Это вера в перерождение, обусловленное влечение?

Предположим, кто-то твердо верит в посмертное перерождение и решительно отрицает возможность существования перерождения.

Такая вера/вид в результате жажды мнения относительно возрождения?

Можно ли достичь нирваны с такой верой/посмотреть?

Не сильно архатом верю в посмертное перерождение и категорически отрицают возможность существования перерождения?

+38
sebnash 25 февр. 2019 г., 5:34:25
38 ответов

Я помню, как мой первый Вихара лет Тхеравады обратно и поблагодарив их за приезд учить западников.

Там монах сделал большой пункт в ответ, они пришли потому, что площадь население Шри-Ланки людей, которые требовали от них приходят, а не к какому-то грандиозному видение, чтобы принести Дхарму на Запад.

Очень немногие монахи, по крайней мере, в тхераваде, вышел из желание распространять Дхарму на Западе. они пришли, как их прихожане двинулись на Запад. Мы являемся вторичные бенефициары этого движения.

Я к тому, что Вихара много раз, и очевидно, что пока они учения на английском языке, их сосредоточенности на человеке есть миряне из Шри-Ланки.

Теперь есть хоть один человек, который посвятил последние 30 лет своей жизни, чтобы приносить Дхаммы на Западе, а вот господин г(автор сосредоточения на простом английском языке), который создал Бхавана общества.

В то время как большинство Вихар места для Шри-Ланки, чтобы прийти и пообщаться, Бхавана общества-без дураков-центр, в который люди приезжают со всего мира. Это такое место, западник хочет быть и является полноценной частью сообщества. Это типа место для поиска.

+994
panji hidayat 03 февр. '09 в 4:24

Будда ссылается на четырех качеств его проявления: постоянство, индивидуальность, блаженства и чистоты. Личность, которая не хватало этих качеств будет не достаточно сам, поэтому я делаю вывод, что Будда учит есть самостоятельно, в смысле вышеупомянутых типов индивидуального существования, и он прибыл в или реализовано Пробуждение, отсюда и смысл слова "Будда".

Мы должны признать, что мы существуем в первую очередь, иначе мы бы не имели возможность для размышлений вообще. Поэтому мы должны предположить, что учение Будды не следует понимать как отрицание бытия, но любой здравомыслящий человек с готовностью причина могла понять. Учение Будды о "скандх" заключается в том, что они состоят, и из-за этого они не настоящие, они будут разваливаться на составляющие элементы, по своей сути являются недостоверными и поэтому не стоит рассматривать их в качестве самостоятельного.

Тело, как и все физические структуры во Вселенной, нет личности, нет личности, нет "Я", которое в порядке, потому что возникнув, оно затем должно пройти, которые было бы неудобно, если бы это были реальные вы.

Ума нет личности, нет личности, нет личности, потому что опять же она возникает и исчезает при каждом новом восприятии, и потому никто не счел нужным атрибутом время на само представление, которое только взаимно неисключительных пролиферации дифференцировки и идентификации вещи, которые тебе не. В гипотетическом случае восприятие двух одинаковых объектов, разум будет сбит с толку, но знал бы сразу, что знаний, которых чего не хватает, и это знание никогда не может быть поставлен лишь предположения.

Как для "эмпирической" (изм.) или "серьезные" личности, невозможно, так как по сути не могут быть заключены как физическое, ни как физическое, ни психическое, ни не-психическое, ни как, ни ни ни каких-либо их комбинации.

+966
SUPERIORA1 31 мая 2011 г., 22:51:52
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Его не грех в буддизме, чтобы иметь высокое сексуальное влечение.

Вы не можете предотвратить сексуальное desiveres, если вы не достигли нирваны. Даже монахи получают сексуальное желания, потому что мы не можем контролировать наш ум.

Вы сказали, что буддисты, так что я предполагаю, что вы имеете в виду рукоположен ООН люди как вы и я, не монахи (которые гораздо строже код). Непосвященным людям приходится жить по пяти заповедям. Нам пришлось сказать, что этот стих перед школой начинается тогда, когда я был в Шри-Ланке и мы говорили, что в пали, но перевод некоторых слов я не знаю точные слова:

1 я не буду убивать, вредить любой живой вещи.

2 я не буду воровать или брать все, что не мое

3 я не ошибся сексуальных отношений. Секс не запрещен или ограничен даже в буддизме.

4 я не буду сплетничать или говорить вещи, которые причиняют боль другим людям.

5 не брать алкоголь/сигареты/наркотики (я не знаю точный перевод с пали на сингальском в этом гораздо меньше перевод на английский язык для 5-й, но вы получите идею)

Таким образом, эти пять вещей, которые нормальные люди должны следовать, чтобы жить счастливой жизнью. Прожив в традиционной буддийской стране до переезда в колледж, я могу сказать, что секс-не табу, если ты изменяешь и т. д. Ум не может быть контролируемой, если вам достичь nirvna так до тех пор его нормально, чтобы чувствовать себя сексуальных желаний, ненависти, зависти и т. д. Нет правил для непосвященным людям в Budddhism. Вместо набора руководящих принципов, чтобы следовать, и люди могут выбрать, чтобы следовать за ними или нет. Плохая карма будет иметь плохие результаты и добрые дела будут хорошие результаты

+945
dcmom13 27 июн. 2016 г., 19:50:16

Ответ зависит от того, практикуют самадхи или медитации Випассана. Випассана медитация имеет два аспекта познания и совершенствования. Это Самма Сати (правильная внимательность) и Самма Ваяма (правильное усилие).

+945
user2719875 4 мая 2015 г., 21:22:27

Сегодня люди предают друг друга на разных уровнях без учета отношений и связей.

Примеры сценариев:

  • Дети предают родителей и их игнорировать
  • Мальчик/девочка Читы на девочку/мальчика из-за плохих друзей и плохих намерений
  • Предает, кто в ней нуждался, когда получил это удалось и забыть о них

Я не могу понять, как люди делают такого рода очень просты для понимания проступки. Даже собака виляет хвостом, когда мы дали ему немного еды только один раз. Тогда почему эти люди делают это развратные действия без объяснения каких-либо ценностей, отношений, связей ???

Господь Будда сделалanimisa лочану puujaна дерево Бодхи, как это помогает Будда, чтобы получить просветление. Кто-нибудь может объяснить в практических сценариях, как мы можем научить наших близких, не предавать тех, кто в жизни с руководством буддизм ?

Как мы можем научить наших друзей предавать-это плохо ?

И самое главное, как мы можем сделать наш ум, когда кто-то предал нас ??

+938
Micah Luethje 30 сент. 2015 г., 12:14:36

В дополнение к ответу Андрея, я бы хотел отметить, что ты только квалифицируя действия вы описываете как нелогично в контексте важный вопрос. Нет ничего нелогичного о потирая нос, если он чешется. То, что эти "ответы" указывают на то, что повседневная жизнь и опыт-это состояние Сатори для тех, которые имеют опыт недвойственности, как представляется, две разные вещи. В дзен-буддизме (и в большинстве махаянских традиций), они как два полюса магнита: у вас не может быть Магнита с одним полюсом, так поляки на самом деле не двойной.

Проблема в том, что это очень трудно выразить в словах, поскольку язык-это все, о классификации, поэтому опыт Сатори должен быть опытный, не описана. Это не как эзотерической, так как это может показаться: это точно описать вкус шоколада тому, кто никогда не пробовал это, например, подобным образом практически невозможно.

Думая о "состояний сознания", чтобы обсудить это может оказаться полезным, но в то же время это мешает, поскольку оно создает представление о том, что есть этапы нужно пройти. Согласно учению Дзен, Сатори может занять 30 лет, или 3 секунды. Вот почему Дзен называется "внезапное учение".

У нас есть некоторые научные исследования на эту тему, особенно Дзэн и мозг и более поздние работы нейробиолог Сэм Харрис: Пробуждение.

+934
VigneshK 12 февр. 2014 г., 11:10:00

Читая этот ответ на другой вопрос было много ссылок на "мирных и гневных Будд" в цитата из тибетской Книги Мертвых. Это традиция, которая мне не очень знакомы. Можно ли объяснить, что гневные Будды и как буддийские учения о рассмотрении гнев как яд может совпадать с идеей всемогущего Будды? Спасибо за любые разъяснения по этому.

+918
Knight Rider 26 июн. 2010 г., 20:00:38

Я слышал, что один по мнению многих буддийский учитель сказал: "Будда отправится в ад, чтобы спасти тех, кто страдает (мучается) существ, в то время как люди (монахи, буддисты) захотят перейти на Purelands. Что (Будды отправится в ад) называется великим состраданием".

Это учение правильное, это учение Будды? Я узнал, что

  1. Одно должно принести свои поступки и последствия (карма), ни отец мог нести от имени сына, ни дочь для матери;
  2. Будда не мог "дать" просветление никому, потому что просветление достигается самим собой;
  3. Если кто не культивируется достаточно заслуг, можно было бы родиться в одном из восьми скрытый места (八無暇), что Дхарма не может быть услышан; одна из восьми скрытый мест Нараку.

Это высказывание противоречит 3)? Почему он это говорит?

+906
Pinky Chawla 29 окт. 2012 г., 16:56:54

Что вы подразумеваете под "природой Будды"? Я думаю, что это означает:

Кем является Будда, как только он перестает генерировать волнения.

Этот факт можно охарактеризовать как: "мы все Будды по природе, мы только отличаются от Будды, сохраняя некоторые психические процессы".

Поэтому термин "природа Будды" - это применимо к живым существам, а не к метафизической концепции реальности как Трикая.

+881
buddahbrot 31 окт. 2016 г., 15:32:14

Согласно главе 2 "сидячей медитации" книги "Как медитировать" на Yuttadhammo монах, можно попробовать наблюдать за движением живота, вместо носового хода ощущений:

Цель формальной медитации ограничивает наш опыт наименьшее количество объектов для того, чтобы позволить для легкого наблюдения не отвлекаясь на многочисленные переживания. Когда сидят все-таки все тело спокойно, а единственное движение-это когда дыхание входит и покидает тело. Когда дыхание входит в тело, должно быть восходящее движение в животе. Когда дыхание покидает тело, там также следует падающего движения. Если движение не легко очевидно, вы можете положить руку на живот, пока он не станет ясно.

Если трудно воспринимать движения брюшка даже с свои силы, вы можете попробовать лежа на спине, пока вы не в состоянии воспринимать его. Трудности в поиске поднимая и падая движение животе при сидении как правило, из-за психического напряжения и стресс; если один терпеливым и настойчивым в практике, ум и тело начнет расслабляться, дышать так же естественно, сидит, как и лежа.

Наиболее важная вещь, чтобы помнить, что мы пытаемся наблюдать дыхание в его естественном состоянии, не изменяя и контролируя его в любом случае. В начале, дыхание может быть поверхностным или неудобно, но как только ум начинает отпускать и прекращает попытки контролировать дыхание, рост и падение живота станут более ясно, что облегчит наблюдение.

Именно этот рост и падение движения, которые мы будем использовать в качестве нашего первого объект медитации. Как только мы сможем наблюдать движение брюшко без труда, он будет служить в качестве объекта по умолчанию медитации для нас, чтобы вернуться в любое время.

В данном руководстве, Thanissaro монах писал, что вы можете сосредоточиться на любом месте, где дыхание может быть воспринято, будь то нос, грудь, живот или в любом другом месте:

Только когда вы очистили ум таким образом, и вне вопросы в сторону, вы готовы сосредоточиться на дыхании. Привезти внимание к ощущению дыхания. Дышите долго и долго на пару раз, сосредотачиваясь на любом месте в организме, где дыхания легко заметить, и ваш ум чувствует себя комфортно фокусировки. Это может быть в носу, в груди, в животе или в любом месте на всех. Остаться с этим пятном, заметив, как он чувствует себя, как вы дышите в и снаружи. Не принуждайте дыхание, или медведь слишком сильно с фокус. Пусть поток дыхания естественно и просто отслеживать, как это чувствует. Смаковать ее, как если бы это было восхитительное ощущение, что ты хотел продляют. Если ваш ум блуждает, просто верните его обратно. Не понимаю обескураженные. Если он блуждает в 100 раз, вернуть его в 100 раз. Показать что вы имеете в виду бизнес, и в конечном итоге он будет слушать вас.

+800
Bruno Arueira 28 июн. 2011 г., 16:52:55

В последнее время я встречаю монаха, я заметил, что он не имеет перспективы для политиков то, что они делают неправильно, они не правы, но мне кажется, он много говорить о политике, ОК. Но он также был немного груб, даже когда он рассказывал об инциденте он использовал некоторые 'грубо' о политик. Поэтому, когда я говорю это моему дяде, он сказал, Когда он монах, он не должен хамить кому-либо вред даже "Кайя (тело/тело)", "Вача (говорю)", "Ман" (ум/мышление)'. Так ли это нарушать первую заповедь? Если вы поймали, что я поступаю неправильно(убийство, воровство, жестокость) и если вы делаете конкретные перспективы для меня за всю жизнь не нарушить первую заповедь? Думать плохого о ком-то другом за то, что он (вор, террорист, убийца).

+768
Oleg Olegov 28 июн. 2010 г., 19:41:31

Думайте мозгами, как прокси-сервер подключения к интернету(все из прошлых жизней). Просто потому, что ваш браузер видит только прокси-сервер, разумно предположить, что весь интернет, содержащиеся в прокси-сервер?

Подумайте о электрических следы, хранящиеся в нейронных клетках , так как информация, хранящаяся в кэш-памяти прокси-сервера. Если кто-то изменяет или добавляет новое содержимое в кэш памяти, она будет отображаться в вашем браузере. Тогда разумно предположить, что весь интернет просто электрические следы, хранящиеся в кэш-памяти прокси-сервера?

Мозг-это просто инструмент, используемый разумом. Разум не перестает существовать, даже если инструмент ломается.

+699
smartymarty 3 апр. 2015 г., 6:55:26

Нет никакого “Бога” в буддизме. Идея (буквы) “Бог” — одно-единственное существо, которое создало вселенную — от авраамической религии. Нет никто ни о чем в буддизме. Тут даже не только один Будда. И Вселенная не имеет ни начала, ни конца.

Поэтому буддизм не описать “Бога” вообще.

+697
user646488 5 сент. 2017 г., 7:05:19

Я должен только удовлетворить себя осознанно или просто продолжайте убивать мысли?

Это не единственные два варианта. Можно "удовлетворить" себя (кормить желания), отталкивает от желания (убить мысль), или просто пусть это будет (практика Випассана/простой прием осведомленности). Я предлагаю второе. Я также предлагаю некоторые учебные материалы из meditationexpert.com чтобы понять природу спермы и вашу жизненную силу и в связи с выше преобразований.

+695
CristisS 30 июн. 2010 г., 23:34:34

Если мы разделим Pratītyasamutpāda в трех существованиях, это гораздо легче объяснить. (это можно объяснить за каждый момент, как хорошо)

Первые проявления
1. Невежество 2. Образований
Второе существование
3. Сознание 4. Нама-Рупа 5. Шесть чувств 6. Сенсорный 7. Ощущение
8. Тяга
9. Жмется
10. Становится
Третье существование
11. Рождения
12. Старость и смерть








  • Если мы принимаем вторую существование в нынешней жизни, пункты 3, 4, 5, 6, и 7 (сознание, Нама-Рупа, шесть чувств, осязание и ощущение) другая форма или представление из пяти совокупностей, который так же, как страдание или первая благородная истина.
  • Если вы жаждете ощущения (питается невежеством) в этом существовании, то это будет форма вашей следующей жизни. Хотя жажда, цепляние, становление, невежество и образования в этой жизни-все это причины для следующей жизни, тяга есть главный виновник, следовательно, тяга становится второй благородной истины.
  • Если тяга прекращается в этой жизни, там не будет другого существования,это означает, что ты преодолел страдания, это может быть достигнуто и достигнуто, следовательно, это становится третьей благородной истине.
  • Чтобы понять это, нужно следовать восьмеричным путем, который является четвертой благородной истины. Однако, Pratītyasamutpāda не сразу относятся к четвертой благородной истине, как и другие три.
+695
Imtiaz Mamun 8 мая 2014 г., 22:39:48

Я сталкивался много идей о Личности Бога, начиная от всеведущ, вездесущ, всемогущ, как в иудео-христианской культуры, что тот, кто достиг просветления. Он предположил, что Будда является Богом или Будда-это тот, кто достиг просветления, оставляя за сухарями для подражания и, что другое существо-это Бог. Или буддизм отвергает Бога? Или что-то еще, что я упускаю?

+639
pedalGeoff 11 июн. 2014 г., 4:53:41

Это первый найденный в Visuddhimagga. Вы должны понимать разницу между Сутта Абхидхаммы против Abhidhammatha Санга га.

https://discourse.suttacentral.net/t/sutta-abhidhamma-vs-abhidhammatha-sanga-ha/4725

+614
ArcherDutch 30 мар. 2013 г., 9:10:07

В формулировке paticcasamuppada из двенадцати nidanas, Ведана предшествует Танхо.

Насколько я понимаю, Ведана-это просто физиологическая и психологическая -и непроизвольный ответ (ощущается как приятное, неприятное или нейтральное ощущение) на конкретный стимул. Ведана сама по себе не является достаточным условием для возникновения Танхо, потому что не всегда оценка (sañña) это чувство, что может привести к подъему предпочтения (нравится, не нравится или ни-как-ни-не нравится), а следовательно, к подъему Танхо.

Если читать в этом моде, не стоит sañña размещен между Ведана и танхи?

Спасибо заранее.

+601
FWBoston 8 февр. 2010 г., 11:58:46

Я начну с разговора о давать и после решения вашего вопроса о получении.

В тибетской традиции, они Джинпы или давая коих считаются четыре вида: 1

  1. Дак ки Дун чир или давать ради собственной выгоды.

    Придание неодушевленным предметам, храм и т. д. Нет получателя пособия. Оно приносит пользу только вам результаты в области желания (Сансара). Два типа людей это: те, кто не свободны от стремления к царству желание или те в глубокую медитацию, свободную от мира желаний.

  2. Шен Дун чир или отдавая на благо других.

    Никакой выгоды для дающего; другие за то, что делаешь благо ему только помочь других, а не себя. Арья сделать это, когда те, кто видел бескорыстие делают обычные люди. Не желайте результата в царство желания

  3. Ньи Кэй дунь чир или пользу и себе и другим, давая.

    Даритель хочет привести из мира желаний и получателя получает желание царство дает.

  4. NYIKAY мин чир или ни пользы, давая.

    Будда дает другому Будда в их честь.

Эти четыре заказал (как правило, есть исключения) от "худших" к "лучшим", где 4-это самый мощный вид дает. На первый взгляд, это кажется парадоксальным. Как ни выгоды от дает быть лучшим?

Давайте использовать этот сайт в качестве примера, чтобы пояснить пункт 4 : мы можем представить себе мир, где двое Будд на этом сайте притворялся смертным и распространение Дхармы, один задает вопрос, зная ответ и другие ответы. При этом давать (в этом случае они также будут давать для читателей этого сайта) они известны пустота подарок, пустота дающего, и пустота приемника. В лекции описывается как что-то вроде игры для них. Они дают такие чудесные подарки друг другу, несмотря ни на самом деле нужны подарки. Они дают без вложений или ожидания вознаграждения. Так что независимо от результата, "против", голоса, востребованный вопрос на сайте, вопрос удален модератором, они не будут колебаться в одну или другую сторону.

Как для получения лекции говорит о выражении благодарности и принятия дарения. Он также говорит, что если принимая подарок с идеей пустоты подарка в виду, это поможет как вам, так и дающего.


Есть несколько обетов бодхисаттвы, которые выходят вместе с получением подарков; например: 2

  1. эгоистично не принимать приглашения из-за гордости, желание ранить чувства других или гнев или лень
  2. не принимая чужой подарок из ревности, гнева и т. д. Или просто обижать других

Есть и #39, где говорится о погашении добра сделал один. Как заботиться о ваших родителей в старости. В самом деле, кто-то, кто принял этот обет нарушил бы его, если бы они не помочь тому, кто помог им, если это в их силах, чтобы сделать так... есть определенные исключения.

Те, кто не принял такой обет, может быть и просто так принять подарок и быть благодарными.

Еще один быстрый момент, чтобы ударить о том, что можно быть благодарным и обиженный одновременно. например, если кто-то дает вам книгу, вы хотите, но они не дают вам специальное издание с бонус-комментарии. Вы можете быть благодарны за эту книгу, но спросите себя "Почему же они не вам меня специальное издание было только 50 центов" такие мысли при поступлении, сравнивать свой подарок с другими, желая лучшего подарка и т. д. является препятствием, по крайней мере, и очень вредны в большинстве. Это происходит от корня желания, а не корень благодарности.


Сноски (источники):

  1. Ачи курс 5 класса 10 ноты или аудио лекции
  2. ОБЕТЫ БОДХИСАТТВЫ
+584
bcm27 15 нояб. 2015 г., 17:27:34

Буддийские Бхавной является то, что вы делаете каждую секунду в день, во время еды, принятия душа и т. д. 5 мин, что делает его звук, как показано ниже.

-> https://www.youtube.com/watch?v=FCq8-XvqU1Q

Ли медитация выглядеть и чувствовать себя такой?

Если это так, вы делаете Ведическая форма медитации. Даже Будда играл с дыханием до просветления. Это даст-Джана, но они не Ария-Джана.

Как правильно Будды медитации испортился описаны здесь.

-> https://buddhism.stackexchange.com/a/31576/15007

В правильной медитации обрученная Будда здесь

-> https://buddhism.stackexchange.com/a/31543/15007

+454
CharlieBradbury 9 дек. 2010 г., 22:48:37

Возможно, это хорошо, чтобы обсудить ваш визит с кем-то в храме заранее.

В некоторых храмах есть раз в год мероприятие, на котором дети представили Будда впервые; например:

Hatsumairi (Детская Презентация) Услуг

Hatsumairi-это церемония, в которой ребенку будет официально представлен Будды и Сангхи впервые. Связаться с офисом храм, если вы хотите, чтобы ваш ребенок участвовал в службе Hatsumairi. Это обслуживание обычно проводится в сочетании с день Будды (Hanamatsuri) услуги.

Или, например,

Shosanshiki - Детские Презентации

Знаете ли Вы семьи с ребенком или новое дополнение к семье за последний год?

Дайте нам знать, так что они могут зарегистрироваться для участия в “Shosanshiki” или детские презентации к Будде. Мы приветствуем новых младенцев в храм в специальную службу, в воскресенье, 15 мая 2016, в 11 утра. Если ваш малыш никогда не подали свои имя и пропустил предыдущие презентации, это никогда не поздно. Церемония открыта для всех младенцев и детей в возрасте до трех лет.

Если вы заинтересованы, пожалуйста, свяжитесь с храмом, офис (номер телефона).

Или, например, этот храм имеет ребенка-благословение церемонии три раза в год.


Это выглядит уместные делать со Шри-Ланкой:

Буддийские обряды и ритуалы Шри-Ланка (1996)

Хотя этот метод формального приема нового участника в буддизме, есть также определенные ритуальные практики наблюдается, когда ребенок рождается буддистом родителей. Первый ребенок в прогулке будет в храм. Когда ребенок подходит, чтобы быть вывезены из дверей родители могли выбрать благоприятный день или день полнолуния и везти ребенка в ближайший храм. Они бы сначала положите ребенка на пол в алтарной комнате или перед статуей Будды для получения благословения Трех Драгоценностей. Это общий взгляд на Далада Малигава — храм Священного Зуба Будды в Канди. Во время повседневной религиозной церемонии (Пуджи) храма, можно наблюдать, как мамы сдают своих детей на судейство обывателя (kapuva) внутри храм номер, который в свою очередь держит его за несколько секунд на полу возле реликвии и передает его обратно матери. Мать принимает ребенка и дает небольшую плату к kapuva услуги. Эта практика тоже может быть описано как ритуал посвящения.

Я не знаю, что "когда ребенок подходит, чтобы быть вырваны из двери" означает.

Приведенная цитата утверждает, что это "обычное явление в храме Священного Зуба Будды" (особенно на благоприятное или день полнолуния).

Википедии рождение ребенка в Шри-Ланке говорит:

Подготовка к родам

Во время первой беременности, пары часто посещать храмы особое значение в буддийской вере. Примером таких храмов является Храм Зуба в Канди или священное дерево Бодхи в Анурадхапуре. В храме они молятся о беременности и попросить неосложненных родов и здорового образа жизни. Они принимают обеты, чтобы обеспечить их желания исполнены. Если их желания исполняются, они возвращаются в храм или храм приносить жертвы хвалы богам, которые защищали своего новорожденного ребенка и матери во время беременности и родов.

... и ...

Новорожденный обряды

Точное время рождения как сообщается, астролога, который использует детский гороскоп определить лучшие буквы для имени ребенка. Нам tebima церемония сингальского именования.[39] Первый ребенок вылазки обычно буддийский храм в день полнолуния, чтобы получить благословение на благополучную жизнь. Idul ката гема-это церемония, чтобы отпраздновать первый ребенка твердой пищи. На церемонии, которая происходит либо в семье или в храме, предполагает размещение блюд рис вареный с молоком, сладости, бананы, книги и украшения.

Статья как сингалы рождения ритуалы былого не ясно, о том, когда ребенок выходит на улицу в первый раз, но, возможно, это "в четвертый месяц после родов":

В dorata vedima, где ребенка забирают из дома в открытой и подверженной восходящего солнца-это еще один важный ритуал в традиционном сингальском обществе. На практике очевидно и церемонии Нувара-Элия, Hiru Магула vadana или 'растущее Солнце, упомянутых в Saddharma Ratnavaliya который состоял из подвергать ребенка воздействию солнца через несколько дней после рождения. Практика имеет поразительное сходство с древним индийским обычаем, известных как Даршаны Адитья или церемония принятия ребенка, чтобы увидеть солнце, которое состоялось в четвертый месяц после рождения.

Культурный шок в Шри-Ланку можно предположить, что это такой обычай до сих пор практикуется:

Ритуалы продолжить с первой детской поездки на открытом воздухе. Существует практика, называемая Dorata, когда ребенок впервые подвергается воздействию восходящего солнца, к примеру.

+436
Justan Ryan 16 мая 2014 г., 12:27:33

Первая Благородная истина гласит, что циклическое существование-это дуккха. Я не в состоянии объяснить смысл слова дуккха, но я думаю, все согласны, это не значит "счастье".

Все-таки, я думаю, что многие буддисты говорят, они более счастливы в жизни, чем не буддисты.

Будет ли справедливым утверждать, что буддисты, если они хорошо практика, можно ожидать больше контента и, как правило, более счастливы в своей жизни? И если это так, то это потому, что в буддизме или в более общем смысле, потому что у них есть духовный взгляд на жизнь?

+429
Axy Florin 20 июн. 2010 г., 7:41:03

Сансара (целиком, полностью) Дукка (страдания). Ниббана-это (полностью) счастье. Такого рода мысли четко вписывается в концепцию нирване, где есть только счастье и никаких страданий на всех: так Счастье в нирване-это не родственник, это нечто абсолютное.

Цитаты из Маха Parinibbana Сутта

Когда благословенный был Полностью отвязан, одновременнос в общем развязать,

....не имеет себе равных в мире Татхагаты, достигнутых сила, правильно само-Пробужденный, был Полностью отвязан.

Как убрать усугубляются вещи! Их характер: возникать и пройти прочь. Они расформируют, как они возникают. Их общая стиллингэто блаженство.

С сердцем Непокоренный он терпел боль. Словно пламя по отдельности был освобождение сознания.

Это было впечатляющие. Это волосы встают дыбом, когда, показывая главное достижение во всех вещах, правильно само-Пробужденный был совершенно несвязанных.

Когда благословенный был Полностью отвязан, одновременно с общая развязать, некоторые монахи, которые были не без страсть плакали, воздевая руки. Как будто их ноги были вырезаны из под ними, они упали и покатились назад и вперед, крича: "все слишком скоро благословенный Полностью отвязан! Все тоже только один Хорошо-исчезли Полностью отвязан! Все слишком скоро, одна с глазами исчез из мира!" Но те монахи, которые были свободны от страсть мирятся, памятуя и оповещения: "измышления являются постоянным. Что еще можно ожидать?"

+424
Fabricio 9 авг. 2017 г., 11:07:18

Я согласен с комментарием robermann, и если я хочу что-то добавить к нему, это. Мы должны иметь сильное убеждение, что путь к нирване существует в этой Дхамме. Тот, кто имеет уверенность в себе, медитирует тщательно. Это в упорядоченно. Это требует некоторого времени. Это не произойдет за день или два. Не в неделю, в месяц или два или через год или два. Мы не можем ограничивать его в короткий срок. С Метта....

+326
Arsalan Vahi 5 апр. 2015 г., 14:30:37

Я не читал в пали suttas какие-либо примеры, когда не араханта благородный-одна перевоплотился обратно на землю, как человеческое существо.

Например, идея о том, что вошедшего в поток и семь жизней не имеет никакого основания в suttas, потому что Сутта (СН 13.1), что фраза "семь раз по самое" не говоря уже о "жизни", но ссылается на семь оков в прорыв.

Я не читал нигде логическое объяснение того, что термин "однажды возвращающийся" означает, кроме оков пробит или уменьшить.

Поскольку все Архатами в свое время трансляций-enterers, эти условия, очевидно, не относятся к жизни.

+298
Danielle Delos Santos 27 янв. 2015 г., 7:10:34

В статье под названием "Между благоговение и бунт: Гессен и две грани религии" говорит о том, что Гессен был в первую очередь (христианские) протестант.

Он говорит, например, что в 1921 дневнике он писал:

“И сейчас весь буддизм все чаще мне кажется, чтобы быть своего рода индийской Реформации, является точным эквивалентом христианской”

Насколько я знаю, основной протестантской веры заключается в том, что люди спасены Богом (может быть, по их любви к Богу и/или к Божьей любви): христианские обязанности (перед Богом) - это вера и obediance, которой Бог награждает спасения (возможно, чудесное спасение).

Я думаю, что это также (особенно в контрасте с предварительно Реформации католицизма) как-то связано с личными отношениями, без духовенства (и, возможно, ритуал), между каждым человеком и Богом.

Я думаю, что влияет на эту фразу:

Но в то время как Говинда с удивлением, и обращается с большой любовью и ожиданием, подчинились его словам, близко наклонилась к нему и прикоснулась к его лбу губами, случилось нечто чудесное.

Вы написали: "Он всегда был совершенно загадочной для меня". Возможно, это потому, что это так Христианское влияние.

+287
dbryan0516 24 мар. 2017 г., 5:22:10

Вопрос: "являются Therevada космологии и Mahanaya в сутрах физически plasusible?" невозможно ответить & за пределами Будда-Дхаммы, которая описывается как:

Это Дхамма, это видно здесь и сейчас, немедленно, пригласив на осмотр, уместно, должны быть реализованы/проверяется наблюдательность для себя. Млн 38

ЗП государств 35.23:

Глаз и формы, ухо и звуки, нос и запахи, язык и вкусы, тело и тактильные ощущения, разума и разумом объекты. Это, монахи, называется Все. Кто мог бы сказать, отвергая все это, я опишу другой,' если спросят о том, что именно может быть основанием для его заявление, не смогла бы объяснить и будет к горю. Почему? Потому что это лежит за пределами диапазона.

В различных областях в пали suttas включают психологические примеры, поэтому очевидно, что это все, что может быть известно. Например:

Как раз в это вникнуть-длинное тело, с его восприятия и интеллекта, что я заявляю, что есть мир, возникновение мира, прекращение мира и путь, ведущий к прекращению мира. В 4.45


И каково происхождение мира? Зависит от глаза и форм возникает сознание глаза. Совещания трех контакт. Из контакт как необходимое условие приходит чувство. От чувство, как необходимое условие идет тяга. От жажды в обязательным условием идет цепляние. Из облепивших в качестве реквизита условия становления. Стать как необходимое условие приходит рождения. С рождения как необходимое условие, а затем старение и смерть, печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние вступают в игру. Это зарождение мира. ЗП 12.44


Следовать не вульгарно; жить не в беспечности; не ложных взглядов; не задерживаться долго в мирской жизни. Слепые-это в мире; здесь лишь немногие обладают проницательностью. Лишь немногие, как птицы, спасаясь от нет, иди к сферам блаженства. Lokavagga


Намерения, я вам скажу, это Камма. Собираясь, никто не Камма посредством тела, речи и интеллект. А какова причина, по которой Камма приходит в игру? Чувство контакта является причиной, по которой Камма вступает в игру. И какое разнообразие в Камма? Есть Камма, чтобы быть опытным в ад (niraya), Камма, чтобы быть опытным в царстве животных ( tiracchānayoni), Камма, чтобы быть опытным в царстве голодных оттенки (pettivisaya), Камма, чтобы быть опытным в человеческом мире (manussaloka), Камма, чтобы быть опытным в мире дэвов (devaloka). Это называется разнообразие в Камма. В 6.63


Я видел, монахи, ад по имени контакта шестикратная базу. Есть любой форме человек видит глазом, является нежелательной, не желательно; неприятное, не прекрасный; неприятно, ни приятно. Что бы ни звучало один слышит ухо ... что запах один запах с носом ... На любой вкус один вкус на языке ... любой тактильный объект один чувствует себя с телом ..., что психические явления, познается с ум является нежелательной, не желательно; неприятное, не прекрасный; неприятно, не приятно. 35.135 ЗП


Вот, УГАИ, монах отстраненным от чувственных желаний и мыслей штрафных пребывает в первой работе: преодоление мысли и мысли процессы и ума в одной точке внутри унимается, без мысли и мысли придерживается процессов, во втором-Джана. Снова с уравновешенность в радости и отрешенности, ощущение слишком приятное с телом, пребывает в третьем-Джана. Этот благородный говорят, пребывающего в приятность с хладнокровием. УГАИ, это курс действий, для понимая, что мир только приятные чувства(ekantasukhassa lokassa).79 млн


Монахи, есть три типа личностей, существующих в мире. Какие три? (1) “вот, монахи, некий человек создает болезненные телесные деятельности, болезненные словесной деятельности, и болезненные умственной деятельности. В результате, он снова появляется (upapajjati) в таком мире. Когда он появляется в таком мире, болезненные контакты прикоснуться к нему. Прикосновения болезненные контакты, он испытывает болезненные чувства, исключительно болезненный, как в случае с существами ада. (2) “Кто-то другой создает теле таком, словесные таком, и психической деятельности не-болезненные. В последствии он появляется в таком мире. Когда он снова появится в таком мире, контакты таком прикоснуться к нему. Прикосновения таком контакты, он испытывает не-болезненные ощущения, исключительно приятный, как в случае богов сверкающего великолепия. (3) “Еще одно порождает телесные действия, болезненный и не-болезненный, словесные деятельности, которые являются одновременно болезненный и не-болезненный и психического деятельности, которые являются одновременно болезненный и не-болезненный. В результате он появляется в мире, то есть как болезненные и таком. Когда он появляется в мире, то есть как болезненные и таком, как болезненные и не-болезненные контакты прикоснуться к нему. Прикосновения обоих болезненные и не-болезненные контакты, он чувствует, как болезненные и не-болезненные чувства, смешались радость и боль, как и в случае человеческие существа, некоторые дэвы, и некоторых существ в нижних мирах. Эти, монахи, три типа личностей, существующих в мире. В 3.23


Чувственное желание... злая воля (гнев)... ленивец & сонливостью... неугомонностью и тревог... неопределенность-это препятствие, помеха, которая переполняет ум и ослабляют мудрость... Когда монах не отказалась от этих пяти препятствия... для него, чтобы понять, что это для его собственного блага, чтобы понимаю, что это ради блага других, чтобы понять, что в интересах обоих, чтобы понять вышестоящего человека (манусса) государства (dhammā), действительно благородное различие в знание и видение: это невозможно. В 5.51


Рано, говорю, что слепая черепаха, выходя на поверхность раз в сто лет, вставить свою шею в ярмо с одним отверстием чем дурак, который однажды ушел в загробный мир бы вернуть человека государства. По какой причине? Так вот, монахи, нет проведение руководствуясь Дхаммы, нет праведного поведения, не здоровый деятельность, не безупречную деятельность. Здесь царит взаимное жрут, жрут слабых. По какой причине? Потому что, монахи, они не видели Четыре Благородные Истины. Какие четыре? В благородная истина о страдании ... благородная истина о пути, ведущем к прекращение страдания. ЗП 56.47


Монахи, в Бога, в человека или любое другое доброе государство не будет видно из действий рождается из жадности, ненависти и заблуждения. Однако монахи, с действия рождается жадность, ненависть и заблуждение это адское существо, животное рождение призрачный рождения или некоторые другие плохо будет видно. В 6.39


Монахи, эти два ярких принципов защиты мира. Какие два? Стыд и страх правонарушения. Если, монахи, эти два ярких принципы не защищать мир, не было бы различить уважение к матери или тетки по матери, или жена дяди по матери или жена учителя или жены другие почетные лица, и в мире упал бы в распущенности, как с козы, овцы, куры, свиней, собак и шакалов. Но так как эти два ярких принципов защиты в мире существует проглядывает уважение к матери... и жен другие почетные лица. В 2.9


Сейчас по этому случаю странники-приверженцы других взглядов сошлись в сборе и сидели, обсуждая много видов звериное (животное) темы, делая большой шум и ракетка. В 10.93


Существа (sattā) мало кто, когда они уйдут из животного царства (tiracchānayoniyā) реборн (paccājāyanti) среди людей (manussesu)... эти существа являются более многочисленными переродился в аду.... Для какая причина? Они еще не осознали Четырех Благородных Истин. ЗП 56.102 К 131


Есть эти четыре вида генерации. Какие четыре? Яйцо-рождается поколение, матки-рождается поколение, влаго-рождается поколение и самозарождения. Что такое яйцо-родившиеся поколения? Есть существа, рожденные путем разрыва оболочки яйца; это называется яйцо-рождается поколение. Что такое матка-родившиеся поколения? Есть существа, рожденные с выламыванием сальник; это называется чрева-рождения поколения. Что влага родившегося поколения? Есть такие существа родился в тухлой рыбой, в гнилой труп, в гнилое тесто, в выгребную яму или в канализацию; это называется влаго-рождается поколение. Что спонтанное возникновение? Есть боги (devā) и обитатели ада (nerayikā) и определенные (ekacce Калифорния) людьми (manussā) и некоторые (ekacce Калифорния) суждено страдать (vinipāta); это называется спонтанной поколения. 12 млн

+263
inkpot 6 нояб. 2019 г., 7:53:54

'Жертвы' - это puthujjana Дхармы, следующим образом:

А что такое правильное воззрение, которое сопровождается загрязнений, обладает признаками добрые дела, и созревает в привязанности? Есть смысл в давать, жертвовать, и жертвы...' 117 млн

'Собственников жилья, если жена и муж хотят видеть друг друга в этой жизни и в следующей, они должны быть равны в вере, этические поведения жертвы (сага) и мудрость...' в 4.55

"Жертвы", например, что муж делает так он может победить сексуальную пользу жены.

Если мы думаем, что мы 'жертвовать' что-то, это означает, что мы по-прежнему стоимость объекта жертвоприношения.

Где, как путь бесстрастия. Когда есть бесстрастие & апатией ко всему миру (как учил Будда), нет ничего ценного в жертву.

Например, Авраам был готов принести в жертву своего сына Исаака, чтобы удовлетворить его мирской Бог. Где, как Будда оставил своего сына для достижения Ниббаны (свободы от мира).

+204
Macio 22 авг. 2018 г., 15:00:16

В Theravāda-буддизм, мы понимает его условия и последствия, поэтому в Dī.А. (sumaṅgala.2) Mahāsatipaṭṭhānasuttavaṇṇanā Satipaṭṭhāna-Udesavaṇṇanā:

Практикующий должен понять ум на 1. ее объект, губернатор-объект, губернатор-психические факторы, ко-нарождению условий, государственных, Kramma, результанты, Кирия, и т. д., 2. непостоянно, и т. д., и 3. в Читта-anupassanā-satipaṭṭhāna "ум и страсти" и т. д.

По данным выше объяснением, врач должен был понимать 8 Лобха-ум, возникающие, лобха-cittuppāda, с их условия и эффекты на зависимое возникновение цикл , чтобы уловить возникающие спелеотуризм.

Пример ресурса:

Путь очищения, совокупный главе, сознание (90) (91) (92):

Tattha lobhamūlaṃ somanassupekkhādiṭṭhigatasaṅkhārabhedato aṭṭhavidhaṃ.

- (С XIV,90): ВТОРОЙ. (а) настоящим Соглашением, (22)-(29), которые коренятся в алчности состоит из восьми видов, классифицируется в соответствии с радости, невозмутимости, [ложные] представления и побуждения,

Seyyathidaṃ, somanassasahagataṃ diṭṭhigatasampayuttaṃ sasaṅkhārañca asaṅkhāraṃ, diṭṭhigatavippayuttaṃ татха.

- : Так сказать: (22) при сопровождении радости, то это либо связано с[ложные] представления и спонтанный, или (23) запроса; или (24) он отделяется от[ложных] смотреть и точно так же [без подсказок или (25) запрос];

Upekkhāsahagataṃ diṭṭhigatasampayuttaṃ sasaṅkhārañca asaṅkhāraṃ, diṭṭhigatavippayuttaṃ татха.

- : И (26) при условии, что сопровождающий-на-невозмутимость он связан-с-[ложные] представления и спонтанный, или (27) запроса; или (28) она отделена от[ложных] смотреть и точно так же [спонтанный, или (29) запрос].

Йада привет ‘natthi kāmesu ādīnavo’ти (Ма. Н. 1.469) ādinā nayena micchādiṭṭhiṃ purakkhatvā haṭṭhatuṭṭho kāme vā paribhuñjati, diṭṭhamaṅgalādīni vā sārato pacceti sabhāvatikkheneva cittena anussāhitena, tadā paṭhamaṃ akusalacittaṃ uppajjati.

- (С XIV,91): (22) когда человек счастлив и содержание в размещении неверное мнение всего такого начала нет никакой опасности в смысле желаний' (М. Я,307), и имеет смысл желания с сознанием, которое в свою индивидуальную сущность рвется не призывают, или считает благоприятным достопримечательностям и т. д., есть [реальный существенный] ядра, то первый вид возникает невыгодно сознания;

Йада mandena samussāhitena cittena, tadā dutiyaṃ.

- : (23), когда она с сознанием, что вяло и подначивает, то второго рода.

Йада micchādiṭṭhiṃ apurakkhatvā kevalaṃ haṭṭhatuṭṭho methunaṃ vā sevati, parasampattiṃ vā abhijjhāyati, parabhaṇḍaṃ vā харати sabhāvatikkheneva cittena anussāhitena, tadā tatiyaṃ.

- : (24) но когда человек счастлив и только, без размещения неверное мнение, прежде всего, и пускается в сексуальные отношения или зарится на чужое счастье, или похищает чужих товаров, с сознанием, которое в свою индивидуальную сущность рвется не призывают, то это третий вид.

Йада mandena samussāhitena cittena, tadā catutthaṃ.

- : (25) когда она с сознанием, что вяло и подначивает, то это четвертый вид.

Йада пана kāmānaṃ vā asampattiṃ āgamma aññesaṃ vā somanassahetūnaṃ abhāvena catūsupi vikappesu somanassarahitā Хонти, tadā sesāni cattāri uppajjantīti upekkhāsahagatāni

- : (26)-(29), но когда сознания лишены радости в этих четырех случаях через не встретив никакого совершенства в смысле желаний, или через любой такой повод для радости, то оставшиеся четыре, которые сопровождаются невозмутимость, возникают.

evaṃ somanassupekkhādiṭṭhigatasaṅkhārabhedato aṭṭhavidhaṃ lobhamūlaṃ veditabbaṃ.

- : Так что коренится в жадности следует понимать как восемь видов, классифицируется по радость, невозмутимость, [ложные] представления и побуждения.

Совместное наступление лобха-ум 22 психические факторы: (универсалий-7) 1. Контакт*, 2. Ощущение, 3. Восприятие, 4. Воли, 5. Однонаправленность, 6. Психической жизни, 7. Внимание, (В Частностях-6) 1. Первоначальная Заявка, 2. Продолжительного Применения, 3. Решение, 4. Усилий, 5. Радость, 6. Волевое Усилие (Аморальность-9) 1. Бред, 2. Бесстыдство, 3. Бесстрашие (последствий, или совершить неправильный), 4. Неусидчивость, 5. Вложения, 6. Заблуждение, 7. Тщеславие, 8. Ленивец, 9. Отупение. См.: Abhidhmmatthasaṅgaha Глава 2 для краткого объяснения, и увидеть путь очищения для объяснения в деталях.

Предварительно нарождению вопросах лобха-ум Hadayavatthu и Hadayavatthu имеет свою собственную со-нарождению , а также.

Врач также должен знать зависимого возникновения , а также.


Это почти невозможно понять, все эти знания не приняв на себя без Jhāna медитация и забота профессионального мастера. Когда я спрашиваю у преподавателя па-Аук о психических факторов, он ответил Мне, имею ли я медитировать Jhāna, чтобы получить ответ. Вот почему я часто рекомендую па-Аук.

+198
Matthias Nicklisch 12 апр. 2016 г., 20:04:22

Учение "саматха" Бхавана за деньги не сильно большая проблема,но когда это "Випассана" Бхавана это не этично и целесообразно..так как Господь Будда, основатель медитации Випассана ,и до эпохи Будды были саматха bavana и он также преподавал в других религиях..так что медитации Випассана можно найти только в буддизме,это не этично, чтобы получить деньги для обучения випассане..

В буддизме в основном буддийские монахи, учителя,Будда сказал им, чтобы не принимать деньги в любом случае,так что предлагаю получать деньги за что-то однозначно в Учения Будды не подходит

+192
gemesyscanada 15 нояб. 2011 г., 23:39:24

В этой статье http://buddhism.about.com/od/basicbuddhistteachings/tp/The-Five-Niyamas.htm

Определенно создается впечатление, что мораль и карма являются частью природы, а не просто какой-то артефакт, который мы создали.

+163
aliosman 27 апр. 2017 г., 11:58:19

это потому, что я считаю свое прошлое Камма (накопленные до момента достижения) не исчерпает себя в результате достижения

и хотя в момент арахант физической смерти там, возможно, были оставлены inexhausted Камма от своих предыдущих рождениях, эта Камма не может инициировать новое рождение из-за отсутствия bhavatanha в араханта

+162
zhaow 11 дек. 2019 г., 16:26:33

Если одной из целей, чтобы стать просветленными, чтобы потерять все желание, желание или Танхо как сделать это, не тяга, желание или танхи, чтобы сделать именно это. Другими словами, желая искоренить все влечения и желания себе тягу или желание?

+158
cby016 24 июн. 2010 г., 0:43:59

Большинство ваших вопрос вращается вокруг (ожидаемая) отсутствие знаний о том, как буддизм определяет страданий, как она определяет счастье, и как его объясняет тот или другой возникает. Вот почему, когда вы говорите о страдании, счастье, и что происходит с араханта после смерти, вы должны понимать, в каком контексте они рассматриваются в буддизме.

Несколько мыслей здесь:

  • В буддизме счастье-это, скорее всего мира, не Эйфория. В частности, мира нет-конфликт и согласие (не "мир" смерти). Этот мир может быть спокойным или активным и полным энергии, но испытывают его все только так и должно быть, так что в этом смысле это мир.
  • В "нормальной" жизни (не-буддистов), счастье не определяются (на которую согласно учению Будды-это большая часть проблемы, не зная что к чему - невежество) - но это обычно либо что-то "офигенно там" люди стремятся к, или чувство эйфории, которое испытываешь при достижении этого, - но мало кто определяет счастье как буддизм не есть мир.
  • Но если мирской человек сказал, что они довольны своей жизнью и это мирное и гармоничное (вроде идиллической жизни хоббитов в Шир) - буддизм, согласится, что оно является допустимым (пусть и ограниченная) форма счастья, так что здесь мы находимся на той же странице, однако...
  • Как отметили другие, мирское счастье зависит от внешних обстоятельств, которые редко длятся долго. Правда, иногда он длится всю жизнь, может быть, даже за две жизни подряд, но я с трудом представляю себе место, или в мире семьи, которые не побеспокоят с некоторых вопросов и проблем более чем на несколько поколений.
  • Даже если кому-то повезло иметь спокойную и мирную жизнь, согласно буддизму, непросвещенный ум имеет тенденцию создавать страдания для себя, из-за его склонности привязываться к различных концепций, идей и ожиданий, что неизбежно приводит к психическим микро-страдания, когда те идеи и ожидания не удовлетворены.
  • И если кому-то повезло иметь родителей или наставника или обстоятельств, которые учат принимать жизнь, как она приходит, чтобы принять изменения, чтобы держать разум открытым, и не привязывайся - и так бы и оставаться счастливыми независимо от обстоятельств - ну в таком случае буддизм сказал бы, что этот человек или эта семья частично просвещенным в какой-то степени, что они могут управлять, чтобы оставаться таким.
  • Это не то, что "просветление-это универсально желательно" - это просто что ниббана является определенными в качестве государства, в котором счастье/мир/гармония являются полным и совершенным, поэтому просветление как когнитивный аспект Ниббаны только смысл отказаться, если нужно было что-то высшее и более ценное стремиться, но что это может быть? Что может быть лучше, чем "совершенно подходит для тебя?"
  • Когда дело доходит до того, что происходит в араханта после смерти, Будда сказал, что "возрождается" или "не возрождается" неприменимо. Согласно толкованию Махаяны, это не применимо, потому что просветление влечет за собой понимание того, что объекты являются абстракциями вменены воспринимающего разума, и что в реальности то, что мы называем образований возникают из взаимодействия нескольких процессов, работающих на различных уровнях и слоях организации, и что многие, многие из этих процессов продолжают работать независимо от индивидуальных рождение или смерть.
  • Архатами "свободны" из цикла перерождений, потому что они больше не отождествляют себя с какой-либо частью его, но сам цикл продолжается на макроуровне. Живые существа умирают и возрождаясь.
  • "и счастье, и печаль дуккха" - не совсем. Я имею в виду, это зависит от вашего определения счастья, верно? Полное совершенное счастье, которое определяется как мира, гармонии, без конфликтов, на которые не распространяются к завершению или завершен из-за условий/обстоятельств - не дуккха.
  • "не счастье, как правило, считается приятное ощущение" - если мы думаем о счастье как нечто, что имеет различные уровни тогда да, грубая счастье-это чувство, но, согласно буддизму, утонченное счастье без компонента ощущения.
  • "разве некоторые не араханта более счастливыми, чем они грустные в жизни?" - может быть, это так, поэтому для них, добиваясь безусловного счастья, естественно, кажется, бессмысленно. Пока через некоторое время их внешнее изменение условий и они больше не счастливы, и поэтому они будут мотивированы, чтобы искать решение. Буддизм описывает это в своей метафору "шести миров" как "царство богов".

Большинство ваших вопрос вращается вокруг (ожидаемая) отсутствие знаний о том, как буддизм определяет страданий, как она определяет счастье, и как его объясняет тот или другой возникает. В буддизме (конечно, в буддизме Махаяны), страдания (дуккха) является побочным продуктом ментальной конфигурации. Так, освобождение от страданий и достижение идеального счастья-это функция освобождения от неэффективных психических конфигураций. Один из этих психических конфигураций идея о я как о чем-то отдельном, сущность, которая движется сквозь пространство и время. Другие подобные психические конфигурации включают различные чрезмерным обобщениям, reifications, путаете субъективное с объективным, феноменальные с онтологической, и т. д.

Таким образом, буддийский решения проблемы страдания в области изменения своего психического конфигурации, что приводит к изменению поведения, в личной среды, и, в конце концов, в один субъективный опыт (и косвенно приводит к изменению поведения, среды, и субъективные переживания других людей).

Вот почему, когда вы говорите о страдании, счастье, и что происходит с араханта после смерти, вы должны понимать, в каком контексте они рассматриваются в буддизме. Когда кто-то освобождал от смерти, они свободны от контекста, в котором смерть определяется и применяется. По пути, они будут освобождены от других случаев страдания, которые приходят от других подобных ситуациях. Да, возможно, кто-то спокойную жизнь на некоторое время и не быть заинтересованы в любом из этого, но мы говорим о совершенно другом уровне развития, не так ли?

+143
daragh 26 апр. 2014 г., 23:30:16

Вы испытываете отвращение к формальной сидит и что-то делать на практики внимательности. Начнете внимание, чаще всего это отвращение, не игнорируйте это, как вы должны превратить его в рвение и усердие.

Это желание только приятные впечатления от медитации, которые вы, скорее всего, развивается, чтобы быть отпустить.

Он (опыт) тоже подсознательно укоренившийся страх неприятных медитацию опытом и негативными результатами сессии. Это тоже состояние цепляясь. Это то, что медитация и особенно представление о медитации предназначены для работы с путем сосредоточения внимания на неприятные ощущения, боль и hinderances таких как желания, отвращения и беспокойства.

Есть грязь, и есть лотос, который растет из грязи. Мы нужна грязь для того чтобы сделать Лотос.

Тич Нат Хан

Буддизма и Восьмеричный Путь ориентирован на облегчение страданий, как еще можно тренировать себя, чтобы доставить эти знания, если не из отпуская неприятные, жалкие чувства? Пусть дуккха в, признать ее, а затем отпустить.

Я бы посоветовал на сидящего медитации 20 минут утром после пробуждения и 20 минут вечером в течение первых 6 месяцев или пока вы полностью комфортно с ним. Затем вы можете начать увеличивать его мелкими шагами.

+78
MichaelJones 13 нояб. 2015 г., 3:59:59

Будда сказал Вэн Сарипутта, что он не будет отвечать на любые вопросы или научить всему, что может содействовать беспечности. Так вот это строго мое мнение. Возможно, есть порог употребления алкоголя или одурманивающих веществ?? Например, если использовать вино в кулинарии, Чтобы приготовить блюдо для его аромат, что бы рассмотреть нарушая заповедь? Насчет ферментированный рис на десерт (дрожжи+рис+сахар)? Он имеет небольшой алкоголем в нем, но не достаточно, чтобы переубедить. Опять же, мое мнение, там могли быть возможные порог потребления присмотре, но упомянуть это будет способствовать беспечности. Это может быть, что есть некоторые отборочного турнира в 5-й заповеди, которые лучше не упоминать? Лучше не употреблять его вообще.

+78
Hugo A 23 нояб. 2014 г., 23:13:24

Это помогает мне жить (сейчас) в настоящем.

+72
Gopinath Menon 15 февр. 2016 г., 13:17:51

Господин Punnaji объясняет, что какие мероприятия (события) рассматриваются как сущности (в процессе узнавания).

Когда мы говорим о мире, мы все еще думаем в терминах сущностей. Не с точки зрения процессов.

Что пережил в мире-это ощущения, чувства и картины, которые появляются. От ощущения, чувства и картины, в процессе распознавания, концептуальных сущностей создаются.

Будда говорит только о том, как эти 5 Давай про (картинки, ощущения, чувства, импульсы и восприятия) и как они прекращаются.

Как я понимаю, жажда и страсть, которые происходят на их иждивении привести к существование, рождение, смерть, и все страдания в жизни.

+52
user28176 31 июл. 2015 г., 6:23:47

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil