев на каждой из четырех государств; и еще десяток в конце описания взаимоотношений между государствами.

Он говорит, недалеко от начала,

Эти четыре отношения, как говорят, прекрасное или возвышенное, потому что они правильные или идеальный образ поведения по отношению к живым существам (sattesu самма patipatti). Они обеспечивают, на самом деле, ответ на все ситуации, возникающие в результате социального контакта.

Когда я прочитал вопрос, почему понимание ведет к состраданию? Я задавался вопросом, будет ли когда-нибудь "повышение уровня прозрения" без каких-либо "социальных контактов": и решил, что это маловероятно, и что существование человека (физического человеческого существования), как правило, зависят от некоторых социальных контактов.


Не Тхеравада, вероятно, есть намного больше, чтобы сказать, например Далай-Лама говорит, что люди "всегда счастлив" от помощи другим и т. д.

+265
queen naija 25 апр. 2011 г., 13:57:40

Я не слышал учителя любой традиции, что бы сказать: "Да, идти вперед и делать покупки вокруг, сделать самые лучшие элементы от каждой традиции и построить обучение и практика, которая работает для вас" - никогда.

Каждый учитель, кажется, есть уверенность в их традиции. Что сказал, Некоторые из учителей, которых я лично вступил в контакт с, остался довольно руки и минимализма, когда дело доходит до инструкции по медитации.

Мой мастер дзен сказал знаменитую фразу: "Не ходи с мыслями; не идти против мысли" - это все. Никаких других инструкций! Он написал книгу, которая имела глава о медитации, поэтому любой мог прочитать, что если бы они хотели, но он никогда не настаивал на медитации, чтобы следовать строгому порядку.

Дза Kilung Ринпоче дал достаточно подробные инструкции, как это принято в тибетском буддизме, но как Дзогчен Ньингма его мнение всегда было, что медитация-только начинает как-то ориентироваться, потому что это, как начинающих оперирует разум, но потом, как вы прогресс, которого вы добираетесь, чтобы выбрать свой собственный курс в целом направлении, указанном учителем или уровне вы находитесь.

На мой взгляд, медитация-это нечто, что невозможно придавить и сажают в поле, как ни старайся. Так что даже если кто-то будет говорить о какой-то конкретной медитации, как если бы многие люди имели тот же опыт медитации - это будет только теоретическое построение, фигура речи. В действительности каждый человек-это медитация, и каждый сеанс медитации, индивидуален и неповторим.

Это тоже зависит от ситуации, человека, проблема, уровень, вопрос, и текущая цель. Например в моем случае, моя медитация в течение многих лет, чтобы избежать увлекшись мыслями. Что я и сделал, сидел и боролся со своими мыслями и старался оставаться в настоящем. Как то не слишком хорошо работает, я пробовала медитации, которые направлены на тонкие ощущения в районе диафрагмы и нижней части живота, с целью обнаружения и отпустить всех напряжений и блокировок. Что лучше работал и был полезен. Затем на некоторое время я медитировал на общую, пытаясь создать яркий и открытый, счастливый ум. Что работал очень хорошо. В эти дни я размышляю о "никакого конфликта в сознании", другими словами в центре внимания моя медитация-это сукха-приближается-таковости.

С моей точки зрения, любой твердый способ медитации-это ложь, которая зависит от студента либо быть слепым к тому, или притворяетесь, что не понимаете, что их ум-это не простая механическая машина, но бесконечно жидкости спонтанный процесс с множественными обратными связями.

Так что на мой личный взгляд, конечно "это более важно, чтобы найти медитации, которая подходит лично вам и, возможно, адаптировать и настроить его, пока оно действительно подходит" и нет, я бы никогда не рекомендую "выбери традицию и следовать их методы к письму и пробиваться сквозь него" - независимо от того, сколько традиционных учителей сказал бы так.

Что сказал, Важно, что ваша медитация не является актом обманывать себя, не является актом забавляются тем, что трет свое эго правильный способ, но подлинный процесс обнаружения. Медитация-это время и место, чтобы быть абсолютно честным с самим собой, чтобы увидеть, что вы обычно не хотите, чтобы увидеть, почувствовать то, что вы обычно не хотите чувствовать себя, и получить ясность по поводу всего этого.

Для меня эта честность с самим собой является гораздо более эффективным, чем "чтобы заставить свой путь через это".

+234
user317234 22 сент. 2018 г., 22:47:50

На Ниббану

"Это мир, это тонкое — разрешение всех формаций, оставление всех обретений, прекращение жажды; бесстрастие; прекращение; ниббана."

— В 3.32

Его, по сути, мир в своем бытии .В вашем опыте радости или грусти вы отдельно смысла не обладал опытом .Это не значит, что вы не равнодушный и бесстрастный, но по-настоящему живым ,сотрудничает со стажем ,с опытом ,где нет ничего, кроме опыта ,перестав вызывать что-либо или вмешиваться в вашу жизнь процесс, потому что с каждым нужно причина неприятия опыт .Таким образом, в нирване ты просто есть .

Ее важно осознать, что вы не успели посмотреть нирване как цели, что ваше эго должно добиться вы ничего не добьетесь от Ниббаны, потому что вы стали пусты от всех своих кондиционером и твоего эго со всеми его скопления исчезает.Вы отпускаете все вложения, в том, что из тела, вы позволяете себе произошло, как вы пусть цветы цветут.

+188
Harikrishnan R 3 мар. 2012 г., 18:22:23

По словам Будды, исповедование проступок, видя вины и виновности в этом преступлении, и решение не преступать считается созревания, рост человека. Так же есть возможность признать, что исповедь, простить человека и гавани никакой злобы.

Надеюсь, ваш муж понимает боль, которую он причинил вам после принятия Торжественной клятвы верности, и что он был решен, чтобы никогда не делать это снова.

Теперь, когда вы решили продолжать оставаться в браке, Дхамма бы рассказать, отпустить мысли, такие как 'он обманул меня, он обманул меня, он предал меня. Для проведения на такие мысли не позволят вам найти мир и двигаться вперед. Вновь Дхаммапада стихи 3 и 4.

Я сделал поиск на Google некоторое время назад, и по итогам оценки, заключается в том, что 30% женатых мужчин. Конечно, результаты будут варьироваться в зависимости от местоположения. Я сейчас в Сиднее.

Также некоторые исследования показали, что 1 в 4 или даже 1 из 3 браков заканчиваются разводом.

Так что отношения-это рискованный бизнес, но они могут быть слишком полезным. Люди делают ошибки. Однако иметь зрелость, чтобы признать ошибку, есть понимание, чтобы видеть ошибку, и простить и продолжать двигаться вперед вместе с любовью-это буддийский путь, но это занимает два.

Если одна сторона постоянно не держите их часть, Будда говорит, что лучше жить в одиночестве, наш найти подходящих собеседников. И даже в отношениях мы рекомендуем на практике быть остров к себе. На все встречи заканчиваются расставанием.

Я помню смотрел выступление Ajhan Брам на эту тему некоторое время назад. Возможно, вы могли бы найти это полезным.

Неважно, что вы делаете, не живет в сожалении, и с мыслями о гневе.

Кроме того вы найдете ее полезной развивающей практики 5 ежедневных воспоминаний, рекомендованный Буддой.

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an05/an05.057.than.html

Я желаю вам хорошо.

+139
Sojib Patwary 21 мар. 2012 г., 12:28:44

Звучит так, будто ты в какой-то медитации кризиса. Из того что я читал мне кажется, что вы с одной стороны думаете о медитации как что-то полезное (ведь вы хотите, чтобы практиковать его ежедневно), но с другой стороны сейчас немного aversed для медитации и себя (когда вы окажетесь не в состоянии сделать это). И в результате вы испытываете разочарование, потому что ваша практика не так, как вы хотите быть.

Вы должны обязательно проверить, если вы нажимаете себя слишком сильно, или если вы слишком серьезно относитесь к своей практике. Потому что если вы попытаетесь слишком трудно и слишком сложно с самим собой, естественная реакция ума на сопротивление и неприязнь. Это делает его трудно медитировать, и вы чувствуете себя виноватым, потому что вы не можете держать вверх с вашими ожиданиями...

Я читал в одном из комментариев вы практикуете в соответствии с методикой преп. Yuttadhammo Монах. Я не думаю, что я в положении, в котором я мог бы дать вам право советовать, как справиться с этим. Но по этой технике вы бы стараюсь быть объективным в своих эмоциях, когда они возникают или настоящее, сказав себе: "немотивированный, немотивированный ..", "не нравится, не нравится ...", "разочарование, разочарование ...", "перегружены, перегружены ...", "мышление, мышление ...", "скучно, скучно ...".

Наверное, лучше обсудить это с учителем. Если вы не встречаетесь с одним, Вы можете начать онлайн курс с Yuttadhammo монах в https://meditation.sirimangalo.org/schedule и спросить у него совета. Это, вероятно, помочь вам также с вашей мотивацией.

+111
interface 8 февр. 2011 г., 3:03:44

Палийский текст общество словарь определяет nibbidā как "усталость, отвращение к мирской жизни, скука, отвращение, безразличие, разочарование."

Nibbidā происходит, когда человек достигает yathābhūtañānadassana или "знания и видения вещей как они есть". Под "все" мы подразумеваем Дхаммы как объекты умственной деятельности. Один видит смысл опыта, как это и становится поднадоело (nibbidā). Это в свою очередь приводит к virāga.

ПТСР определяет virāga как "отсутствие раги, отстраненность, безразличие к себе, отвращение, отсутствие желания, уничтожение страстей; ослабевает исчезает, очищает, стимулирует; эмансипация, Arahantship."

Как правило, мы, опьяненные чувством опыта. Как только у нас есть знания и видение, мы протрезветь. Кормят с чувственного опыта, один разочаровывается и теряет интерес к ней. И это приводит к освобождению (vimutti).

Эта последовательность встречается очень часто в пали suttas. Это также связано с так называемой спирали, которая показывает, как paṭiccasamuppāda работает, чтобы освободить нас от страдания (см., например Aṅguttara Никае, ТЭЦ 10, suttas 1-5). Для обследования спирали текстов в Pāḷi увидеть спиральной траектории или Lokuttara Paṭiccasamuppāda, западных буддийских комментарий. Для китайских коллег в Madhymaāgama посмотреть китайский спирали текстов из Madhyamāgama. Последний также теперь доступен в профессиональные переводы: Мадхьяма Āgama (средней длины дискурсов: Тайсе 2 нет.26) главный редактор Маркус Бингенхаймер. Bukkyo Деньдо Кекай Америка Инк. 2013.

+55
Niko Gunadi 19 июл. 2014 г., 6:39:47

Дзогчен-традиция впервые появилась в первой половине 9 века. Согласно традиции, учение Дзогчен были привезены в Тибет Падмасамбхавой в конце 8 и начале 9 века.

Дзогчен-это понимание того, что enlightemeht можите находятся вне человека, но immediatally присутствует в лица ума и consciensness.

Когда я читаю его, как, что, кажется, сказать мне, что Будда был actionally в Дзогчен (Авант Ла-буква). Но если это так (я не уверен), почему есть разные рождаются традиции?

+28
wto 29 февр. 2012 г., 9:59:24

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil