Делает вид нигилизма (natthika-dithi) фактически отрицают перерождения?

Это нигилизм вид (natthika-dithi) на самом деле отрицание перерождений?

В Фуллера понятие Diṭṭhi в Theravāda буддизм: точки зрения, в переводе Sāmaññaphala-Сутта, natthika-ditthi формулируется так:

Ничего не дали, ничего не предложили, ничего не пожертвовал; нет плод или результат хороших и плохих поступков; нет этого мира, нет другого мира, нет матери, нет отца; нет существа, которые перерождаются спонтанно; нет добродетельные отшельники и брахманы в мире, которые сами поняли прямым знаний и объявить этот мир и другой мир.

Человек состоит из четырех великих элементов; при он умрет, земли возвращается и возвращается к стихии земли, воды возвращается и возвращается к стихии воды, огонь возвращается и идет обратно к стихии Огня, возвращается ветер и возвращается к элементу ветра, когда чувства исчезают в пространстве. [Четыре] мужчины с Биер как пятая занять труп, надгробные речи последнего, как далеко как горит земля, его кости матово-Белой, его предложения заканчиваются в золе. Они дураки, которые учат милостыни. Доктрина аффирмация (atthika-ВАДА) - это пустые и ложные стеб. Дураки и умные так и погибнешь в раздроблении тела, они делают не существует после смерти.

Следующие утверждения, связанные с "возрождением":

  1. Отрицая "плод или результат хороших и плохих поступков" - что, кроме этой-жизни плод или результат, это перерождение-обзоры.
  2. Отрицание "другого мира" - если это не перерождение-обзоры, то было бы интересно понять, что "другой мир" на самом деле значит.
  3. Говоря: "они не существуют после смерти" -- описание смерть как полное уничтожение (без перерождения).
+212
Clete2 3 мая 2016 г., 14:23:33
37 ответов

Я практикую осознанность дыхания (Анапанасати) в последнее время и заметил это явление. В течение первых нескольких минут, дыхание обычно короткие, но так как разум начинает концентрировать и получает до сих пор, дыхание становится все медленнее и медленнее. На самом деле, иногда, я чувствую себя одной в/наружное дыхание принимая как минуты. Что на самом деле причины этого явления?

+952
Davide Pellecchia 03 февр. '09 в 4:24

Я слышал последние мысли человека можно определить следующей жизни.

Если да то можно как-то определить их на практике, поэтому когда придет время, они будут, как мы планировали?

Или есть практика, что бы заставить их быть положительным?

+926
1uffyD9 6 янв. 2011 г., 3:06:16
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

ОК для начала выделить разговоры о сознании в буддизме... Итак, вопрос я отправляю туда только реально (правдиво ) осведомленность ? Например, думая о.. чувство осознания... Ищу ..изучая все осознают как общий фактор ...если бы не было осознания, не выше можно так это на самом деле осведомленность в окончательную форму, там и ума-это просто термин для этого?

+894
MoxieBall 28 окт. 2017 г., 21:36:02

Может кто-нибудь следовать буддийскому жизни или философии, даже если человек был жестоким или съел не-Вег в прошлом или пили вино.

Если да, то какие шаги начинающего?

+892
Mark Dodge 7 нояб. 2013 г., 21:33:56

Как я должен перестать думать, что я хоть чуть-чуть просветиться?

Чтобы добавить другой точки зрения на существующие ответы (потому что вы могли хотеть знать противоположными или взаимоисключающими крайностями для того, чтобы рулить средний путь между ними), может быть, вы не должны "перестать думать, что вы хоть немного просветились".

Например, если Будду и Дхамму (Трех Драгоценностей) не может даже слегка просветить вас, тогда какой смысл "буддизм"?

Есть по крайней мере один пали Сутта, которая говорит, что тщеславие (что вы можете стать просветленным) полезно (потому что вы слышите, что кто-то стал просветленным и ты думаешь "почему не я?").

И вы можете найти его полезно прочитать этот ответ, который описывает Дзогчен и ранее ответ, который описывает tantrayana.


Ответ Saptha сказал: "только Всевышний знает".

Один из способов перестать думать, что "я просветленный" может думать, что "Будда-это просветленный. Я Будда?"

Различные ответы следовать.


Рассмотреть Анатта. Вы написали: "я стала не подозревая о моих умственных образований" -- может быть, было бы лучше, вместо того, чтобы думать, что "там являются психические образования, но они не мои и не мне".

Чтобы избежать "вид идентичности" можно также найти его полезным, чтобы думать, "что (иногда) просветленный практика, просвещенном понимании -- это тоже, что это и не мое или мне".

Я не имею в виду, вы должны попробовать, чтобы отказаться от "правого" или "этического поведения" (сказав, что они "не я"), я имею в виду, что добавление "я" посмотреть на те вещи, это дополнительное осложнение, которые вы и они могут быть лучше без (см. также ответы на эту тему , которые описывают личность View' и 'самомнение').


У меня это постоянно раздражало ощущение, что я своего рода просвещенный

Альтернативный способ просмотра, что может оказаться, что "постоянное раздражающее чувство" - это не то, что просветили.

Однако, возможно, "я не просветленный" - это эго-самомнением, типа "Я есмь просветленный".

Также я думаю, что "чувство раздражения" - это симптом препятствие или помеха. Судя по всему у вас ассоциируется "просвещенного" и "ужас!" - может быть, это ошибка, чтобы связать их, хотя, может быть, лучше связать "просвещенного" с "не чувствуя раздражение" (и "связать" может быть, я имею в виду saṃskāra т. е. "все вместе").

Если у вас есть какие-то "раздражало чувство" иногда, может быть, это не удивительно! Например, может быть, это uddhacca, или страсть, которые вы можете ожидать для тех, кто не арахант.

Может, не "постоянный", хотя, я думаю, это более вероятно испытывали в качестве "постоянного", чем "сплошной":

Вещи, которые безостановочно или существовать без прерывания являются непрерывным ... они никогда не останавливаются. Вещи, которые часто повторяются или повторяются периодически проходят постоянно. Постоянное действие не происходит непрерывно, но это происходит регулярно.

Другая вещь, чтобы отметить, что характерной особенностью раздражение избегание, т. е. если вы оцениваете что-то как-то раздражает ваша склонность может быть, чтобы избежать (не опытности). Помните, что это может быть неразумно, что это может быть лучше, чтобы быть готовы, чтобы испытать (лучше знать) ваши реальные мысли и чувства (я думаю, что "помнить" и не "против" является то, что некоторые учителя медитации вам сказать).


Немного больше об этом. ... Это определенно странно. ... Это смешно тоже.

Возможно, если вы хотите, ваши отношения с другими людьми (например, родители), и как "проверить себя против просвещения", могло бы стать предметом некоторых других вопросов.


И также я хотел бы знать, если там был какой-то такой ситуации (в текстах), которые Будда столкнулся.

Ну, я не знаю, насколько это актуально, но МН 26 является одним из suttas в которой Будда описывает свое стремление к просветлению. Я читаю ее, как говорят, что он удачно узнал, что его учителями были учения (а не, например, делать вид, что он не мог узнать, что они учат).

Он тоже не было "сомнений" (см. Также vicikicchā), когда он, наконец, достичь просветления.

+810
user239830 14 окт. 2011 г., 9:54:17

Идти каноническим: медитация самадхи (спокойной поглощения) и Сати (учитывая уровень информированности).

При исследовании явления (например, дыхание) с таким состоянием ума, в зависимости от силы вашей осознанности вы увидите аспекты работы самого ума.

Почти как видеть через угол вашего ума, вы видите, как ум работает. И в силу видя, что вы могли видеть, как реальность - это может прийти с разных точек зрения (непостоянство, готовых природы, взаимозависимое возникновение)- наш ум выпускает немного "Аааа это глупо, почему я так беспокоюсь об этом!".

Но те имена, которые мы используем, чтобы выразить наши переживания. Никакое научное вскрытие этих имен поможет наш ум освободить его. Только прямой, в режиме реального времени, видеть бы. Медитация развивает умения и арена для Такие выводы.

Это видеть, как работает ум, не нуждается в концептуальных рамках. Но определенные концептуальные рамки (оптимальный путь к ногтю молотком) поможет вам забить его глубже и лучше. Но он опирается на эмпирическое понимание долбят сам ноготь. Восемь раз путь такой концептуальной основы, которая указывает нам на генеральное направление этих реализаций.

+805
user3552668 20 сент. 2016 г., 4:33:21

Я думаю, тут могут быть два отношения:

  • Сделать подробное описание или анализ Камма
  • Камма-это один небольшой компонент или звено в цепи делать

Во-первых люди видят "Камма" - это большой цикл, рождение и смерть и возрождение, и так далее ... я думаю, что не является подробный анализ или описание как это работает.

Например, вы смотрите на Камма и сказать: "Камма", как вы могли посмотреть на машину и сказать, "это автомобиль". Более детальный анализ говорит о том, что "машина" - "колеса, двигатель, двери, горючее, водитель, дорога" и так далее.

Аналогично анализ "Камма" могут сказать, что это "невежество, образований" и так далее.

Одна вещь, чтобы отметить о том, что он не предполагает собой, это не с собственной доктриной, он позволяет сказать, например: "тяга существует", разумеется, тоже "есть " Я", которое делает тягу, " кто "кто жаждет".

Делать (и Камма) не надо зависеть от мнения, что существует постоянная самость.


Во-вторых, я думаю, что "Камма" может быть один небольшой компонент или связь делать.

В Nibbedhika Сутта (АН 6.63) включает в себя что-то вроде:

"'Камма должна быть известна. Причина, по которой Камма вступает в игру, должно быть известно. Разнообразие в Камма должна быть известна. Результат каммы должно быть известно. Прекращение каммы должно быть известно. Путь от практики к прекращению каммы должно быть известно. Таким образом это было сказано. В связи с тем, что было сказано?

"Намерение, Я говорю вам, это Камма. Собираясь, никто не Камма посредством тела, речи и интеллект.

"А какова причина, по которой Камма вступает в игру? Контакт является причиной, по которой Камма вступает в игру.

"И какое разнообразие в Камма? Есть Камма, чтобы быть опытным в аду, Камма, чтобы быть опытным в сфере обычных животных, Камма, чтобы быть опытным в царстве голодных оттенки, Камма, чтобы быть опытным в человеческом мире, Камма, чтобы быть опытным в мире дэвов. Это называется разнообразие в Камма.

"И каков результат каммы? Результат каммы бывает трех видов, я скажу вам: то, что возникает здесь и сейчас, то, что возникает позже [в этой жизни], и тот, который возникает после этого. Это называется результат каммы.

"И что это прекращение каммы? С прекращением контакта-прекращение каммы; и только этот Благородный Восьмеричный Путь — правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильное усилие, правильная осознанность, правильное сосредоточение — это путь практики, ведущий к прекращению каммы.

"Теперь, когда ученик благородных различает Камма таким образом, причиной, по которой Камма вступает в игру таким образом, многообразие Камма таким образом, результатом каммы таким образом, прекращение каммы в пути и путь практики, ведущий к прекращению каммы, то он распознает этот проникающий святой жизни, как прекращение каммы.

"'Камма должна быть известна. Причина, по которой Камма вступает в игру... разнообразие в Камма... результат... каммы, прекращение каммы... пути, к прекращению каммы должно быть известно'. Таким образом, это было сказано, и в отношении этого было сказано.

Я думаю, что говоря: "контакт-это причина, по которой Камма вступает в игру", означает, что один или более из ссылки вскоре после того, как "контакт", "Камма вступления в игру".

И говоря, что "Камма намерена" места это ... осознанность-(или-не), она охраняет-на-чувства-(или-не).

Я бы сказал, что Камма-это ссылка внутри цикла, как и рулевое колесо и педаль акселератора в автомобиле.

Если вы хотите определить "движущую силу", возможно, это было "вложение". Я думаю, что пали слово для привязанности - Upādāna -- тоже слово для "топлива" (т. е. как то, что вызывает или питает огонь, чтобы продолжить):

Upādāna-это Ведический санскрит и пали слово, которое означает "топливо, материальная причина, субстрат, который является источником и средством для учета активной напряжением процесс". Это также важный буддийский понятие, относящееся к "привязанность, цепляние, хватание".

+803
user233083 23 апр. 2013 г., 19:12:47

Вы должны следовать монашеский образ жизни, чтобы достичь просветления? В первом приближении ответ таков: Да, в тхераваде, ни в Махаяне.

Так, вероятно, еще Milindapanha (~100 лет до н. э.) и, безусловно, к моменту Vissudhimagga (~430CE), православные (~Тхеравады) позицию, ты должен быть монахом, чтобы достичь Нирваны.

Но раз уж вы спросили о просветлении, я должен отметить, что просветление-это цель Махаяны, в то время как в тхераваде, конечная цель обычно называется "Нирвана" (ниббана На Пали), не просветление (Бодхи в пали). В Махаяне, просветления можно достичь мирянин.

Эти "официальные" позиции (насколько мы можем говорить об официальной позиции в такой разнородный конгломерат учений как буддизм). Неофициально, в моем собственном понимании, что в некоторых школах Махаяны называют "Просветление" - это то, что Тхеравада школы называют просто "вхождение в поток". Однако в других школах Махаяны имеют понятие нескольких уровней (Бхуми), в котором что Тхеравада называет "вхождение в поток" - это уровень 1 из 10, с окончательной просвещения засчитывается как 11-й. Это немного усложняется из "вхождение в поток" вперед, за пределы "я" больше не применяется, и поэтому трудно говорить о просветлении без темы, чтобы связать его.

В любом случае, с практической точки зрения, суть в том, что крайне трудно делать какие-либо значимого прогресса на пути к просветлению, нирване, если акцент делается на достижении материальных заканчивается (успех, богатство, развлечения, помогая вашим близким достичь того же). Для того, чтобы получить достаточно близко к X, а ведущие полу-нормальной жизни, главным приоритетом должна быть духовная практика, затем семья и все остальное. В основном это означает, сжимая изучение буддийской философии здесь и там, делая медитацию частью вашей повседневной жизни, и, самое главное, сознательно используя свои семьи и рабочих ситуациях, как shootingrange для практики Дхармы.

+766
Jorgel 2 мар. 2019 г., 13:20:14

2) Следует "отметить" медитация быть использованы при выполнении саматха или jhāna медитации?

Отметив это для борьбы с помехами. Обратитесь к МН 19 & 20 МН. Ничего не саматха & - Джана.

3) (Для тех из вас знакомы с работами Culadasa Упасака) гид предложил в разум осветил

Книга Culadasa упасаки это вполне реально при нанесении на типичный западник, что hubristically преследует буддийской медитации, однако его книга-это, конечно, не объясняя Анапанасати (118 млн), как найти в suttas. Я просмотрел книгу и десятый этап, описанный в книге-это в основном состояние души, необходимое для начала Анапанасати.

Я представляю книгу Culadasa Упасака довольно популярны, потому что студенты, которые следуют книге Представьте, что они на самом деле практикуют путь.

совместим с другими Theravāda учителей, таких как те из Thanissaro преподобные Брам , Yuttadhammo, Mahasi Sayadaw, Аджан Ча, Analayo и Гоенка?

Там действительно мало смысла в сравнении современных "учителей" в suttas, потому что основная задача современного учителя-не обучать Дхамме в suttas но изобретая приемы медитации, которые обращаются к простым людям. Из вышеперечисленных учителей, я бы сказал только Аджан Брам Аджан ча и обучения медитации по suttas. Другие "учителя" научат умственные упражнения, которые держат людей психически озабоченным.

Я только что купил эту книгу, и я хотел бы знать, что оставить, а что игнорировать от него.

Нет ничего плохого в книге Culadasa для начинающих в медитации; хотя это часто сбивает с толку и нужен редактор, чтобы сделать его более упорядоченным & читаемым. Однако, основные проблемы книги:

  1. Это не описать Анапанасати как учили в 118 млн долл.

  2. Его предположения слишком упрощенно.

  3. Он прыгает везде. Например, в следующем:

Определяющей задачей этого этапа является нахождение баланса, где нет ни грубые отвлечения, ни сильной вялости. Тонкие формы рассеянность и отупение относятся терпимо и даже полезно в некоторых случаях. Еще одной важной задачей является противостоять искушению в мощные интеллектуальные и эмоциональные выводы и фантазер переживания, которые возникают на данном этапе. Вызов интроспективный осознание становится привычкой, и интроспективное осознание того, что оповещения медитирующий на наличие грубых отвлечение и сильный серость. Повышенная энергичность намерения соблюдать каждый деталь объекта медитация повышает уровень энергии разума преодолеть сильное отупение. Очень внимательно следит за медитацию объекта, но в более расслабленном состоянии , потому что к этому времени он стал вполне привычно, одолевает грубое отвлечение. Упражнения трудолюбия преодолевает тенденцию отходить от этой практики.

Абзацем выше содержит ряд противоречий:

  1. "Серость" часто является причиной "повышенной бодрости намерения соблюдать каждую деталь медитации объект", поэтому позже часто не является решением первого.

  2. "Вигоросность намерения" - это противоположность "более расслабленно".

Противоречия продолжаются:

‘Стремление к легкости-это не мотивационный тип деятельности, и это дает мало оснований для ощутимого прогресса и чувство удовлетворения.



1) что является лучшим способом, по мнению suttas, чтобы культивировать разум в нужное внимание и правильное самадхи?

В suttas говорят, лучший способ-это Благородный Восьмеричный Путь (итп 272), на которой справа вид является руководителем (117 млн). Когда вид справа (Четыре Благородные Истины) является лидером на этом пути делает отбрасыванием влечения (СН 56.11) или отпустить (СН 48.10) объекта медитации. В самом конце 118 млн говорит правильное памятование опирается на остановке тяга (viraga & ниродха) и созревает, как отпустить.

Забронировать Culadasa упасака-это реалистичный и готовит читателя к hindances, в том числе и серости. Однако, я не прочитал ни одного убедительного способ для преодоления серости & помех. Книга представляется: "держись на тернистый путь и в итоге она чудесным образом получилось".

Буддийский путь-это в принципе одно научиться искоренять и бесплатно пребывать от загрязнений. Практикующий с возможностью соблюдать свободной от загрязнений, не касается самих методов медитации, потому что медитация объекты (такие, как дыхание, работе и т. д., автоматически возникают как объекты чистого сознания).

+757
Phemelo Khetho 11 июл. 2010 г., 2:29:21

Я думаю, что Дхарма говорит,

sabbe saṅkhārā aniccā — "все saṅkhāras (и другими вещами) непостоянны"

Так что не "все явления", но конкретно "все saṅkhārās" -- см. Кто-нибудь может объяснить Sanskara / Санкара глубокий?

Это может быть перефразировано как "все, что имеет причину (или, 'начало' или 'возникает') имеет конец".

Это особенно актуально для чувственных явлений, -- т. е., звуки, мысли, и так далее-потому что они зависят от контакта.

Там могут быть некоторые "феномены", которые не saṅkhārās и не преходит -- ниббана например, говорят, не вечны. Я полагаю, что отчасти это его безусловные (она не зависит от чего-то для своего существования, на самом деле это явно независимы), и вневременной.

Я думаю, что в некоторых школах буддизма выявить другие не-непостоянно (безусловные) явления: например, "космос" и другие (см. Два необусловленной Дхаммы?); и, возможно, природы Будды, или Дхармакайя (см. невежественный ум и Будда-природе).

+736
LadyLoki 24 июн. 2017 г., 22:25:04

Может кто-то дать краткое (хороший-СЭ-ответ-размер) описание трех терминов: "Ламрим", Дзогчен и Махамудры. В частности, они разные примеры одной конкретной вещи, являются ли они прогрессивными или параллельных стадий и т. д. Также, если есть способ, чтобы "карту" их от других традиций (например, "Ламрим похож на Visuddhimagga" и т. д.), Что будет полезно. Я читал про всех трех, используя обычные Источники (Википедия и т. д.) Но это как пробираться через грязь, пытаясь получить ясную картину.

+667
Techiyaapa 26 июн. 2010 г., 17:07:09

На 1-й взгляд я полностью потерял в чтение содержимого. После того как я прочитал и прокомментировал Dhammadhatu, я начинаю понимать, к чему вопрос. Я думаю, что вопрос в результате, потому что есть буддийское понятие переводится как "не-я", поскольку это "не-я", поэтому он "неуправляемый", что "я" не может осуществлять свои хотения. Было бы Niḥsvabhāva (санскрит)? Свабхава

Если это так как я предположил, то

В учение Будды, все мысли-связанные лица "не-я", т. е.: ...неуправляем ...неуправляемым ...не обладают-возможность ...временные

является неверным. Это не "не-самость", это Niḥsvabhāva 無自性 без собственной природы. Это означает, что эти относительны и зависит от происхождения.

Есть ли желанию или будет, что я могу управлять или контролировать?

Volition и будет уже самоценность управления.

На 3 примерах вы перечислили: сексуальное влечение, еда, выживание, что вы сказали, в них у вас есть "я", поэтому это не "не-я", следовательно, вы можете осуществлять вашего хотения/не будет/контроль? Это не так вы поняли. Это потому, что 7-й виджняна временное "я", с информацией, собранной в 8 виджняна под названием Ālayavijñāna за эоны жизней/время, через игру 5 агрегатов и 6-виджняна, чтобы привести все эти мероприятия.

Главное, что все вещи (не просто "все мысли-связанные лица") являются Niḥsvabhāva 無自性 без собственной природы. Это шуньята 空 пустой, таким образом, пустота-это все явления/формы 色. (Не мои слова, так как это очень сложное понятие, которое не может быть точно передана с языка.)

Это Niḥsvabhāva и шуньята не вредит вашим "я" :) на самом деле у вас есть "я", и вы не можете вырваться из своего "я", даже ты убил себя, если вы не просвещенные. Таким образом, вы можете осуществлять свою волю/воля к каким-либо действиям, не только 3, но все, например, вы можете злиться на кого-то, кто делает добро, также ты можешь будь добр плохой человек. Эта "самость" - это как пыль на идеальное зеркало, поэтому каждое изображение в зеркале тонируется. Это "я" тоже корень страданий и сансары. Это "я" тоже пуст, так как все вещи пусты, поэтому Анатта не-я.

=====

Замечания, добавил:

На 3 примерах вы перечислили: сексуальное влечение, еда, выживание, что вы сказали, в них у вас есть "я", поэтому это не "не-я", следовательно, вы можете осуществлять вашего хотения/не будет/контроль?

Мое непонимание ваших примерах. Другое дело, что эти 3 можно рассматривать с "неуправляемостью", таким образом "не-я"? Нет. Можно выбрать не вступать в сексуальную активность; также можно по-покончить с этим и умереть. Это не так чисто механика/инстинкт, как вы описали. Можно отказаться от еды, даже умирая от голода, можно пойти лопнет от переедания. А насчет тех, кто совершает самоубийства? Когда автомобиль приближается, и наезд не есть попытка/идея бежать?

=====

Дополнительные Замечания:

После прочтения комментария Dhammadhatu я читал Анатта-Lakkhana Сутта внимательно, не один раз, так как я действительно хочу знать, что этот вопрос. Впрочем, может быть, потому, что английский не является моим родным языком, таким образом, я не могу разобраться в нем. Потом я погуглил и нашел китайский перевод, который является той же Сутре:

(三四)。如是我聞。一時 T02n0099_p0007c14(08)║佛住波羅奈國仙人住處鹿野苑中。爾時。世尊告餘五比丘。 T02n0099_p0007c15(01)║色非有我。若色有我者。.於色不應病。苦生 T02n0099_p0007c16(00)║亦不得於色欲令如是.不令如是。 T02n0099_p0007c17(02)║以色無我故。於色有病.有苦生。 T02n0099_p0007c18(05)║亦得於色欲令如是.不令如是。受.想.行.。識亦復如是 T02n0099_p0007c19(00)║比丘。於意云何。色為是常.為無常耶。 T02n0099_p0007c20(01)║比丘白佛。無常。世尊。比丘。若無常者。是苦耶 T02n0099_p0007c21(00)║比丘白佛。是苦。世尊。比丘。.若無常 苦。 T02n0099_p0007c22(02)║是變易法。多聞聖弟子寧於中見是我.異我. T02n0099_p0007c23(01)║相在不。比丘白佛。不也。世尊。受.想.行. T02n0099_p0007c24(02)║。識亦復如是。是故 比丘。諸所有色。若過去. T02n0099_p0007c25(02)║若未來.若現在。若內.若外。若麤.若細。.若好 若醜。 T02n0099_p0007c26(00)║.若遠。若近 彼一切非我.非我所。如實觀察。 T02n0099_p0007c27(00)║受.想.行.。識亦復如是 比丘。 T02n0099_p0007c28(06)║多聞聖弟子於此五受陰見非我.非我所。如是觀察。 T02n0099_p0007c29(02)║於諸世間都無所取。無所取故無所著。 T02n0099_p0008a01(02)║無所著故自覺涅槃。我生已盡。。梵行已立 T02n0099_p0008a02(01)║所作已作。自知不受後有。。佛說此經已 T02n0099_p0008a03(01)║餘五比丘不起諸漏。心得解脫。 T02n0099_p0008a04(04)║。佛說此經已 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行 雜阿含經卷第二(三四)

Моя попытка перевода на английский:

Как я слышал, в то время, Будда жил в Оленьем парке Бенареса, где Дева/мудрец жил. Затем, Bhagavam сказали остальные пять Bhikṣu(с) {。如是我聞。一時 佛住波羅奈國仙人住處鹿野苑中。爾時。世尊告餘五比丘}: "форма не имеет самости (Атман/Атта) {色非有我}. Если форма имеет себя, в форме не должны быть болезни、страдания встал {若色有我者。.於色不應病 苦生}; также в форме это не может быть способен намерены сделать-это не сделать-это {亦不得於色欲令如是.不令如是}. Потому что форма-это не-я (Anātman/Анатта), в виде болезни、страдания встал {以色無我故。於色有病.有苦生}; также в форме он способен намерены сделать-это не сделать-это {亦得於色欲令如是.不令如是}. Же это за чувство (Ведана), познание (Saṃjñā/Sañña), делать (Saṃskāra/Saṅkhāra), сознание (Vijñāna/Viññāṇa)" {受.想.行.識亦復如是}. "Bhiksu, что это значит? Постоянная форма, непостоянно (анитья/ аничче)?" {比丘。於意云何。色為是常.為無常耶}. Bhiksu ответил Будда: "непостоянный, Bhagavam". {比丘白佛。無常。世尊}. "Bhiksu, если непостоянно, оно страдает, является [предметом] закон перемен". {比丘。.若無常 苦。是變易法}. "Хорошо узнал почтенный ученик может он от этого учитывать, что это меня, не меня, любого качества (lakṣana) в нем?" {多聞聖弟子寧於中見是我.異我.相在不}. Bhiksu ответил Будда: "нет, Bhagavam." {比丘白佛。不也。世尊}. "Это же за ощущение, познание, делает сознание". {受.想.行.識亦復如是}. "Поэтому, Bhiksu, все эти формы, как и в прошлом, а в будущем, как сейчас; в качестве внутреннего или внешнего; в качестве крупного или мелкого, как хорошие или плохие; как далеко или близко, это все не мне, не мое-жилье. Наблюдает как его. Же это за чувство, познание, делает сознание". {。是故 比丘。諸所有色。若過去.若未來.若現在。若內.若外。若麤.若細。.若好 若醜。.若遠。若近 彼一切非我.非我所。如實觀察。受.想.行.識亦復如是}. "Bhiksu, хорошо узнал почтенный ученик в этих пяти агрегатах понять не меня, не мою-жилище, соблюдает, как она есть, в этом мире не принимают-ни в чем, потому что не возьмут-в связи с этим не прилагается". {比丘。多聞聖弟子於此五受陰見非我.非我所。如是觀察。於諸世間都無所取。無所取故無所著}. "Поэтому не съемным пробудить и нирвана-изд. Моя жизнь полна, чиста-делаю (brahmacaryā/ brahmacariya) создано,-то сделано, я сам знаю, что нет причин для возвращения к жизни [возрождение]". {無所著故自覺涅槃。我生已盡。。梵行已立 所作已作。自知不受後有} остальные пять Bhiksu(ы) не возникало каких-либо оков, ум (Читта) был освобожден. После того как Будда говорит эта сутра, те Bhiksu(ы) услышал слова Будды, радостно последовали его примеру. {餘五比丘不起諸漏。心得解脫。。佛說此經已 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行}

Это больше для моего собственного учения. Я не могу гарантировать правильность моих английской грамматики. Я заметил, что в китайской версии есть:

  • 有我 = самостоятельно
  • 非有我 = не имеет собственн
  • 無我 = не-сам/ не сам
  • 是我 = это я
  • 異我 = не мне/ другим (異 означает разные)
  • 非我.非我所 = не-я. не мой жилище (非 означает нет, антоним 是 да)

С этими словами и синтаксисом, эта сутра кажется сейчас делают для меня больше смысла. Однако, я застрял вот почему эта сутра приведет к вопросу о "управляемости". Может быть, это здесь (мой перевод из китайской версии этой сутры):

Потому что форма-это не-я (Anātman/Анатта), в виде болезни、страдания встал {以色無我故。於色有病.有苦生}; также в форме он способен намерены сделать-это не сделать-это {亦得於色欲令如是.不令如是}. Же это за чувство (Ведана), познание (Saṃjñā/Sañña), делать (Saṃskāra/Saṅkhāra), сознание (Vijñāna/Viññāṇa)" {受.想.行.識亦復如是}.

Этот пункт фактически означает, что, поскольку форма является "не-я", поэтому "он может намереваться сделать-это не делать-это {亦得於色欲令如是.不令如是}". Это не акт воли/воли? Почему проблемы с "управляемостью"? Волю/воля-это свобода действий, но это не подразумевает контроля результатов, не так ли?

Затем я заметил, что они постепенно по-разному в китайском, когда проверяется пали-английском языке. Китайско-английская версия:

  • Если форма имеет себя, в форме не было бы болезни、страдания встал; также в форме это не может быть в состоянии , намерены сделать-это не делать-это {亦不得於色欲令如是.不令如是}
  • Потому что форма-это не-я, в форме болезни、страдания встал; и в форме он способен намерены сделать-это не делать-это {亦於色欲令如是.不令如是}

Однако, пали перевода английский сутра поэтапно:

  • если форма была самостоятельной, то форма не приведет к попускать и он должен получить по форме: 'пусть моя форма будет поэтому, возможно, моя форма не так
  • так как форма не-я, поэтому форма приводит к скорби и не получить по форме: 'пусть моя форма будет, таким образом, моя форма не так

Если в пали-английском языке поэтапно, смысл предложения является противоречивым, так как: а) форма = собственн, что можно получить для себя из формы потом? Он уже заявил "не приведет к бедности". Если форма не меняется, потому что "возможно, таким образом, моя форма, моя форма не так", то эта личность также меняется из-за "получения" и "формы личности", потом еще "я"? Кроме того, Б) вида x= я (к сожалению, я не могу понять смысл этого пункта в пали-английском языке).

Китайская версия перевода: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 (Guṇabhadra) Она была переведена в династии Сун (около 1500 лет назад), индийского монаха, который путешествовал и остался в Китае до конца половину своей жизни.

+642
pbelmans 26 сент. 2018 г., 3:15:19

как в "Мано puggmama дахма сэтта Мано Мано Майя" Будда объяснить сознание как иллюзионист создаст миллионы воображаемые вопросы, и путешествия во времени, чтобы найти ответы на воображаемые вопросы,как реинкарнация, перерождение и существование.Будда никогда не отвечал на эти метафизически, созданные воображаемые вопросы.Буддизм о иди и Смотри через мудрость не приходят и верят.Итак, дорогие друзья, вы со мной согласны???

+637
Genevieve 8 сент. 2011 г., 18:45:40

Интересный вопрос. От моих знаний и исследований, кажется, что это больше из истории искусства вопрос, чем что-то конкретно связанные с ссылки на священные писания или духовных достижений. При этом не упоминается Иисус, нимб в Библии, но самые ранние изображения его в искусстве нимб. Так что эту переписку мы находим некоторые из самых ранних изображениях нимб в классическом мире.

Гомер описывает более, чем естественный свет вокруг головы героев в бою, изображения Персея в акте убийства Медузы, с линиями отходящими от головы, появляются на белом-наземные туалетные коробки в Лувре и на чуть позже красно-фигурные вазы в стиле Polygnotos, Калифорния. 450-30 до н. э., В Музее Метрополитен. - Википедия

... и это может вернуться еще до Древнего Египта и шумерской культурами, которые поклонялись Солнцу боги, изображения солнечных дисков вокруг их голов. Это в свою очередь повлияло на ранней школы мистерий в греческой и римской культуры, такие как митраизм, где Митра часто изображался с нимбом.

В дополнение к классическим источникам, диск Солнца найдены в египетских коронах может быть ранним проявлением нимб-как форма. - История Хало в искусстве

Так как это связано с его изображением в буддизме? Вы делаете ссылку на греческий макияж Будды и кажется некоторым ученым предположить, что это период, когда эллинистическая культура, распространение посредством завоеваний Александра Македонского, влияют, среди прочего, искусство на востоке. Это относится немного к этому вопросу.

Существует эстетическую традицию изображения Будды с нимбом. Одним из самых удивительных фактов о буддийской традиции является ее участие в эллинистическом мире. Рождается из индуизма в Индии, так же, как христианская религия рождается из иудаизма; эстетические традиции буддийской религии-это богатый символический язык, указывающие, что Будда является духовным небесным существом. Это не всегда так. Мы можем думать о буддийской эстетической традиции, как и в его учении, как очень сложную эволюцию эллинистических принципов и культурного сознания. - Религия, искусство и мифотворчество: гало качестве Эстетическое выражение Высшей Реальности

Косвенные доказательства, кажется, указывают на влияние Запада в иконографии нимб в Махаяны буддийское искусство.

Около первого века н. э., регионы современного Афганистана, Пакистана, и Северная Индия оказалась под контролем кушан...точные даты не известны, но они правят с первого по третий века н. э. Начало долгое правления самых знаменитых царя Канишки, по-разному-от 78 до 143 СЕ. Покровительстве Канишки поддерживается множество ступ и буддийских монастыри...буддизм в этот период претерпели глубокую эволюцию, что в результате в форме, известной как Махаяны, или Великой колесницы. Этот жизненно важный новый движения, которая должна была смести большую часть северной Индии и Восточной Азии, вероятно, вдохновило первые изображения самого Будды в искусстве (Stokstad 322, 323). - История искусства-взгляд на мир (Мэрилин Stokstad)

+630
Alexander Leanovich 23 апр. 2012 г., 23:57:20

Это зависит от того, какой буддийской традиции, что особенно храм принадлежит.

Чтобы избежать разгула анти-японский расизм в Америке, которые связаны с 1940-х годов, когда японские американцы были помещены в лагеря для интернированных, японской буддийской ветви, как Дзедо Сю и Дзедо Синсю подобными себе более западная модель создания религиозных пространств, когда они поселились в Америке. Вот почему американского отделения Дзедо Синсю называется "буддийские церкви Америки". Они часто имеют скамьи, министр, выступая с амвона, молодежных групп и т. д.

Храмы из других традиций, обычно не моделируют их место после западной религиозной модели. "Режим Сангхи работы" зависит от традиции, что школа мысли, что Сангха образом в его собственной религиозной традиции, и конечно, самих буддистов. Поэтому при посещении этих городов следует понимать на своих условиях как можно больше, не оставляя надежды на дверь.

+584
rwurwin 14 июн. 2014 г., 15:07:18

Я только лежала практик буддизма. Тем не менее, я недавно читала точку зрения того, кто был в буддийской школе в течение 8 лет. И это было немного тревожно.

Он сказал, что молодой человек в школе имел проблемы обучения и брать на себя информацию. Она задавала некоторые буддийские монахи, почему она боролась. Сейчас, как педагог его мыслительный процесс был "типа обучения для вас является неправильным. Давайте рассмотрим, как вы учитесь, и попробовать другой подход".

Однако, монахи посоветовал ей, что она должна быть злой человек, сожжены или уничтожены книги в прошлой жизни, в этой жизни, поэтому она была по карме суждено бороться, чтобы она могла учиться и развивать свои прошлые ошибки. Очевидно, это было очень тяжело для молодого человека.

Я понимаю, что монахи гораздо более информирован в буддизме, чем я. и, что, очевидно, там может быть больше к истории. Я также высоко ценю, что они стремятся предложить духовный ответ на ее вопросы.

Но, конечно, как буддист можно посмотреть за прошлой жизни? Как никто из нас не уверен без тени сомнения, что мы сделали в прошлой жизни. Вместо спекуляций, мы могли бы не сказать вместо этого: "что сделано, то сделано. Вместо этого, это, как мы бороться с этой новой ситуации"?

В приведенном примере это бы спасло молодому человеку боль - она почувствовала, что ее из - за отсутствия лучшего слова "душа" - было в шрамах и маред то и это повлияет на ее способность необратимо развиваться.

Конечно, лучше бы сказать: "Вы можете бороться с некоторых прежних прегрешений. Но это теперь не ты. Вместо этого, давайте посмотрим, как мы можем помочь вам сейчас и приведу вас на"?

Любые входные советы или рекомендации будут высоко оценены. Спасибо.

+577
Dorky 6 июл. 2010 г., 19:35:48

Я присутствовал Випассана интенсивные ретриты по медитации центр Татхагата в Сан-Хосе, центр стиля Mahasi. Я нашел атмосферу, способствующую передовой практики медитации и другие йоги, которые практикуют не менее интенсивное/не многие новички.

+542
Matt Lachman 25 мая 2012 г., 20:05:03

Четырех печатей Дхармы охватывает все Дхармы и отличные. Это приносит мне радость, что вы учите их.

Вы должны дать почти все, чтобы усовершенствовать благородство. Однако, прежде чем пойти и отдать свой дом и всю твою одежду, вы, вероятно, может помочь людям более способов, с помощью "настройки свои намерения и быть естественным" - один из стихов Лоджонг Тренировка ума. (Вы можете прочитать больше о Лоджонг пословицы на этот замечательный ресурс http://lojongmindtraining.com/)

Подумайте, в простом примере, человека, который мог бы использовать свои огромные богатства, чтобы купить много соток земли и поставить свою деревню с практически неограниченным источником пищи. Он дал все свое богатство сразу, это может быть не так полезно для живых существ.

Так что да, время-это наверняка то, что вы должны дать другим существам. На самом деле, практикуя, изучая, размышляя и медитируя можно из самых щедрых использует в наше время, установив наши намерения в конечном итоге пойдет на пользу всем существам (как бесконечные, как небо обширна).

Этот параметр намерения называется бодхичитта, это "ум, склонный к пробуждению", и это очень очень дорого. Более ценное, чем все алмазы и золото и серебро.

Ваш вопрос-это действительно замечательно! Наше время ценно, и если мы можем потратить даже 10 минут в день думать о том, как мы можем помочь тем, кого мы знаем, это хорошо провели время!

Также замечательно, что, используя свое время в служении другим уменьшает нашу привязанность, и приближает нас к естественному.

Вы можете использовать ваше время, чтобы думать о том, как вы можете помочь людям, которых вы знаете (или просто встречались), которые имеют схожие потребности, как вы. Если вы знаете кого-то без работы, можно попробовать и помочь им получить один, или если вы знаете кого-то, одиноко, вы можете быть их другом и действительно слушать и быть там для них.

Вы также можете провести свое время с удовольствием размышляя о добрые дела ты сделал для других. Это также отличный способ, чтобы поднять голову и убедиться, что наша практика добродетели растет и растет.

Вы можете высаживать семена поощряя людей, которых вы знаете, чтобы сделать то же самое: помочь там, где помощь нужна, чтобы думать о том, как мы можем помочь другим, и тратить наше время предлагают всем мудрости и любви мы можем.

+487
Au101 21 мар. 2011 г., 4:09:28

Если бы я мог быть настолько смелым, чтобы выявить точки зрения буддизма с точки зрения западной философии, я бы сказал, что буддийские положения о свободе воли близка к Compatibilism (см. Википедию запись).

В принципе, с одной стороны, во Вселенной могут рассматриваться как детерминированные. С другой стороны, наш выбор-это то, что объективно приводит к Наши результаты, так что даже если наш выбор метафизически определяется различными факторами, плохой выбор все равно приведет к плохим результатам, и хороший выбор-хорошие результаты.

С этой точки зрения, буддизм предоставляет возможность избежать присуще доминирование детерминированной Вселенной, посредством осуществления контроля над своим разумом. Потому что наш опыт существования на 100% собран по уму, у нас есть рычаги влияния на наш опыт.

В буддийской философии это не иллюзии контроля, что является источником страданий, оно цепляется за то, что вы думаете, должен быть определенным образом, а на самом деле это не так. В принципе, цепляясь за иллюзии.

Весь буддийский путь можно рассматривать как стремление к свободе через овладение уме. "Мастерство" означает, как мой учитель Дзэн говорит, работы ума, вместо того, чтобы позволить разуму управлять вами.

+475
Eason983 14 мая 2014 г., 20:22:19

Во-первых, слово "психо" - это вообще-то сленг, поэтому его не надлежит использовать в любой интеллектуальной дискуссии. Слово вы думаете, что это "психоз", который формально относится к человеку, который страдает или поведения, связано с психозом.

Термин "психоз" является очень широким и может означать что угодно-от относительно нормальных аномальным опытом в сложных и кататонические проявления шизофрении и биполярного расстройства 1 типа. В правильно диагностированных психических расстройств (там другие причины были исключены обширные медико-биологические лабораторные исследования), психоз-это описательный термин для галлюцинации, бред, иногда насилия и нарушение понимания, что может произойти. Психоз, как правило, срок дан до ощутим дефицит нормального поведения (негативные признаки) и чаще в различных видах галлюцинаций или бредовых идей, особенно в отношении взаимосвязи между собой и другими, как в грандиозности и пронии/паранойя.

Это определение легко может быть истолковано достаточно свободно, чтобы включить всех людей, имеющих неправильные взгляды или тщеславия, а как этот термин используется в современной психологии, на самом деле не включают большинство "обычных" существ. Так, как со всеми условиями, это зависит от того, кто дает определение.

Так что, что должно в значительной степени ответить на ваш первый вопрос - "психо" - это сленг, но "психопат" может быть использована для описания не-просвещенный человек, хотя бы немного шире, чем то, что обычно принято быть смысл термина.

Что касается второго, довольно недетский вопрос, в отношении того, как он относится к вашему первому вопросу, то что простые люди психически невменяемым означает, что иногда действительно невозможно заставить их понять вас. На самом деле, действительно только вам надо беспокоиться о понимании вами-это вы сами. Нет ничего в путь к просветлению, который требует от вас, чтобы быть понятым другими.

+473
koyaku 7 дек. 2013 г., 2:04:14

В буддизме Махаяны человек принимает обет Бодхисаттвы, который по существу означает, что ты практикуешь для того, чтобы освободить все живые существа, как и их благополучие является более важным, чем свое собственное. Таким образом, если обратились за помощью, те, кто принял обет постараемся предложить какую-то помощь.

Я дал клятву и возобновить его, по крайней мере, один раз в год. Когда люди спрашивают меня, для молитвы, я отвечаю, что я буду делать много добрых пожеланий для них и я буду хранить их в своем сердце во время медитации или повторения мантр. Я никогда не сделаю подробные пожелания. Большинство людей, включая меня, понятия не имею, что это хорошо для них, так что я просто желаю, что наилучшее случится с людьми, чтобы они могли достичь прочного счастья. Иногда лучший для своего развития проходит экзамен, иногда это на самом деле не его.

Таким образом, я не должен врать, я сделаю пожелания отдельных людей (наряду с повседневными пожеланиями, что все живые существа достигнут просветления) и люди чувствуют облегчение, что кто-то заботится о них. И через некоторое время один мой друг перестал использовать слово "молитва" и теперь спрашивает меня, за добрые пожелания:)

+464
athairus 4 дек. 2016 г., 22:13:46

Kitagiri Сутта

Я слышал, что однажды благословенный странствовал на экскурсию каши с большой общиной монахов. Там он обратился к монахам: "я воздерживаюсь от ночной еды.1 Как я воздержались от ночной еды, я чувствую рядом-к-нет болезни, следующий-к-не горе, легкость, прочность и комфортного пребывания. Пришел сейчас. Вы слишком воздержаться от ночной еды. Как вы воздержались от ночной еды, Вы тоже будете чувствовать рядом-к-нет болезни, следующий-к-не горе, легкость, прочность и комфортного пребывания."

Я согласен, что это трудно съесть только один раз в день. Хотя есть благо "легкость" после некоторого времени голод может стать бедой.

+457
Tariq 6 мар. 2010 г., 9:18:54

Это называется эффект плацебо. Вы верите, что хорошие вещи будут происходить, и вы сосредоточены на нем столько, что в конечном итоге происходит. Это не магия, просто сила веры/Вера. С другой стороны, вы могли бы просто замечать хорошие вещи, а затем положить его вниз, чтобы петь в то время как хорошие вещи все равно происходят. Если это работает для вас, продолжайте делать это как молитва, что происходит, когда хорошие вещи не происходят, но вместо этого происходят плохие вещи? Это потому что ты не молился и не пел достаточно сложно?

+430
Vladius001 22 июн. 2015 г., 21:43:20

Как и большинство духовных основателей, жизни и поступков Будды передаются в устной форме в течение 500 лет, и склонны быть расширены, украшенные или даже придуманы. Я вижу цветок проповедь как более представительный Будду, потому что для него на занятии было так просто. Не нужны были слова. Не нужно пламенных эмоций. Просто поднимите цветок - он что-то шепчет внутри, разве вы не видите, что это ясно, как день. Один человек увидел это и стал важным конвейер Дхармы.

Позже буддист Доген. Он написал Себо Гензо или истинная Дхарма глаз для того, чтобы развеять мифы буддизма в Японии с религией убеждения на практике реализации. Вот ссылка, которая описывает это более подробно. http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-PHIL/shaner.htm

Важно подчеркнуть, Доген по начертательной феноменологическая методология в Shobogenzo. Shobogenzo коллекция дискурсов Доген,в устные и письменные, от 1231 до самой смерти в 1253 году. Очевидной феноменологической тенор Shobogenzo характеризуется аргументации Доген по исходя ссылка на житейский опыт. Доген по главная цель в Shobogenzo-описание самое исконное режим опытом, в котором мир представляемому сознанию. Он обеспокоен добросовестно описывая режим работы пустоте необоснованных предположений, метафизической концептуализация онтологической предпосылки, или любое другое нарушение подлинный прямое столкновение с-ГО мира, как это изначально дано сознания. Каждый пучок фокусируется на конкретных аспектах опыта, например, его istructure, временная составляющая, этический аспект, и так далее. Обращение Доген культивировать (shugyo(д)) полноценную ситуация опыта (jisetsu(е)) было задумано чтобы оправдать свою настойчивость на практикующих дзадзэн (сидит медитация). Догэн отказался от своих первоначальных описание как выполнять дзадзэн (Fukanzazengi(F)) и -------------------------- Дэвид Е. Шанэр-доцент Философии, Университет Фурмана, Creenville, Южная Каролина. Философии Востока и Запада 35, нет. 1 (январь 1985).

 С. 18

 обоснование ее выдающуюся роль в истории
 Буддийская практика (Bendowa(г)) в пользу описания
 опыт сам дзадзэн (Shobogenzo). Так
 Усилия Доген заключается в том, чтобы описать структуры
 режимы парадигматическим опытом работы, которые проходят проверку подлинности
 Буддийской доктрины, феноменологическая интерпретация
 это более подходящий метод, чем, например,
 исторический или аналитический подход.(1)

Доген пытался прояснить для себя практику медитации и положить вещи в эмпирической точки отсчета. Человек должен выбрать путь, который склонен к пути, что своей внутренней ориентации. Оба эти примера свидетельствуют о Будде и доджен быть свободным, быть смутьян проповеди в пользу торчит на равнине, основы пути. Этот вопрос остается открытым для различных интерпретаций тех пор, пока не существует надежных источников прямо из времен Будды. Однако, жизнь Доген хорошо документированы и могут дать нам ключ к разгадке стиля и интенсивности Будды.

+378
Yew Shunyao 10 июл. 2015 г., 20:40:32

(Ānāpānas)Сати-kammaṭṭhāna=памятование о дыхании, медитации. Это не дыхание медитации.

Там, учебной практики памятования, а не дыхание.

Дыхание всегда производится автоматически. Практикующий не должен его контролировать.

Проблема в том, что естественное дыхание-это мягкая и маленькая, поэтому люди, которые никогда не тренировать осознанность на дыхание не хватает осознанности силы, чтобы заметить это.

Чтобы устранить эту проблему, вернуть фокус обратно к точке на кончике носа, когда вы найдете их, не беспокойтесь, ваша внимательность будет медитировать, чтобы увидеть дыхание.

Доверять Будде, что дыхание происходит автоматически. Не беспокойтесь о вдохе. Это, конечно, автоматическая. Так просто найти его только на кончик носа. Вскоре после этого, дыхание появится в вашей осознанности.

Резюме каждый этап медитации:

http://122.155.190.19/revata/download/Books/Pa-Auk_Eng_Books/Mindfulness%20of%20Breathing.pdf

Ᾱnāpānassati (памятование о дыхании) - введение:

http://www.pamc.org.sg/index.php?option=com_content&view=article&id=14&Itemid=32

Медитация Практика па Аук Лесной монастырь 1-3:

https://www.youtube.com/watch?v=dMQBXmaSFTM

+378
Shah Jalal 19 окт. 2010 г., 23:59:34

В Палийском каноне есть некоторые хорошие, на "Доверяй, но проверяй" тема, как "Четыре великих ссылки" ДУ 16, с Жутями Сутта, или знаменитый Калама Сутта из себя 3.65

+366
Alaa Houssamy 1 сент. 2017 г., 0:24:44

Отвечаю Как практикующий еврей хасидов:

Я не уверен, что если бы Будда сам обнаружил евреи, но есть интересный анекдот из Еврейского комментария на Тору, которая свидетельствует о том, что Авраам послал своих сыновей, его детей от Агари, которые были не "еврейский" -- "Восток" подшипник "подарки". Еврейская мистическая чтения Торы интерпретировать эти дары, как духовные дары, особенно подарки, чтобы освободить восток от тенденции поклонения идолам.

Перевод с соответствующими комментариями здесь: http://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/380365/jewish/Abrahams-Presents-to-the-East.htm

Ли вы выберете для просмотра этот комментарий буквально, то, по крайней мере, лично, интересно рассмотреть, как много удивительных параллелей я нашла между буддийской и еврейской духовной концепции.

+311
Taneika Ford 8 мар. 2012 г., 7:10:57

Есть немного интерпретации происходит с этим.

Покупая мясо в супермаркете не рассчитывать , а главное кого-то убить, потому что силой деньги заставляет колесо мясной промышленности.

Если мясо было куплено, погибли или получили конкретно из-за предпочтений... разбивает сердце эту заповедь.

Даже если в almsrounds, любимый дом ходит один знает , что действительно любит, что пряное мясо (отсюда хозяин пошел в супермаркет и купил такого типа). Поэтому важно, чтобы такие монахи на практике nonequanimity или даже указать на предпочтение к тому, что менее приятно, но полезно--учения Тхеравада.

Кажется, эта точка зрения расширяет слишком много вещей. Но есть еще много случаев ", когда он не видел, слышал или подозревал (что живое существо специально резали для себя)....":

  • Быть приглашенным куда-то (свадьба, ужин и т. д.) и элементы предварительно взял без мясоедения влияние
  • Получая специальное питание в almsround, что никто не влиял на выбор в отношении мясоедения (ОК влиять на пути к вегетарианству, однако)
  • и т. д.
+308
lukaszbilski 30 сент. 2018 г., 10:23:16

Я думаю, что буддизм относит вещи (в том числе мысли, взгляды, намерения, привычки) в категориях "хорошо" и "плохо".

Например что-то хорошее, если это "моральное/этическое", "добрый", "безвредный", "умелый", "внимательный", "благожелательный", "способствует легкости", "главное, чтобы не бред" и так далее.

И наоборот что-то плохо, если это безнравственно, несправедливо, вредно, неумелых, бесполезных, недоброжелательных, способствующих болезни, способствует заблуждение, и так далее.

"Просвещение" предназначается, чтобы быть хорошей вещью ... так что если вы не видите его таким образом, возможно, это ваша точка зрения просветления, что случилось, не просветление себя, что это неправильно.

Более конкретно я думаю просвещения, что они предназначены для противодействия-закон (он действует как антидот) существующего непросвещенный страх смерти. Это означало бы бегство от смерти (и перерождения).


Я боюсь, что все это всего лишь иллюзия, что нет других, просто картинки и я одна.

Также я думаю, что тот факт, что существуют и другие "люди" - это аксиома, особенность буддийской веры. Буддизм должен быть средний путь между крайностями.

  • Одна крайность (во избежание) со стоимостью ощущения ... если вы положили слишком много значение на руби, например, можно использовать неприязнь к (отрыва от) чувств-впечатлений, чтобы сказать себе "это всего лишь красного камня и немного света, я не буду привязываться к ней"
  • В противоположную крайность (во избежание), это считать, что нет ничего реального ... например, предположить, что нет других людей, что другие люди не страдают, что действия не имеют последствий.

Но если просветление-это единственный пейзаж, я боюсь, что не смогут вернуться.

Я думаю, это тоже одна из проблем, которая просветление призвано решить. Я думаю, что это выглядит как проблема, что вы описываете происходит из-за представления, что есть "Я", которое может приходить и уходить (или "я", который может "пойти", а не "вернись") - по крайней мере, по данным Палийский канон это звучит как "личность", которую непросвещенный взгляд и часть проблемы (это представление, которое приводит к страданиям, как вы говорите).

+250
Sulav rijal 7 июн. 2011 г., 0:01:15

Смысл Kalapas в контексте того, как вы формируете свой вопрос (Что делал Будда действительно имею в виду Kalapas) не может быть ответа. Короче говоря, только корреляции между Kalapas и Sunnata (в том виде, что 'пустота' понимается в настоящее время) заключается в том, что ни первоначальное учение Будды.

Kalapas - Kalalaps впервые упоминается в Абхидхаммы, написано в 5-й - 11-й век. Отличное резюме в искажении учения Будды первоначально Кристофер Titmuss (что Будда не учил):

Субатомных частиц (kalapas). Будда не учил развития сила концентрации (самадхи) в медитации для того, чтобы опыт суб-атомных частиц. Слово ’kalapas’ не появляется нигде в suttas. Будды не поддерживает такое материалистический взгляд или не материалистические взгляды.

Sunnata - в единственная Сутта, где Будда обсуждает Sunnata напрямую (перевод можно найти здесь Кула-suññata Сутта), он использует его как способ описания видя существование, так как это пустое личной интерпретации или наложения:

Таким образом, он рассматривает его как пустой, что не есть. Независимо от остается, он различает в подарок: 'есть.' И так это его вход в пустоту, соответствует действительности, невозмущенно в смысл, и чистый.

+240
alenka13 13 окт. 2018 г., 16:41:54

Также Индо-Греческое царство и многие греки, живущие там, были буддистами. Это царство существовало до философии стоиков произошло, так что есть возможность. https://en.wikipedia.org/wiki/Greco-Buddhism

+229
mihey4217 12 янв. 2015 г., 2:04:53

Буддизм-это пережитый опыт. Что бы ни читать, должны быть внедрены в практику. Если это работает, вы проверить его и взрастить его. Если это не работает, вы откажитесь от него и найти другой способ.

Идеи 'uggahanimitta' ('обучение жестовому') & 'подавление' в Visuddhimagga, которые написаны в 5 веке в Шри-Ланке и содержит много необычных идей.

Однако, даже Visuddhimagga государства развивать uggahanimitta , что:

...он должен рассмотреть опасности в смысле желания в сторону начало, “чувство желания дают мало удовольствия” (М и 91) и вызвать тоска по укрыться от чувственных желаний, для отречения, что это означает преодоление всех страданий. Он стоит рядом вызвать радость от счастья, вспоминая особые качества Будда, Дхамма и Сангха; то трепет, думая: “теперь этот это путь отречения вошли всеми Буддами, Paccekabuddhas и благородных учеников”; а затем рвением, думая: “таким способом я непременно познать вкус блаженство уединения”. После что он должен открыть глаза умеренно, задержать знак, и так продолжить развивать его. (стр. 119 снизу).

Восхищение, конечно, могут возникнуть из-за подавления помех, но это не будет-Джана (хотя многие практикующие ошибка его-Джана).

+199
Bloodfire 24 февр. 2016 г., 12:42:30

Как я обсуждаю в этот вопрос, на сегодняшний день наиболее популярны школы индуистской философии сегодня является Веданта школы, которая основана на философские части Вед. Но в то время, когда буддизм был на пике популярности в Индии, наиболее популярен школы индуистской философии была школа Пурва Мимансы, которая была основана на ритуальной части Вед.

Теперь один из самых известных Пурва Mimasa философы назвали Кумарила Бхатты, и в этот отрывок из его работы "Тантра" Вартика, он утверждает, что индусы не должны принимать буддийских текстах как действительные Писание, потому что Будда был нарушителем Вед:

Опять же, мы видим, что Bauddha учения были даны тем, кто был рожден кшатрием; и таким образом, он нарушил обязанности своего класса, принимая на себя работу и получают подарки (которые являются монополией брахманов); и, следовательно, как мы считаем, что истинная Дхарма, или долг, учил бы тот, кто нарушил свою дхарму? Не зря же говорят: "Тот, кто будет творить дела против благополучной жизни, следует избегать издалека; потому что как может тот, кто обманывает самого себя либо предложить спасительные советы другим?"

Такое нарушение Дхармы, Будда ясно сказано в самом Alankarabuddhi (а Bauddha работы), где Будда представлен как говорят - "пусть вся боль идет от грехов из-за железного века, покоятся во мне, и оставить человечество в целом абсолютно бесплатно!" И в связи с этим его последователи восхваляют его добродетели в следующие штаммы: "ради благополучия человечества, он нарушил свой долг, как кшатрий, и приняв на себя обязанности Брахмана, он учил, даже для людей за чертой ведийской религии, такие истины, касающиеся Дхармы, как не учили брахманы, которые не преступают запрет (таких учений проводится обучение с посторонними); и таким образом побудила его милосердие к ближним, он даже пошел в длину, преступив собственную Дхарму!" И мы на самом деле найти его последователи ведут себя таким образом, полностью расходится с учением Вед.

Я нашел цитату жирным шрифтом интересно, потому что это, кажется, напоминает христианское понятие о том, что "Иисус умер за наши грехи". Так что мой вопрос, считает ли буддийский текст, что Кумарила Бхатта цитирует, в Alankarabuddhi, все-таки существует?

Кстати, когда Alankarabiddhi цитата говорит, что "Железный век", это перевод на английский язык санскритский термин "Кали Юга", который относится к индуистской понятие, что мы живем в эпоху зла. Сейчас я думаю только некоторых сект буддизма поделиться этой индуистской веры, так что может помочь в поиске этот текст.

+115
Javi Ps 4 мар. 2011 г., 17:51:18

Основной школ сегодня буддизма Тхеравады и махаяны. Ваджраяна или тантрический буддизм является частью Махаяны.

Тхеравада буддизм, главным образом практикуется в Шри-Ланке, Мьянме и Таиланде, но и в других странах.

Буддизм Махаяны сегодня основные подразделения Восточно-Азиатских Махаяны (в том числе Pureland, Дзен и т. д.) и Ваджраяны (в том числе различных тибетских суб-школы).

В статье "сравнительное изучение школы" и на вопрос "что учения всех школ буддизма поделиться?" может помочь вам в отношении сравнения между школами.

Ничирен буддизм, который типа буддизма размножают Сокка Гаккай Международный (гхи) считается частью буддизма Махаяны под японский Буддизм или восточно-азиатской ветви буддизма Махаяны. Он был основан японского буддийского священника Нитирэна (1222-1282). Подробности о его жизни может быть найден здесь. Его последователи считали его либо Бодхисаттвы или Будды. Повторение "Нама Myoho Ренге Ке" был уникальным и практики преподавания этой школы. Краткое описание Ничирен буддизм можно найти здесь.

Эти вопросы также могут быть полезны:

Вы можете найти онлайн-английский перевод "Лотосовой сутры" по данным СГИ здесь. Еще один онлайн английский перевод можно найти здесь.

Отношения между Сутры лотоса и Будды учение рассматривается в вопрос "что является основой лотоса Сутта с уважением к оригинальному Типитака?"

+109
DaJudge 20 дек. 2019 г., 9:03:34

Как буддийский священник, который борется с излишней "Каустик" в этом и других мирах (музыкальная критика и т. д.) Я обнаружил, что прямо с вашими заботами о своей способности решать определенные темы-это хорошо, двумя способами. Во-первых, это посылает сообщение для тех, кто слушает, что вы думаете о том, как лучше передать свою тему. Во-вторых, это напоминание, чтобы углубить вашу практику.

Я хоть и склоняюсь к тому, что. Вы, кажется, показывают, что ты монах, но по вашим высказываниям на этой ветке вы кажется путать о буддизме. Вы являетесь частью традиции, где вы можете найти кого-то (аббат, учитель Дхармы, и т. д.). кто может наставлять вас через этот процесс? Я беспокоюсь о ком-то, кто утверждает, что "учить буддизм" еще не очень много знаю об этом.

+63
Ramanan R 25 дек. 2019 г., 17:20:54

Вопрос, который ты задал-это результат современных компартментной образование, это помеха на пути.

Когда студент начинает осознавать ум и начнет отделяться от нее

Как вы оторваться от вашего мышления? Вам все равно придется использовать "разум", чтобы отделить от разума, не так ли? Не "отстегнуть", но наблюдать, осознавать.

как ум работает

Это не твое дело, как ум работает, как на легких, сердце... дышать работ, если вы хотите быть врачом, а не "студент".

Будет понимание того, как ум работает быть свое мнение и, следовательно, приводят к страданиям?

Мнение складывается, когда вы держитесь за свою "самость", то вы будете нравится, не нравится; мое, твое; Хороший, плохой... и т. д. Если вы заметили, помните, то вы знаете; тогда вы будете свободны от страдания ты выше нравится/не нравится, но видишь цельность, буквально говоря.

+23
16Anime 21 июл. 2013 г., 5:05:35

Описание Thanissaro Аджан является точной. В 3 sankharas в MN44 такой же, как и SN12.2.

Ищите араханта не обусловлено невежеством. Возникает араханта это ищите и перестает со знанием. Ощущение все-таки возникает и прекращается в Араханта, но оно не обусловлено невежеством, который является, почему это не приводит к жажде. Условия контакта чувство. Пока Араханта до сих пор жив, там будет контакта падает на 6 чувств, и чувства будут возникать. Как говорится в SN12.51, Араханта чувствует себя чувством отстраненности. Обратите внимание, что “ищите”, что Арахант не создает (как указано в SN12.51) это Камма, а не sankharas в MN44/SN12.2.

Есть 2 комплекта ищите используемых в Nikayas. Первый набор используется в зависимого порождения дискурсов (MN44, SN12.2). Второй комплект используется в Камма-vipaka дискурсов (SN12.51).

Зависимые очерк возникновения ниже рассматриваются ищите более подробно (включая 2 комплекта ищите). Это очень сжато и информативно.

https://www.vbgnet.org/Articles/Conditioned-Arising-of-Suffering-2018.pdf

+16
AGx 29 мая 2011 г., 22:50:45

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil