Как буддист (Супра-приземленно) счастья отличаются от ‘мирское’ счастье?

Счастье, которое можно найти в нашей повседневной жизни должен быть принесен в жертву в виде чувства-сдержанности, если человек становится учеником Будды. Наше счастье, начиная от мирского к Супра-обыденная, начиная от успехов, удачи все, вплоть до мастерства в медитации, мудрости и просветления на цену. Поэтому мой вопрос к вам, “какая цена?” Только если мы можем определить это, мы сможем создать надежный фундамент для нас, чтобы преуспеть в прокладывающий путь.

+295
pavanlapr 5 авг. 2014 г., 18:18:26
28 ответов

Я всегда считал, что конечная практики внимательности, что является постоянным: то есть, медитативное состояние ума, каждый момент, каждый день, независимо от того, что происходит. Однако если вы начинаете бежать марафон, прежде чем вы тренировались на меньших бежит, ваш организм не будет готов полностью извлечь выгоду из марафона. Аналогично, хотя я думаю, медитируя на велотренажере может быть эффективным, начиная с более "легкими" методами, особенно сидячей медитации, медитации при ходьбе и осторожны, будете строить вашу способность быть успешным в других методах.

ТЛ;ДР: лучше начать с малого и простого, и, в конце концов, медитативное состояние, будет перенесен на все остальное, что вы делаете, включая тренировки.

+999
Zeca 03 февр. '09 в 4:24

Те, которые следуют учению Будды не попробовать, чтобы действительно верить во что угодно, вместо этого они пытаются увидеть истину того, что приходит через органы чувств и ум в каждое мгновение, мгновение за мгновением.

Нет Бога-Творца в учение Будды, потому что понятие никогда не приходил, когда Будда обнаружил, Дхаммы.

Ниббана-это технически не постоянный, потому что нет ничего постоянного. Что является постоянным в нирване это "ничего" так что если ничего не возникает в нирване, страдание окончательно прекратились, понимаете? Ниббана-это высшая обитель тех, что разочаровались Сансарой

+953
Ero 12 сент. 2016 г., 6:17:29
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Там разрешен властями, что называется, Буддизм или там массив из отдельных, уважаемых родов практиковать разные вещи, не считая разных помещениях, и поэтому в споре о бесчисленных точек знания и цель? Несколько монахов и монахинь, более продвинутая, чем то, что называют лей-практиков? Мы можем оценить чей-то 'буддийский прогресс по тому, как они выглядят, как они одеваются, разговаривают и ведут себя? Кто-то со знанием Дхармы обязательно прочитать большое количество проповедей, трактатов, священных писаний от известных и согласованных органами. Там в штрафной святых, чье врожденное знание Дхармы настолько сфальсифицированными, так как частью их бытия, что воздействие религии, которая буддизме нет необходимости их роли в качестве катализатора в разбудить людей?

+952
Shufflepants 17 июл. 2017 г., 11:12:03

Некоторые люди имеют возможность по-орфографические мечты. Представьте, что кому-то рожа превращается в дьявола и делает кошмар из него, может, это сон раскрывая для сновидца информацию о другом государстве народов. Или только демоны могут'revealing мечты, которые спокойно содержать истинные сообщения?

Так что этот вопрос касается людей, которые, как правило, одарены видения и т. д.

+886
BrentC 13 янв. 2017 г., 9:54:34

Короткий ответ на то, что простота - это сухая. Чем больше привязанности, тем больше стоков-бесплатно, без обязательств, вы получите, чтобы испытать это положительный аспект сухая.

Сухая можно перевести как удовольствие, счастье, блаженство, легкость. Это приятный опыт. В ДУ 9: Potthapada Сутта Будда говорит, как будто кто-то мог перерасти те грубые личности, и мысленно сделал – самоощущению, которые могут быть разработаны в медитации - ваша поганить психических качеств будет заброшен, яркие умственные способности будут расти, и вы войдете в это состояние ‘легкость’. То есть есть радость, восхищение, спокойствие, осознанность, настороженность, и приятные/счастливые неизменной.

Даже вне медитации вы можете испытывать такое состояние, если вы готовы дисциплинировать себя согласно Писанию. Вы можете получить представление о том, что нужно дисциплинировать себя в Ganhaka Moggallāna Majjima в Сутта Никае.

Сначала Будды будут советы пойти и быть добродетельными во – первых- чтобы дисциплинировать себя с добродетелью, чтобы сделать ваш шаблон жизни хорошо. Затем он поможет вам защитить ваш шести способностей (глаз, ухо и т. д.). За экв. когда вы видите рисунок от глаза, минимум загрязнений, таких как желание и гнев могли образоваться в вас, если ваши глаза не были привлечены к дисциплинарной ответственности. Защищая последнего факультета, уму, чтобы защитить свой разум, не давая загрязнений возникают для того, чтобы дисциплинировать свой ум хорошо.

Следующий уровень дисциплины, когда дело доходит до еды. Это как вы идете об этом: теперь у вас есть осознанно (с осознанием истинного смысла еды), с умом пытливым. То есть, я беру этот корм не для силы, а не ради удовлетворения, а не за внешность или не играть. Я принимаю эту пищу лишь для продолжения этой жизни, чтобы избавиться от усталости, но и поможет продолжать уединенную жизнь вдали от мирской жизни. Я свободна от старых болей и перестать делать новые боли, принимая эту пищу. Я буду продолжать эту жизнь и иметь правильную и безболезненную жизнь, принимая эту пищу.

На этом этапе вы готовы к медиации, и испытать настоящую легкость.

+841
UncleAlan 4 мая 2018 г., 1:02:49

Я ищу точный перевод "Сатипаттхана Сутта". Может кто-то дайте мне знать, что это лучшая точный перевод? Я не хочу путать, просто читая все доступные версии. Спасибо

+839
vazexqi 21 мая 2019 г., 2:33:23

Это может варьироваться от медитатора, чтобы медитирующий.

Следующая цитата из книги "практика Jhanas" Тина Расмуссен и Стивен Снайдер. Они оба были студентами по Auk Sayadaw па и прошел курс медитация Саматха под его руководством. Они пишут в книге, что они достигли 4 материал jhanas и 4 несущественных jhanas.

Вот описание Тина Расмуссен практики, где он говорил о том, что она смогла увидеть nimitta с открытыми глазами:

"... В nimitta будут возникать все чаще и чаще, как преемственность практика продолжается. Он будет постепенно увеличиваться в размерах и присутствовать более непрерывно в течение сидячей медитации и даже в то время как медитирующий движется вокруг с открытыми глазами. Каждый из нас имел опыт видеть nimitta, на случай, когда наши глаза были открыты во время прогулки или приема пищи. Тина, в некоторых моментах nimitta был виден постоянно во время ходьбы с открытыми глазами. Это не требуется, но может случиться. После того, как nimitta присутствует на протяжении почти каждого периода медитации, он считается стабильным... "

-- Практиковать Jhanas, Гл. 4, стр. 181

+736
alk 10 апр. 2014 г., 0:38:29

165-й стих из Дхаммапады, 9-го стиха своего Attavagga, говорит

Attanā привет kataṃ pāpaṃ,
attanā saṅkilissati;
Attanā pāpaṃ akataṃ,
attanāva visujjhati;
Suddhī asuddhi paccattaṃ,
nāñño aññaṃ visodhaye.





По себе есть зло сделать;
по себе является одним оскверняется.
По себе зло не доделал;
по себе-это чисто.
Чистота и нечистота зависит от самого себя;
никто не может очистить другого.




в Kaladana Сутта (АН 5.36) говорит

В надлежащее время, эти мудрые,
благотворительные и щедрого народного
дать своевременный подарок для благородных,
которые являются стабильными и в вертикальном положении;
учитывая, с ясным умом,
один предлагает огромный.




Те, кто радуется таким поступкам
или тех, кто оказывает другие услуги
не пропустите предложение;
они тоже вкушать заслуга.


Поэтому, не регресс ума,
нужно подарить подарок, где она дает большие плоды.
Достоинствами являются поддержка живых существ
когда они возникают в другом мире.


эти отрывки свидетельствуют о невозможности передачи заслуг или обмена, но признают возможность принимать участие в других заслуживают делая радуясь их полезные дела или оказание помощи в их.

но ни один из отрывков относится непосредственно к Будде

вот что Будда говорит по suttas

в Culakammavibhanga Сутта (135 млн)

существа являются обладателями своих действий, наследники их действия; они происходят от их действия, обязаны их действия, их действия, как их убежище. Это действие, которое отличает существ, как низшие и высшие.

в пересчете притча в Devaduta Сутта (МН 130, АН 3.36)

что зло Камма твой был ни делала ваша мать, ни сделал твой отец, ни делал ваш брат, и делали вашей сестре, ни сделать своих друзей и товарищей, ни делали ваши родственники и родственниками, ни сделали дэвами. Что зло Камма сделали вы сами, и вы сами испытаете его результат.

эти, похоже, свидетельствуют о том, что Камма - это только личные, которые, в свою очередь, подразумевает, что человек не может получить полноценного Камма , не выполняя полезной акта и делая сознательное усилие по духовному развитию, как и в случае без приема заслугам от кого-то. в противном случае это означало бы подрыв понятие Благородный Восьмеричный Путь как путь к пробуждению посредством сугубо личного усилия.

+715
Stary Bezpiek 30 июл. 2011 г., 0:47:13

С физиологической точки зрения, организм не предназначен для остаются неподвижными и стационарными в течение длительного времени. После двух часов есть риск образования тромбов. Это могут быть смягчены, делая период медитации при ходьбе каждые два часа. Такая практика также плохо влияет на лимфатическую систему, которая, вероятно, почему диета была подчеркнута многими йогины, для снижения токсичности в организме. С другой стороны, великий корейский мастер Seongcheol (1912-1993), как считается, остался сидеть внутри очень маленькие (слишком малы, чтобы можно было лечь) восемь лет без сна. Товарищ монах не верил, что Seongcheol был на самом деле этим следили за ним, убедились, что он был на самом деле делать это, и попробовал его сам; его зубы выпали! С психологической точки зрения, есть некоторые доказательства, что есть примерно 10% шанс провоцирующих латентный психоз как результат довольно короткие периоды медитации отступления. В одном случае я читал об этом, после двух дней женщина пережила нервный срыв, который требуется десять лет психиатрического лечения, чтобы исправить. Поэтому медитация-это не то, чтобы небрежно. Это серьезные духовные поиски ничем не отличается от шаманских квест. У нас есть идея, что это просто упражнение на расслабление. Это крайне наивно. Бывают случаи, когда люди на Западе погибли в результате экстремальных буддийских практик. К чему это ваше упоминание Будды, сидящего в медитации в течение сорока дней и сорок ночей? По данным Палийский канон, Будда остался сидеть в медитации в течение семи дней и ночей после достижения нирваны. Мои коллеги-Torontonian Тим Уорд написал книгу под названием то, что Будда никогда не учил , в которых он обсуждает "самадхи самоубийство," в Тхеравадинских аскетической практики, в которой один намеренно медитирует себя до смерти. Конечно, такой человек сразу перестает быть членом Сангхи за нарушение первой заповеди (третье поражение или parajika преступление) против убийства. Всем, кто выступает за такую практику тоже автоматически запрещены. Будда запретил такую практику после обнаружения вспышки самоубийств среди монахов, в то время как Будда был отступить.

+678
gavinandresen 30 мая 2015 г., 17:00:41

В этой речи, актер Ричард Гир, в качестве награды ведущего, выступил на Оскар 1993 года, просим всех зрителей, чтобы отправить свои мысли, чтобы китайское правительство и лидеры китайского народа, чтобы убедить их положить конец китайской оккупации Тибета и пусть тибетцы вернулись к прежним независимым и самостоятельным государством.

Ричард Гир сделал жесты рук во время разговора (во время 1:33), как будто мысли можно как-то транслировать в сознание людей далеко.

Я так понимаю, что это как-то связано с тибетским буддизмом, и Ричард Гир-известный последователь школы Гелуг тибетского буддизма. Видимо, он был запрещен став телеведущей Оскар в будущее Оскара, из-за этой речи.

Откуда эта мысль-посылать работы в тибетском буддизме? Если больше людей, присылайте свои мысли, эффект сильнее?

Есть ли у нее имя?

Она также появляется в других буддийских традиций? Например, как отправка Метта или отправки заслуга?

+573
xoned 18 окт. 2016 г., 21:43:11

Буддист не пытается накопить деньги/власть и использовать его, чтобы помочь людям и изменить мир, лицемерит?

Лицемерие определяется как:

1. предлог иметь добродетельный характер, моральные или религиозные убеждения или принципы и т. д., что никто на самом деле не обладают.

(источник)

Таким образом, вышеуказанное поведение будет рассматриваться только лицемерно, если буддист идет речь на самом деле сделал вид, что обладают намерений и поведения, связанных с "накапливать деньги/власть и использовать его, чтобы помочь людям и изменить мир". Некоторые буддисты на самом деле не утверждают, что обладают такими намерениями; некоторые лицемерят, некоторые из них, по моему опыту, не так, как они делают на самом деле "накопить деньги/власть и использовать его, чтобы помочь людям и изменить мир". Я представляю, что Далай-лама будет известный пример последнего.

Это не лицемерно, например, на "отсутствие какой-либо привязанности", как вы утверждаете, как правило, для буддистов, и все же не накапливаются... и т. д.

Он тоже не лицемерно "работа по уменьшению страданий в мире" и пока еще не накопить... и т. д. Многие буддисты считают, что накопление денег и (мирской) власти подрывает способность действительно изменить.

Наконец, многие буддисты не заинтересованы в изменении мира; они видят мир как по сути своей неисправимой, а стремиться просто быть свободным от ее соблазнительной тянуть. Так что, это аргумент соломенного человека, чтобы предположить, что все буддисты-лицемеры, утверждавшего, что для того, чтобы поддержать веру в изменении мира, а не действуя на сказала Вера. Многие буддисты нет такой веры, и много кто еще воздействовать на него.

+535
Bijan Mohammadpoor 11 сент. 2018 г., 18:08:33

Известный учитель медитации Випассаны С. Н. Гоенки всегда ссылается на Дхарму (истину и видеть вещи, как они есть) в светские сторону.

Дхарма-это не индуист, ни буддист, не Сикхской, мусульманской, ни Джайн; Дхарма-это чистота сердца, мира, счастья, спокойствия. —Хинди в Дохе С. Н. Гоенка

Две тысячи лет назад в Индии существовало две традиции. Одна традиция придавать значение чистоте Дхармы. Другой дал важность для сектантских обрядов, ритуалов, религиозных обрядов, внешних проявлений, и так далее. В те времена традиции чистой Дхармы был довольно сильный, но постепенно он становился все слабее и слабее, и в конце концов исчез из Индии. То, что осталось, не осталось и следа от чистой Дхармы. Очень жаль, что мы потеряли Дхармы. Когда речь идет о Дхарме в Индии сегодня, вопрос, который возникает в сознании аудитории: "какие Дхармы? Хинду-Дхарма, буддизм-Дхарма, Джейн-Дхарма, христианская-Дхарма, мусульманская Дхарма, сикхов-Дхарма, Парси-Дхарма, или еврейско-Дхарма? Что Дхарма?"

Очень жаль, что мы совершенно забыли чистая Дхарма. Как дхарма-быть индусом, мусульманином, христианином, Джайном, Парси, и сикх? Это невозможно. Если Дхарма-это чистая Дхарма, она универсальна. Он не может быть сектантом. Сектантские обряды и ритуалы отличаются от одной секты к другой. Так называемые "Хинду-Дхарма" есть свои обряды, ритуалы и религиозные ceromonies; его собственные убеждения, догмы и философию, и свою собственную внешность, и дисциплин, таких как голодание. То же и с мусульманином-Дхарма, христианская-Дхарма, сикхов-Дхарма, и так далее. Но Дхарма не имеет ничего общего со всеми этими. Сектантство является спорным. Дхарма универсальна: она объединяет. Источник: Благодатный поток Дхармы - С. Н. Гоенка

Центры медитации С. Н. Гоенки по всему миру учить медитации прозрения в совершенно не религиозной обстановке. Правила включают в себя не будучи в состоянии привезти предметы религиозного культа или продолжить с духовными практиками, пока вы там.

Во время курса абсолютно важно, чтобы все формы молитвы, богослужения, религиозные церемонии, пост, возжигание благовоний, пользование четками, чтение мантр, пение, танцы и т. д. — быть прекращено. Все другие методы медитации и целительства или духовных практик должна быть приостановлена. Это не осудить любую другую технику или практику, но, чтобы дать справедливое судебное разбирательство на технику випассаны в ее чистоте.

Я считаю, что это пример практики обучения для достижения мудрости, как известно, в буддийской традиции, вне буддизма.

+510
lucasvw 13 сент. 2014 г., 10:07:29

Это какой-то гатха еды.

ОМ А ХУМ САРБА АМРИТА СИДДХИ ХУМ ДЗА
Ом Ах Хум Сарба Амрита Сиддхи Хум Дзе

Я застряла на ее перевод.

Источник.

+487
Ken Yew Cheok 29 окт. 2012 г., 3:41:23

Обратите внимание, что я понятия не имею, о чем Дзэн, и я имею в виду никакого неуважения ни к кому с этим вопросом.

Я слышал эти слова "Дзен-Буддизм", много раз, и мне любопытно: почему это называется или добавленные к буддизму, и как он оказался?

Может кто-нибудь объяснить?

+482
Pavel Laupe Dvorak 19 сент. 2011 г., 23:15:40

Мой ответ-это совсем другое, чем у остальных.

Практика медитации может повысить сознание людей. Но если кто-то имеет серьезные психические заболевания, такие как глубокая депрессия, я бы сказала, что медитация и размышление над буддийское учение должно быть сделано аккуратно.

Возможно, что Дхарма может ухудшить клиническую картину, если это делается unskillfully.

Я не говорю, чтобы не медитировать вообще. Но всегда есть надлежащее медицинское, психологическое или психиатрическое наблюдение. И не медитировать или изучать его в одиночку, всегда получают учение от доверительного Мастер и медитировать с его/ее направлять в человека.

Больше в этом ОК.

+473
Kapitula Alexey 21 мар. 2017 г., 11:20:57

Там было бесконечное число Будд до и будет много больше.

В этой Кальпы, у нас уже есть четыре Будды и еще один Будда. Вот почему эта Кальпа называется Bhadda-каппа.

Добывают его из здесь.

В нынешней кальпы, он сказал, что нам повезло испытали пять Будд. Kusanda Будды, Konagamana Будды, Kasyapsa Будды и Будды Шакьямуни. Будда будущего называют Буддой Майтрейей.

Подробнее о Bhadda-каппа здесь. На Странице 12

+428
vitalina100 11 мар. 2012 г., 9:24:00

мы можем дать им животных, после предложения еды для статуи Будды и где их ставить после предложения?

+383
Hyangmin Jeong 30 авг. 2018 г., 5:00:21

Чувствительность может просто означать, что ваши чувства не будучи замеченным. То, что вы когда-то проигнорировали сейчас заметил, что вы живете в настоящий момент. Вы знаете о тех вещах, которые вы не замечали раньше. Это может показаться громче, чем обычно, потому что ваш ум больше не быть занятым чем-то другим. Другим объяснением может быть сенсорная адаптация к новой среде. Это не редкость для специалистов-практиков, которые возвращаются из отступления, чтобы быть более чувствительны к окружающей среде. Их уши были приспособлены к молчаливому образу жизни, но в конце концов приспосабливаться к обычным городского шума с течением времени.

+370
Balletikeramika 30 мар. 2010 г., 14:42:44

В моем понимании, цель выращивания Метта в Палийский канон буддизма, заключается в борьбе, чтобы быть противоядие, за отношение негатива, ненависти и зависти по отношению к миру. Такое негативное отношение вредит своему носителю в первую очередь, но это также создает объективные проблемы с взаимодействием. Это работает по принципу этому/этой обусловленности. Затаив обиду на мир ("что") мы проводим для определенного мироощущения и миропонимания в себе ("это"), и наоборот. Эта конфигурация является устойчивой и самоподдерживающейся. Это способствует ранены условие о его предмете и является препятствием на пути к освобождению. Он также функционирует как корень вредной кармы. Культивируя Метта мы разрушить наш привычный образ "что", и это через умозаключение снимает привязанность к "этим" со своими страданиями.

В Махаяне Метта является частью более широкой концепции называется бодхичитта. Бодхичитта это отношение альтруистический порыв, настрой победителя, который теперь не боится и никаких личных целей, но все еще есть чувство ответственности, потому что он знает и видит. В Махаяне мы не пытаемся что-либо противодействовать, мы "используя результат как путь". Мы имитируем качеств Будды с целью стать Буддой через ассимиляцию. И для имитации качеств Будды требует, чтобы искренне заботиться о других существах, Путь Будды.

Я с вами согласен в вашей оценке, что рассматривать женщин как сексуальные объекты, или воспринимать их как матерей или даже как же так получилось, что они сейчас видят себя-это все равно ограничение. Во всех случаях мы проектируем плоское изображение на явления multidimmensional. Такого рода проекции является отношение сансары.

На мой взгляд дух Метта/Каруна неосуждающее принятие. Вместо того, чтобы иметь плоский вид другого человека, мы видим их из многих возможных углов. Мы видеть хорошее в плохом, плохое в хорошем, мы рассматриваем их как жертв обстоятельств и предыдущей кармы, мы рассматриваем их как мастеров отвечать за свою жизнь, мы понимаем, что они делают все возможное, мы ценим свои пределы, мы видим их страдания, и то же время мы видим, что они на самом деле в каком-то смысле довольны своей жизнью и не желают их менять. Мы видим все стороны явления в своей сложности. Мы также высоко ценим тот факт, что мы не можем иметь всю информацию, мы можем основывать наши представления о человеке, основанные на наших собственных догадках и стереотипах.

Когда у нас есть все вышеперечисленное, мы входим в состояние, когда мы действительно не можем судить о человеке, поскольку у нас больше нет прочной основы для суждения. Вместо этого мы вступаем в состояние абсолютного принятия и добрая терпимость. Мы больше не брать человека изолированно, мы видим их в контексте их обстоятельства, и некуда больше винить. Мы не можем даже жалко их больше - действительно, кто мы такие, чтобы считать, что они жалкие? И все же мы не можем помочь, но чувствую их боль, и, возможно, даже поражаюсь, как они справляются.

Это то, что Метта выглядит для меня, как абсолютного multidimmensional прием nonjudgemental. Вроде современный гуманистический либерализм на стероидах. Поэтому я надеюсь, что в 21 веке этой точки зрения будет укрепляться и станет основной мысли.

+308
Forestfog 15 дек. 2015 г., 17:51:19

Нет, нет предела практиковать Метта. В Метта Сутта сказано, что человек, который практикует это можно сделать в любое время и в любом месте.

Неважно, стоя или гуляя, сидя или лежа, свободной от сонливости, следует поддерживать этот воспоминание.
Метта Сутта

Это один из четырех защитных размышлений (Метта созерцание Будды, смерть и испорченность тела) и вы не будете испытывать побочных эффектов, как и в других видах медитации, а также. Вы не можете практиковать дыхательные медитации, когда вы больны, как и головные боли и тревожность, он имеет тенденцию к обострению проблемы, но не Метта. Кроме того, обычно рекомендуется практиковать четыре защитные медитации перед дыханием медитации, для снижения уровня загрязнений.

Претензии, Метта медитация не ведет к мудрости тоже не совсем верно. В качестве 11.16 Сутта ясно сказано, как Метта-Джана могут быть использованы для разработки понимание.

Опять же, монах держит пронизывающему первое направление с осознание пропитаны доброй воли, равно как и вторую, точно так же в-третьих, кроме четвертой. Таким образом, выше, ниже, и все вокруг, везде, во всей его полноте, он держит всепроникающей всеобъемлющей космос с осознанием пропитаны доброй воли—обильные, экспансивный, неизмеримой, без неприязни и недоброжелательности. Он размышляет об этом и различает,

Это осознание-освобождение по доброй воле, изготовлен & задумано. Сейчас все производство & предназначен непостоянный & подлежит прекращению’.

Оставаясь тут, он достигает конца умственных брожений. Или, если нет, то—через это очень Дхамма-страсть, эта Дхамма-восторг, а от общего чахнет первых пяти оков—он должен возродиться [в чистых обителях], там должен быть совершенно свободен, никогда не вернется из этого мира.
С 11.16

+285
GregoryBlue 24 апр. 2018 г., 8:35:59

Положить его в простоте, если бы ты умер, если нет никакого перерождения, куда вы ушли? Ты однажды "умереть"? Конечно. Таким образом, зависимые понятия (相待) "Возрождение" не могут быть отменены. Это так просто, это факт.

+261
Buddhi gurung 23 сент. 2012 г., 10:03:52

думаю нанять профессионального писателя, чтобы помочь мне положить его вниз на хорошем английском языке

Я не хочу аннулировать предпосылка вашего вопроса, но ваш английский отличный, уже имхо.

Я не знаю, каков ваш мотив, например:

  • Тратить меньше времени на работу
  • Вам кто-то другой, чем вы рассмотреть, что написано
  • Найти другой стиль написания, или голоса (например, ИМО моего собственного написания не очень приятный)
  • Помогите с маркетингом (прежде чем это написано и после)

У кого-нибудь есть идеи, где я могу найти профессиональный писатель для аренды, которые будут заинтересованы в изучении некоторых буддийских идей?

Я думаю что многие люди делают. Карьера моего брата был редактор и журналист; один из моих племянников был по крайней мере мимолетный интерес к буддизму и (и студентов) успешно работал как авторский договор.

Есть полу-знаменитый фотограф дикой природы, издание журнальный столик книг. Издателю своей книги фотографий хотел нанять автора, чтобы написать одну страницу о животных, по одному на каждую страницу, чтобы сопровождать каждого на всю страницу фотография на развороте. Они пытались профессиональный писатель: но они не знали, что животные, так что их выход не интересно. Они пытались профессиональный зоолог: но они не знали, что писать, или общественности, так что не интересен. Они наняли моего племянника, он исследовал каждого вида и нашли что-то интересное, чтобы написать о каждом, и в результате было принято. Теперь он выпускник, я не знаю, что если что он будет делать дальше.

У меня такое впечатление (от моего брата), что есть много внештатных авторов; что карьера как писателя часто один краткосрочный контракт за другим, а не например, полное время постоянную работу.

Часть работы моего брата выпускающим редактором (например, газету, не буддийские книги) нужно знать десятки авторов, он может звонить, когда он хочет что-то написано о чем тема.

Я понимаю, что журналисты слишком часто испытывали на интервьюирование людей, а потом пишу об этом, иногда очень долго: и о том, что журналист иногда полную занятость, а иногда нет, так что "журналисты" могут иметь такой опыт, что scribewriting.com используют в своих "книжников".

Unrelatedly я знаю писателя, который работает в книжном магазине. Она пишет "молодых взрослых" (например, подростки) фэнтези, если это стиль (на уровне чтения) вы найдете подходящие. Она-это дочь коллеги моего отца, живет в приморских и поэтому, я думаю, может есть свободное время, она бы обменять на деньги.

Unrelatedly снова я знаю еще один коллега моего отца, один из сыновей которой является (или был) адвоката в Бостоне, и кто я думаю (по крайней мере, временно) бросить свою практику, с тем чтобы помочь установить тибетский буддийский учитель (монах) рядом, помогая создать учебно-методический центр или что-то, я не знаю. Не то, что я буду требовать от своего времени, но он еще один пример: в состоянии писать, по-видимому; уже знает о ценности буддизма; и знает, что другие тоже люди, предположительно (так он может сказать: "я бы не сделать это но я знаю, кто может быть заинтересован").

Я был "профессиональным писателем" тоже, но написание технической документации для программных продуктов.

Я предполагаю, что любой ученый (преподаватель или аспирант) может знать полупрофессиональных писателей тоже. Я только не знаю, будет ли ваш проект может заинтересовать их, и/или если вы ищете что-то конкретное в сочинителя или издателя, за рамки просто "профессионал".

В резюме я уверен, есть много людей, которые знают некоторых профессиональных писателей ... и я думаю, что любой из этих (профессиональные писатели) знают, вероятно, многие другие.

Если вы ищете профессиональных компаний, как scribewriting.com с процессом или конец-в-конец службы, я не знаю ни одного/другим, но я не в этой отрасли. Есть письма.ЮВ , где вопросы о том, "издательская деятельность" на тему ... я думаю, что просить людей рекомендовать конкретные издатели могут "торговый вопрос" и запрещено, но (помимо этого), что может быть хорошим местом, чтобы задать вопросы о профессиональное написание и издание в целом (возможно, не относится к буддизму, хотя кто знает, возможно, кто-то знает что-то об этом тоже).

Сколько это должно стоить? scribewriting.com люди берут $36т конец-в-конец, это нормально?

Я понятия не имею.

Я представляю стоимость является предметом для "железного треугольника" любого проекта:

  • Качество: дешевле сделать поспешность работы с ошибками, используя менее компетентных и менее внимательный персонал
  • Объем: чем больше тем дороже
  • График работы: может быть дешевле, если это медленнее, находить нужных людей, найти экономию или менее дорогие компоненты, делают это в свободное время

Я не знаю, что (пишу) отрасли вообще. Я посмотрел на scribewriting.com --

  • Их процесс звучит правдоподобно
  • Это многопользовательские усилий (издатель, линер, писец, маркетинг)
  • Это может (или не может) быть дешевле, если вы нашли одного автора (больше Джек-из-все-сделки)
  • Я не знаю, что расщепление компонент для этого (кто сколько получает, сколько вы могли бы сэкономить, делая частью себя, сколько свою корпоративную прибыль, дают ли им хорошее соотношение цены и качества)

Одна из вещей, я заметил, что на первой странице есть

Мы создали процесс, который превращает вашу идею в книгу, и требует всего около 50 часов на телефон за 7 месяцев.

Что ("50 часов" своего времени) мне кажется, очень мало времени для того, чтобы написать книгу, т. е. представляет вашему разгрузки много работы (много времени) от вас на них.

Это может быть то, что вы хотите (если у вас нет много времени на себя).

Но это может быть причиной почему стоимость есть, то есть (т. е. существенного): меньше означает больше работы для них намного дороже, чем, например, вашего письма он и чужой для редактирования и пересмотра его.

Это может также привести к снижению качества? Интересно ли вам узнать книги Далай-ламы удовлетворительным, например, ИМО они пример книги в соавторстве или призрак-написано, возможно, они немного поверхностны.

Ваш класть только 50 часов в это может означать, кто-то больше похож на призрак , чем соавтором, хотя честь и хвала вам, если вы достаточно эффективным, чтобы сделать это. Процесс также напоминает переговоры Дхаммы (т. е. публикации, что кто-то сказал по теме).

Я думал, что это может быть трудной темой для случайного писец: возможно, вы хотите, чтобы это было техническое, информативное и хорошей длины (достаточной, но не чрезмерной). Но, возможно, ответственность будет твоя, а не писца -- 50 часов (вашем) речь может быть длиной книги. Но писать книгу себе занимает несколько месяцев, не так ли? Для исследования и редактирования и т. д. Если вы позволите им это сделать, то "хороший английский" может быть и есть, но это может быть что-то отсутствует качество-мудрый или контент-мудрый, я не знаю.

Каковы наилучшие способы, чтобы собрать средства для этого? Знает ли кто-нибудь меценат, который рассматривал бы спонсировать такой проект? Если я запустил кампанию на Kickstarter, будет кто-нибудь из вас считают предзаказ книгу, прежде чем она была написана?

Я не знаю. Нет. Да.

Это избирательные вопрос , который этот Q+сайт не поддерживает должным образом. Я создал чат на этот вопрос, в случае, если человек хочет задать вопрос, или сообщение "Я тоже!" и так, вместо того, чтобы писать ответы.

Любой желающий (потенциальный инвестор, потенциальный соавтор, потенциальный читатель) может хотите узнать больше о книге вы предлагаете-возможно, схему или таблицу содержимого, возможно, задняя крышка тоже-и я думаю, что они (например, агентов и издателей) как правило, увидеть образец главы, а также (хотя, возможно, это менее применимо, если вы не собираетесь писать книгу самостоятельно).

Я думаю, вы уже что-то в уме. В любом случае это другая тема, тема, по которой Вы ищу предложения здесь.

Что-нибудь еще я должен знать, но забыл спросить?

Да, спросите, если что-нибудь знаете о буддийской публикации, а не написания и издания в целом.

  • Буддийских ресурсов (например, писатели)
  • Буддийских издательств (книг, журналов, сайтов, конференций)

В прошлом были некоторые авторы публикации на этом сайте (возможно, включая Рональда до сих пор). Возможно, один из них может предложить какие-либо советы из их опыта, и/или вы могли бы связаться (возможно, у вас уже есть) буддийских авторов или издателей (спросить совета), через любые контактные данные, которые они могут опубликовать.

Чат сайт для буддистов (например, возможно, "кулер для воды" на Сутта центральный) можно тоже задать этот вопрос.

К сожалению, все это только общие советы, не то, что я знаток.

+242
dohmatob 16 мар. 2016 г., 13:04:44

Никто не просил идти дальше Рупа, когда не зная Рупа сама по себе, и придя к состоянию, когда дома, а дома не более интересные, разобравшись Рупа, так как он фактически "отделен", лучше отличается от ума, на вопрос будет уже сделали это потому что на правом обучения.

Если кто-то начинает в уме или переключается на виду, чтобы быстро (например, во время домохозяин) он/она никогда не путайте Рупа и нама, развивать housholder-невозмутимость и легко теряется и вниз, не проникла первая форма.

(Обратите внимание: что это не дано торговли, обмена, стеки и то, что привязывает к миру, а как крошечный выход для тех, кто ищет такой)

+226
RecursiveCursive 23 авг. 2019 г., 11:55:31

Я слышал и читал, что мощи Будды обладают определенными сверхъестественными способностями. Я читал книгу, Как только что сказал, что это не только реликвия, которая выполняет эти сверхъестественные деяния, но божества, которые защищают реликвию. Может кто поможет мне понять это. спасибо!

+183
EvR2f 18 окт. 2014 г., 22:51:28

В буддизме карма-это только один аспект. Я оказался в неправильном месте в неправильное время или появляться при определенных событиях может привести к определенным результатам. Также обратите внимание, человек рожден, чтобы быть вам изысканные продукты, но родился в Сомали и кто-то рождается нами имеются разногласия.

+107
NadinR 15 апр. 2017 г., 0:50:38

Меня интересует несколько вопросов в отношении сексуального желания и буддизм.

  1. Фантазировала форма тягу и, таким образом, хуже, чем сексуальная активность без нее? Какие психические процессы?

  2. Сколько один оргазм, например, повлиять на духовный путь? В принципе, что величина эффекта?

  3. Возможно ли, что некоторые люди не могут искоренить похоть и следует лишь уменьшить его?

+73
Gina Sowder 11 нояб. 2012 г., 10:30:57

Недавно я наткнулся на прекрасную коллекцию хорошо верстаю вьетнамских буддийских текстов. Это, должно быть, огромных усилий верстал этот двуязычный китайско-вьетнамских издание Mahāparinirvāṇa сутры в латекс, например.

Как компьютерный лингвист и энтузиаста буддизма, я бы крайне интересно узнать больше источников красиво оформлен многоязычный буддийских материалов.

+53
kutomer 28 мар. 2016 г., 11:40:37

Нама-Рупа-это одно и то же, что и 5 агрегатов, следовательно, отношения Нама Рупа держит на 5 агрегатов.

+23
Stefano Radaelli 17 июн. 2018 г., 22:56:09

Показать вопросы с тегом